Тим Ингольд - Tim Ingold

Тимоти Ингольд FBA FRSE
Тим Ингольд.jpg
Родившийся (1948-11-01) 1 ноября 1948 г. (возраст 72)
НациональностьБританский
Академическое образование
Альма-матерКембриджский университет (Бакалавр, доктор философии)
Академическая работа
ДисциплинаСоциальная антропология

Тимоти Ингольд, FBA, FRSE (родился 1 ноября 1948 г.)[1] британский антрополог, председатель Социальная антропология на Университет Абердина.

Фон

Ингольд получил образование в Leighton Park School в Рединге, Великобритания, и его отец был всемирно известным миколог Сесил Теренс Ингольд.[2] Он присутствовал Черчилль-колледж, Кембридж, первоначально изучавший естественные науки, но затем перешедший на антропологию (бакалавр социальной антропологии 1970 г., доктор наук 1976 г.).[1] Его докторская работа выполнялась с Скольт саами северо-востока Финляндии, изучая их экологическую адаптацию, социальную организацию и этническую политику. Ингольд преподавал в Университет Хельсинки (1973–74), а затем Манчестерский университет, став профессором в 1990 г. и Макс Глюкман Профессор в 1995 г. В 1999 г. переехал в Университет Абердина. в 2015 году получил звание почетного доктора Люнебургского университета Леофана (Германия).[3] У него четверо детей.

Взносы

Его интересы обширны, а его научный подход индивидуалистичен.[4] Они включают восприятие окружающей среды, язык, технологии и квалифицированную практику, искусство и архитектуру, творчество, теории эволюции в антропологии, отношения между людьми и животными, экологические подходы в антропологии.

Первоначально озабоченность была связана с северными приполярными народами, которые сравнивали охота, скотоводство и скотоводство в качестве альтернативных способов, которыми такие народы зарабатывают себе на жизнь олень или карибу.

В своей недавней работе он связывает темы восприятия окружающей среды и квалифицированной практики, заменяя традиционные модели генетической и культурной передачи, основанные на альянсе нео-Дарвиновский биология и когнитивная наука, с реляционным подходом, сосредоточенным на росте воплощенных навыков восприятия и действия в социальных и экологических контекстах человеческого развития. Это привело его к изучению использования линий в культуре и взаимосвязи между антропологией, архитектурой, искусством и дизайном. Он обсуждает всю свою карьеру в От науки к искусству и обратно: маятник антрополога (2016).[5]

Написание в антропологической сфере феноменология Ингольд исследует человека как организм, который «чувствует» свой путь в мире, который «сам находится в движении»;[6] постоянно создаются и изменяются пространствами и местами по мере их появления.

Признание

Библиография

  • Ингольд, Т. (2017). Антропология и / как образование. Рутледж, Лондон, Великобритания.
  • Ингольд, Т. (2015). Жизнь линий. Рутледж, Лондон, Великобритания.
  • Ингольд, Т. (2013). Изготовление: антропология, археология, искусство и архитектура. Рутледж, Лондон, Великобритания.
  • Ингольд Т. и Палссон Г. (ред.) (2013). Биосоциальное становление: интеграция социальной и биологической антропологии. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, MS.
  • Яновски М. и Ингольд Т. (ред.) (2012). Воображая пейзажи: прошлое, настоящее и будущее. Ашгейт, Абингдон, Великобритания.
  • Ингольд, Т. (2011). Быть живым: очерки движения, знания и описания. Рутледж, Лондон, Великобритания.
  • Ингольд, Т. (2011). Перерисовывая антропологию: материалы, движения, линии. Ашгейт, Олдершот.
  • Ингольд Т. и Вергунст Дж. (Ред.) (2008). Способы ходьбы: этнография и пешие прогулки. Ашгейт, Олдершот.
  • Ингольд, Т. (2007). Линии: краткая история. Рутледж, Оксон, Великобритания.
  • Халлам, Э. и Ингольд, Т. (2007). Творчество и культурная импровизация. КАК. Монографии, т. 44, издательство Berg Publishers, Оксфорд.
  • Ингольд, Т. (2000). Восприятие окружающей среды: очерки средств к существованию, жилища и навыков. Лондон: Рутледж.
  • Ингольд, Т. (1996). Ключевые дискуссии в антропологии[7]
  • Ингольд, Т. (1986). Эволюция и социальная жизнь. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Ингольд, Т. (1986). Присвоение природы: очерки экологии человека и социальных отношений. Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  • Ингольд Т. (1980). Охотники, скотоводы и владельцы ранчо: оленеводческое хозяйство и их трансформации . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Ингольд Т. (1976). Сколтские саамы сегодня. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Тим Ингольд. О различии эволюции и истории. Социальная эволюция и история. Vol. 1, номер 1, 2002, стр. 5–24[8]
  • Тим Ингольд. К экологии материалов. Аудиозапись лекции, прочитанной в Университетском колледже Дублина, февраль 2012 г.[9]
  • Тим Ингольд. Интервью с Тимом Ингольдом 5 октября 2011 г.. В Ponto Urbe, Revista do Núcleo de Antropologia Urbana da USP, номер 11, декабрь 2012 г.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б ИНГОЛЬД, проф. Тимоти, Кто есть кто 2014, A&C Black, 2014; онлайн-издание, Oxford University Press, 2014 г.
  2. ^ а б "Pontourbe.net". Pontourbe.net. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 7 января 2016.
  3. ^ www.leuphana.de/universitaet/personen/timothy-ingold.html
  4. ^ "Интервью с Тимом Ингольдом". Pontourbe.net. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 7 января 2016. в Британии я чувствую, что пошел в одном направлении, а антропология в целом пошла в другом направлении. Я часто задаюсь вопросом, не являюсь ли я еще антропологом. Я думаю, что я создаю область, которая, похоже, не является областью, в которой работают другие люди, называющие себя антропологами. Я антрополог или нет.
  5. ^ http://ojs.unica.it/index.php/anuac/article/view/2237/2055
  6. ^ Ингольд, Тим (2000). Восприятие окружающей среды: очерки средств к существованию, жилища и навыков. Лондон: Рутледж. п. 155.
  7. ^ Тим Ингольд (ред.). «Ключевые дискуссии в антропологии» (PDF). Etnohistoria.fflch.usp.br. Получено 7 января 2016.
  8. ^ «О различии эволюции и истории». Соционауки.ру. Получено 7 января 2016.
  9. ^ «Подкасты | Тим Ингольд: к экологии материалов». Ucd.ie. Получено 7 января 2016.