Могила Ю Хун - Tomb of Yu Hong

Могила Ю Хун
Задняя часть мраморного саркофага Ю Хун, в Музей Шаньси.
Создано	6 век н.э.

В Могила Ю Хун (Китайский : 虞 弘 墓; пиньинь : Ю Хонг Мо; Уэйд – Джайлз : Юй²-Повесили²-Му⁴) - могила Ю Хуна и его жены, датируемая 592 годом нашей эры (Династия Суй ). Гробница была обнаружена местными жителями в 1999 году в деревне Ванго в Цзиньюань район города Тайюань, впоследствии он был официально раскопан в июле того же года. Эта могила - пока единственная археологическая находка в Центральные равнины регион, отражающий центральноазиатский (Западные регионы ) культура.^[1]

Гробница

Натирание эпитафии Ю Хуна

Человек, похороненный в гробнице, прошел Ю Хун (Китайский : 虞 弘; пиньинь : Ю Хонг; Уэйд – Джайлз : Юй² Повесили²; 533–592 нашей эры), с Мопаном (莫潘) как его любезное имя, который был среднеазиатским, вероятно Персидский или Согдийский происхождение и практикуется Зороастризм. Он поселился в Китае раннего среднего периода во время Северная ци, Северный Чжоу и Sui династии. В эпитафия нашел в записях могилы, что он был благородный города Юй-хо-лин / Юхелин (尉 紇 驎) в загадочной стране Ю (魚 國), предположительно в честь которого он и назван,^[2] потому что два символы 虞 и 魚 находятся омофоны.

Согласно эпитафии, Ю Хун начал свою карьеру на службе у кочевого племени того времени, известного как Руру. В 13 лет он был отправлен посланником в Персия посредством Каган Руру, а также Парфия, Туюхун и Юэчжи. Позже он отправился на миссию в Северная ци, Северный Чжоу и Sui династии. Он служил цзяньцзяо са-пао фу / цзяньцзяо сабао фу (檢校 薩 保 府, лит. «Исполняющий обязанности директора Управления зороастрийских дел» или «Согдийские дела») в период Северной Чжоу. Период, термин са-пао / сабао (薩 保) происходит из Согдийский s′rtp′w, означает "караван лидер ».

Позже он был губернатором провинции в правительстве династии Суй, вождем народов Центральной Азии, которые в то время обосновались в Китае.^[3][4] Ю Хун умер в возрасте 59 лет в 592 году нашей эры. Его жена пережила мужа на шесть лет, она была похоронена в той же могиле в 598 году нашей эры.^[2]

Исследование древней ДНК показывает, что Ю Хун принадлежал к гаплогруппа U5, одна из старейших гаплогрупп, характерных для Западной Евразии, а его жена может быть классифицирована как гаплогруппа G, тип, распространенный в Восточной Азии.^[5]

Могила

Протирание крышки эпитафии Ю Хуна, на которой вырезано девять символов сценарий печати.

Сцена охоты на позолоченной серебряной тарелке с изображением императора Сасанидов Хосров I, который имеет сходство с фигурами, вырезанными на саркофаге Ю Хуна: символ солнечного диска и полумесяца, развевающиеся за головным убором ленты, положение верховых фигур и т. д.

Это однокамерная гробница кирпичной конструкции, состоящая из прохода гробницы, фойе, входа и камеры. Вход почти полностью разрушен, за исключением нижней части. В камере было обнаружено пять восьмиугольных мраморных столбов высотой около 132 сантиметров, две из которых целы, три сломаны. У каждого из них есть основание-столб в форме перевернутого лотоса. Мраморный саркофаг, расположенный в центре камеры.^[6]

Помимо мраморных колонн и саркофага, в гробнице были обнаружены каменные фигурки людей, фигурки лошадей в керамике, белые фарфоровые чаши, две крышки для эпитафий и камни и так далее, всего более 80 штук. Центральную часть обложки эпитафии Ю Хуна занимают девять рельефных персонажей. сценарий печати, он гласит: «Эпитафия Учителя Ю из Великий Суй, ранее не имеющий себе равных в Чести »(大 隋 故 儀 同 虞公 墓誌).^[6]

Саркофаг

В саркофаг сложен из белого мрамора, он принимает вид храма с двускатная крыша. Он состоит из трех частей: прямоугольной площадки, стен в средней части и крыши. Саркофаг опирался на опорную площадку, с каждой стороны помоста установлены две каменные опоры в виде головы льва. Весь саркофаг составляет 2,17 метра в высоту.

Деталь росписи каменного панно на саркофаге, изображающая двух летать мужские фигуры одеваются Сасанидский стиль одежды, пить вино и играть пипа.

Алтарь огня сцена на саркофаге

Он покрыт барельефами и расписными каменными панно, состоящими из 54 сцен с центральноазиатскими или персидскими мотивами, такими как костюмы, сосуды, музыкальные инструменты и танцы. Они изображают банкеты, танцы, охоту и другие. Как видно на рельефах Ю Хун охота с кочевниками на лошадях, верблюдах, а также охота на индийского слона. Кроме того, многочисленные Зороастрийский четко отображаются символы: священный огонь на лотосе, охраняемом двумя жрецами-полуптицами, получеловеками, носящими традиционный падам (кусок ткани перед ртом),^[7] а также в том числе изображение Митра носит сасанидскую корону, украшенную типичным символом солнечного диска на полумесяце.^[8] У всех фигур на этих барельефах глубоко посаженные глаза и клюв носа.

Девять основных барельефов представляют собой крупногабаритные части (панно), вырезанные из мрамора и первоначально окрашенные золотом (позолотой), красными и коричневыми пигментами, на внешней стороне передней правой и левой стен, а также на внутренней части правой. , задняя и левая стенки. Их можно разделить на две группы: первая группа состоит из четырех частей, которые могут изображать некоторые сцены из повседневной жизни Ю Хуна; остальные могут представлять его загробная жизнь в раю.^[9] Каждая панель разделена на большую верхнюю часть и меньшую нижнюю часть.

Описание рельефных панно

Могила Ю Хун, панель 1

Панель 2

Панель 3

• Панель 1: в верхней части изображен человек, едущий на лошади, второй мужчина ведет лошадь, а двое мужчин стоят позади. Все они носят платья с круглым воротником и узкими рукавами, в сопровождении двух собак и двух птиц. У более крупной птицы есть гало что окружает его голову. В нижней части изображен скачущий крылатый Merhorse.
• Панель 2: верхняя часть представляет собой шестиугольную площадку с балюстрадой, на которой танцуют параллельно друг другу трое мужчин. Справа от платформы двое мужчин. Платформа частично скрывает человека слева, мужчина справа держит в руках большую банку с ногами, похожими на «колесо-о-ступни». Можно увидеть летящую среди виноградных лоз птицу. В нижней части изображена сцена битвы между львом-самцом и водяным конем.
• Панель 3: в верхней части изображен человек с нимбом на верблюжьей спине, убивающий льва. В нижней части изображен еще один мужчина в ореоле, сидящий на подушка с цветочной каймой, его правая рука прижимает ко рту рогатый сосуд.

Могила Ю Хун, панель 4 с верблюдом.

• Панель 4: в верхней части изображена охота на льва на верблюде. Всадник поворачивает голову назад, чтобы посмотреть на льва-самца, за которым он собирается убить. В нижней части имеется антилопа гонки по лугам.

Могила Ю Хуна, панель 5.

Копия штрихового рисунка панели 5.

• Панель 5: Эта часть находится в средней части задней стены, напротив ворот саркофага. Это самая большая из девяти панелей с самой сложной сценой. В верхней части находится задняя половина большого войлочного шатра, внутри шатра - каменная кровать, на которой слева сидят мужчина, а справа женщина. Человек с глубоко посаженными глазами, носом с клювом и густой бородой, в головном уборе с символом солнечного диска, покоящегося на полумесяце на вершине, и развевающимися сзади лентами, что очень похоже на сасанидскую корону. Он держит чашу на уровне груди правой рукой и смотрит на женщину. Женщина сидит, скрестив ноги, лицом к мужчине. Она носит корона и держит в правой руке кубок на длинной ножке. За мужчиной сидят два помощника-мужчины, за женщиной - две женщины. Впереди просторная поляна, по правую и левую стороны от которой в полуколенях сидят шесть музыкантов-мужчин. Мужчина танцует Ху-дэн / Huteng танец в центре, это вид танца, родом из Западные регионы, характеризующиеся прыжками и сальто назад. Это считалось экзотической формой выступления вместе с Согдийский водоворот [ж ] в это время. В нижней части изображена сцена битвы между двумя мужчинами и двумя львами. Долгое время считалось, что на этом рельефе изображены Ю Хун и его жена, наслаждающиеся банкетом, Би Бо, доцент из Школы китайских классиков при университете Жэньминь Китая, однако утверждает, что женская фигура - не жена Ю Хун, а скорее представление Даена, зороастрийское божество. На самом деле это изображает Ю Хуна, наслаждающегося райским пиршеством в загробной жизни.^[10]
• Панель 6: в верхней части изображен человек, убивающий льва на спине слона. В нижней части изображена большая птица (вероятно, голубь?) С перевязанной на шее шелковой лентой и стилизованным облаком в клюве.

Могила Ю Хуна, панель 9.

• Панель 7: в верхней части изображены трое мужчин с нимбом (один из них верхом на лошади) отдыхают в пути. Мужчина на коне в украшенной драгоценностями короне, в левой руке он поднимает чашу. Двое служителей стоят впереди и позади лошади, один впереди предлагает хозяину тарелку с фруктами. В нижней части изображена белая коза.
• Панель 8: в верхней части изображен мастер с украшенной драгоценностями короной с седьмой панели, сидящий на стуле и держащий кубок на длинной ножке. Перед хозяином двое служителей, один предлагает тарелку с фруктами, другой играет пипа. В нижней части есть бегущий белый олень.
• Панель 9: в верхней части изображен всадник в персидской короне, украшенный типичным символом солнечного диска, покоящегося на полумесяце, ожерелья, платья с круглым воротником и узкими рукавами. На ногах пара белых сапог. Сопровождающий стоит позади лошади всадника, держа навес (похожий на умбракулюм или балдахин, но поменьше). Перед лошадью стоит мужчина, несущий тарелку с фруктами. В нижней части изображена сцена битвы быка и льва. Всадник, изображенный на этой панели, возможно, является представителем Митра.^[11]

Галерея

• 

  Обложка эпитафии Ю Хуна

• 

  Фасад саркофага, панель 9 слева и панель 1 справа

• 

  Барельефы панно 6, панно 4, панно 5 и панно из расписного камня

• 

  Штриховая копия панели 4

• 

  Штриховая копия панели 6

• 

  Штриховая копия панели 8

Расписное каменное панно

Эти картины находятся на тыльной стороне платформы саркофага.

• 

  Панель платформы саркофага

• 

  Слева: мужчина держит тарелку с фруктами; справа: бородатый мужчина выполняет Huteng танцевать. На обеих фигурах есть нимбы.

• 

  Две подвижные мужские фигуры поднимают тост

• 

  Еще одна сцена с выпивкой

• 

  Ловкая мужская фигура охотится на зеленого козла

• 

  Мужская фигура, охотящаяся на благородного оленя

Смотрите также

• Могила Виркака
• Иранцы в Китае
• Танец хутэн
• Сасанидское искусство
• Могила Ань Цзя [ж ]
• Могила Кан Е [ж ]

использованная литература

1. "Могила Суй Юй Хун в Тайюане, провинция Шаньси". china.org.cn. 1999. Получено 18 июля 2018.
2. Ловгрен, Стефан (24 мая 2007 г.). "Европейский мужчина найден в древней китайской гробнице, исследование показывает". nationalgeographic.com. Получено 17 июля 2018.
3. Макдауэл, Кэролайн (12 августа 2013 г.). "Сага о Шелковом пути: Саркофаг Ю Хун - Художественная галерея Нового Южного Уэльса". thecultureconcept.com. Получено 18 июля 2018.
4. Камрани, Камбиз (28 мая 2007 г.). «Археологические свидетельства, дополненные генетикой Ю Хун». anthropology.net. Получено 18 июля 2018.
5. Xie, C. Z; Li, C. X; Cui, Y. Q; Zhang, Q.C; Fu, Y. Q; Чжу, H; Чжоу, Х (2007). «Доказательства древней ДНК раскрывают первую европейскую родословную в Центральном Китае железного века». Труды Королевского общества B: биологические науки. 274 (1618): 1597–601. Дои:10.1098 / rspb.2007.0219. ЧВК  2169275. PMID  17456455.
6. Чжан, Цинцзе; Чанг, Хунся; Чжан, Синминь; Ли, Айгуо (2001). "Могила Ю Хун династии Суй в Тайюане" (PDF). kaogu.cn. Сюн, Виктор Кунруи. Получено 19 июля 2018.
7. Де ла Вэссьер, Этьен. «Согдийцы в Китае: краткая история и некоторые новые открытия». silkroadfoundation.org. Получено 18 июля 2018.
8. Сара Стюарт; Фироза Пунтакей Мистри; Урсула Симс-Уильямс, ред. (18 декабря 2013 г.). Вечное пламя: зороастризм в истории и воображении. Лондон: И. Б. Таурис. п. 23. ISBN  9781780768090. Получено 18 июля 2018.
9. Чжан, Цинцзе (20 августа 2017 г.). «Шелковый путь и гробница Ю Хун в Тайюане». sohu.com (на китайском). Получено 18 июля 2018.
10. Би, Бо (2006). "Повторный анализ так называемой сцены банкета пары Юй.'" (PDF). dpm.org.cn (на китайском). Получено 19 июля 2018.
11. Грене, Франц (13 января 2006 г.). «Митра, иконография в Иране и Средней Азии». iranicaonline.org. Получено 19 июля 2018.

дальнейшее чтение

• Цао, Инь, изд. (23 июня 2015 г.). Сага о Шелковом пути: Саркофаг Ю Хуна. Сидней: Художественная галерея Нового Южного Уэльса. ISBN  9781741741001.