Trode Khangsar - Trode Khangsar

Трод Кхангсар, храм, посвященный Дордже Шугдену Пятым Далай-ламой
Trode Khangsar
тибетский имя
тибетский སྤྲོ་བདེ་ ཁང་ གསར

Trode Khangsar (тибетский: སྤྲོ་བདེ་ ཁང་ གསར, Wylie: spro bde khang gsar) это храм (тибетский: བཙན་ ཁང, Wylie: Btsan Khang) находится в Лхаса, Тибетский автономный район, Китай, которому более 300 лет.[1] Храм посвящен защитнику Дордже Шугден и традиционно управляется Гелуг монастырь Риво Чолинг, который находится в долине Ярлунг.[2]

Источник

Защитник

Основная статья: Дордже Шугден

Многие практикующие считают Дордже Шугдэна Дхармапала перевоплотился из ламы Тулку Драгпа Гьялцен (1619-1656),[3] современник Пятый Далай-лама. После того, как Тулку Драгпа Гьялцен был убит,[4] Пятый Далай-лама пытался обуздать свой гневный дух с помощью различных ритуалов, которые, по одной из версий, не увенчались успехом.[5]

Функция

В дополнение к тому, что Троде Хангсар был святыней, в нем жили монахи из Риво Чолинг и оракул для вызова Дордже Шугдена. Он был восстановлен и восстановлен Риво Чолингом со времен Культурная революция.[6]

Инвентарь

Обследование тибетских деревянных печатных блоков в монастырях, проведенное в то время, когда Тагдраг (хвастаться) Ринпоче был регентом Тибета (1941-1950),[7] перечисляет Троде Кхангсар, имеющий деревянные блоки для печати обширного ритуала исполнения Дордже Шугдена (chos skyong shugs ldan gyi bskang chog rgyas pa) автором которой является Ганден Джангце Серконг Дордже Чейндж (1856-1918), более ранний держатель линии передачи Калачакры. Серконг Дордже Чанг «служил dbu bla правителя Бутана или rgyan dbang phyug».[8]

Позднее был опубликован оттиск этих деревянных блоков, в котором Серконг Дордже Чанг заявляет, что он включил в себя части ритуалов, написанных Морченом Дордже Чангом из ордена Сакья и Дре'у Лхасом, признанным четвертым воплощением Друкпа Кунлега из мира Друкпа Кагью порядок.[9]

Смотрите также

Дордже Шугден

Примечания

  1. ^ Элемент базы данных Tibetan Heritage Fund № CA90, называется http://www.tibetheritagefund.org/old_web/
  2. ^ Александр, Андре: «Храмы Лхасы: тибетская архитектура с 7-го по 21-й века», страницы 195. Serindia Publications, Inc., 2005
  3. ^ TBRC P1729[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Один источник отмечает: «Ответственность за смерть ламы лежала на его зяте. нанг так ни бу " видеть: TBRC P1729[постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ Мамфорд, Стэн. «Гималайский диалог: тибетские ламы и шаманы гурунги в Непале», стр. 126. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1989.
  6. ^ Александр, Андре: «Храмы Лхасы: тибетская архитектура с 7 по 21 век», страницы 195. Serindia Publications, Inc., 2005
  7. ^ Три карчака. Gedan sungrab minyam gyunphel series, v. 13. page 238. New Delhi: 1970.
  8. ^ http://www.tbrc.org Лицо RID: P243
  9. ^ «Джам мон Бстан срунг ргьял чен Рдо рже шугс лдан рцал гьи бе бум: собранные ритуалы для выполнения всех задач через умилостивление великого защитного божества Цонг-кха-па, Манджушри воплотился, Рдо-рже-шугс-лдан. ", стр. 546. Нью-Дели: Монгольский Лама Гуру Дева, 1984.

внешняя ссылка