Похоронный кризис У Тана - U Thant funeral crisis
| Похоронный кризис У Тана | |
|---|---|
| Дата | 1 декабря 1974 г. - 11 декабря 1974 г. |
| Место расположения | |
| Вызванный | Отказ правительства в проведении государственных похорон У Тан |
| Цели | Государственные похороны на старом месте Студенческого союза Рангунского университета |
| Методы | Гражданское сопротивление, демонстрации, ненасильственное сопротивление |
| Положение дел | жестоко подавлен |
| Жертвы | |
| Летальные исходы) | Неизвестный |
| Травмы | Неизвестный |
| Арестован | Неизвестный |
В Похоронный кризис У Тана или же У Тан кризис (Бирманский: ဦး သန့် အရေးအခင်း) была серия протестов и беспорядков в тогдашней бирманской столице Янгон вызвано смертью У Тан, то третий генеральный секретарь из Объединенные Нации 25 ноября 1974 г.[1]:10–11
В ответ на Бирманское военное правительство отказ устроить ему государственные похороны, студенческие активисты из Рангунский университет искусств и наук (РАСУ) забрал его тело с официальной похоронной процессии и направил его в университетский городок, где они провели для него собственную церемонию. Студенты, семья Тана и правительство договорились похоронить тело в новом мавзолее рядом с Пагода Шведагон,[1]:11–14 Но прежде чем это могло произойти, другая группа студенческих активистов отнесла тело в мавзолей, построенный ими на месте снесенного здания Союза студентов РАСУ.[1]:15 11 декабря власти штурмовали территорию университета, захватили тело и закопали его в Мавзолей в саду Кандавмин.[1]:18–19
Вслед за этим разгромом последовали общегородские беспорядки, и правительство объявило военное положение. Мир вернулся в город к 15 декабря после того, как армия расправилась с мятежниками и протестующими.[1]:20–21 Согласно официальным источникам, тысячи протестующих были арестованы и не менее восемнадцати погибли, но неофициальные цифры намного выше.
Фон
Об У Тан
До того, как занять пост Генерального секретаря ООН с 1961 по 1971 год, Тан был государственным служащим под управлением U Nu, первый премьер-министр Бирмы. В качестве секретаря по проектам в канцелярии премьер-министра Тан сопровождал Ну в нескольких официальных поездках за границу.[1]:8 Тан также представлял Бирму на 1952 г. Генеральная Ассамблея ООН и 1955 г. Бандунг Конференция в Индонезии. В 1957 году он стал владельцем Бирмы. Постоянный представитель при ООН. Когда Генеральный секретарь Даг Хаммаршельд погиб в авиакатастрофе в 1961 году, Тан был назначен исполняющим обязанности Генерального секретаря на оставшийся срок Хаммаршельда. Его срок был продлен в 1962 году до пяти лет со дня его вступления в должность, и он не встретил сопротивления на второй срок в 1966 году.[1]:8
В декабре 1971 года Тан ушел в отставку после того, как попал в больницу с кровоточащая язва.[2][1]:9 Оставшись в Нью-Йорке, он стал старшим научным сотрудником Института международных отношений Адлая Стивенсона и был удостоен награды Медаль мира ООН в 1972 году. 25 ноября 1974 года он умер от рака.[3]
Политический и экономический контекст
Смерть Тана наступила всего через два года после перехода Ne Win's Партия социалистической программы Бирмы (BSPP) правительство от военного до мнимого гражданского правления, и в том же году, когда оно приняло новая конституция. Комментатор Раджа Арумугам утверждает, что переход был просто «сменой одежды», и что Не Вин и его старшие командиры просто уволились из армии и стали руководителями гражданского правительства. Более того, как он утверждает, реализация новой конституции лишь узаконила консолидацию военной власти через БСПП.[4]:41–42
На фоне этих политических событий в обществе росло недовольство правительством из-за высоких цен и нехватки продовольствия.[4]:42[1]:7 Кроме того, производство риса вдоль Река Иравади отклонено из-за интенсивного сезон дождей дожди и наводнения.[5]:277 Эти экономические и политические условия вылились в забастовки рабочих в мае и июне 1974 г.[5]:277[4]:43 а также последующие беспорядки и жестокие репрессии. По словам бирманского ученого Эндрю Селта:
Общественный гнев, вызванный жестокой реакцией на эти беспорядки, вскоре усугубился разоблачениями о том, что большие количества нераспределенной еды, одежды и лекарств гниют на государственных складах. Кроме того, в результате масштабных наводнений в августе резко сократился урожай риса, что привело к дальнейшему дефициту продовольствия и росту цен. По мере приближения конца 1974 года настроения против Не Вина и правительства накалялись.[1]:7
Связь с восстаниями 1962 и 1988 годов
Селт отмечает, что похоронный кризис «[имеет тенденцию] забываться или игнорироваться как простая сноска в бирманской истории».[1]:1 Тем не менее, некоторые исторические отчеты о похоронном кризисе формулируют его причины в терминах политических репрессий, экономических неудач и как часть более широкой борьбы за демократию и свободу. Некоторые авторы рассматривают это как часть более крупного паттерна, включающего Восстание 1988 г. и 1962 протесты Университета Рангуна. Например, ученый Дональд Сикинс отмечает, что похоронный кризис был пробуждением студенческой политической активности, которая в остальном бездействовала с тех пор, как Не Вин закрыл Комитет народного мира в ноябре 1963 года, и способ распространения протестов от студентов к населению в целом был следующим: модель, которая стала очевидной в гораздо большем масштабе во время беспорядков 1988 года ".[6]:131 Историки также указали на мощный символизм того места, где студенческие активисты захоронили тело У Тана, где раньше располагался Союз студентов РАСУ,[1]:4[7]:196[8]:150 который был снесен правительством во время репрессий в июле 1962 года и служил ежедневным напоминанием студентам об этих событиях.[9]:433
В отличие от этого историк Роберт Тейлор придерживается другого взгляда на похоронный кризис. Он пишет, что студенческие активисты были связаны с «аморфными, но мощными» подпольными политическими организациями, связанными с Коммунистическая партия Бирмы и что студенты «часто были в центре внимания» и «мало нуждались в поддержке, когда им давали повод для сплочения оппозиции правительству».[9]:432–435
Похороны
В сопровождении членов семьи и сотрудников ООН тело У Тана добралось до Рангуна. Mingaladon аэропорт 1 декабря 1974 г.[1]:11[10]:312 Ни почетный караул, ни официальные представители правительства не принимали гроб. Его проехали к ипподрому Кьяиккасан мимо «растущего числа людей», которые «выстроились вдоль дороги» в безмолвном почтении и, как можно было подумать, с ужасным унижением ».[1]:12 Там он простоял до 5 декабря. В соответствии с Тан Мьинт-У, Внук У Тана, которому в то время было восемь лет, большое количество представителей общественности пришло засвидетельствовать свое почтение. Другие ставят цифру в тысячи[1]:12 или десятками тысяч.[6]:128
Споры по поводу роли Не Вин
То, как тело было принято правительством, вызвало значительное недовольство бирманской общественности и стало главной причиной последовавших за этим событий.[1]:12 Часто упоминаемая причина того, что правительство Не Вина отказалось организовать государственные похороны У Тана, состоит в том, что он злился на то, что он был близким союзником У Ну.[1]:10[6]:127 Некоторые историки специально указывают на инцидент 1969 года, когда У Ну осудил режим Не Вина в Организации Объединенных Наций перед прессой как еще одно свидетельство этого.[1]:10[10]:311[8]:150
В соответствии с Тан Мьинт-У, пресс-конференция была полностью организована U Nu и без разрешения У Тана, который был на миссии в Африка в то время. Это был первый раз, когда призыв к свержению правительства государства-члена ООН был сделан внутри ООН. У Тан был ошеломлен и сказал У Ну, что его действия неуместны. Не Вин был в ярости и был убежден, что У Тан замышлял заговор с U Nu. Генерал сказал своим людям считать У Тана «врагом государства». У Тан прилетел в Янгон, чтобы объясниться, но Не Вин отказался его видеть. Злоба была такой, что У Тан, по-прежнему официально являвшийся главным дипломатом страны, с трудом продлил свой паспорт.[10]:311
Тан Мьин-У сообщает, что Не Вин даже уволил своего заместителя министра образования за то, что он предложил кабинету министров сделать день похорон выходным.[10]:312 Роберт Тейлор, однако, утверждает, что гнев Не Вина на У Тана со временем уменьшился, и что он не участвовал в организации похорон.[9]:433
Первый рывок гроба
Правительство планировало похоронить У Тана на кладбище Кянндо 5 декабря. Сообщается, что относительная незначительность места захоронения возмутила студенческих активистов. Таким образом, они организовались маршем к территории. Студенты из Рангунский технологический институт (RIT), РАСУ, Рангунский медицинский колледж и Институт образования приняли участие в марше, который поддержали зеваки и монахи.[1]:12–13 50 000 человек присутствовали на территории Kyaikkasan для заключительных погребальных обрядов.[6]:128В 15:00, во время запланированной похоронной процессии, группа монахов передала тело У Тана студентам, которые «объявили через громкоговорители, что они желают обеспечить достойное погребение Тана, и раскритиковали отказ правительства сделать это». Они отвезли гроб в кампус РАСУ и поставили его на импровизированную платформу в Зале для собраний. Там студенты потребовали от правительства «найти подходящее место захоронения и построить мавзолей, подобающий такой выдающейся личности».[1]:13 Тын Мьинт-У, зять У Тана, сообщает, что присутствовали тысячи студентов.[11] и Селт отмечает, что Холл стал платформой для левых студентов, чтобы произносить пламенные политические речи против Не Вина и правительства.[1]:13
Переговоры
6 декабря прошла встреча с семьей У Тана, группой студенческих активистов РАСУ и представителями правительства. Счета этих переговоров различаются. Мья Маунг пишет:
Студенческие лидеры голосовали по вопросу передачи тела семье, и голоса одиннадцати лидеров были семь против четырех. Четыре отрицательных голоса были поданы двумя братьями и двумя другими R.I.T. студенческие лидеры. В ратуше прошла встреча, на которой присутствовали руководители студентов, члены семьи и правительственные чиновники. Студенческие лидеры и монахи сделали предложение из трех пунктов: построить мавзолей в парке Кандавмин (Кантонмент-парк) у подножия знаменитой пагоды Шведагон после возвращения гроба, провести государственные похороны, соответствующие росту У Тана, и объявить амнистию. всем учащимся и гражданам, участвующим в демонстрации. Правительство согласилось с первым и третьим пунктами предложения и отклонило второй. Семья также не поддержала второй пункт предложения, опасаясь конфликта и расправы.[8]:153
Напротив, Тын Мьинт-У заявляет, что он убедил студентов-лидеров, что в государственных похоронах нет необходимости, поскольку У Тан уже вышел на пенсию из ООН, и что студенты согласились, потому что Тын был членом семьи.[11]
Похищение второго гроба
Студенты на встрече с семьей и правительством были из того, что Тын называет «Группой зала заседаний», состоящей из студентов РАСУ. Однако была еще одна «конкурирующая» группа студентов из RIT, «Mandalay Hostel Group»,[8]:153 которые были против возвращения тела семье. Эти студенты РИТ начали строительство мавзолея на месте старого здания Союза студентов, имевшего большое политическое и историческое значение для студенческих активистов.
8 декабря гроб был доставлен в этот мавзолей «в знак приветствия студентов, пожелавших его там похоронить».[10]:314 Драпированный флагом ООН, он был поставлен на возвышение и окружен золотыми зонтиками, разноцветными Буддийский флаг, флаг запрещенного студенческого союза и флаг ООН.[1]:14 Неожиданно для семьи:
Моя семья простерлась на земле перед гробом вместе с множеством молодых мужчин и женщин поблизости. Казалось, что весь Рангун выстроился вдоль широких проспектов от кампуса до пагоды Шведагон в паре миль отсюда. Но этого не случилось. В последний момент более радикальная студенческая фракция снова захватила гроб с намерением похоронить У Тана на территории Студенческого союза, несмотря ни на что.[10]:314
Семья бежала из страха перед беспорядками.[8]:154 Студенты похоронили тело в построенном ими мавзолее, а также заперли и забаррикадировали входы в кампус. Студенты и монахи охраняли входы и не допускали людей с оружием или фотоаппаратами. Следующие пять дней студенты произносили страстные речи на ступенях Зала собраний. Они осудили Не Вина и то, как он обращался с останками У Тана, и говорили о демократии, мире и свободе.[1]:15–16 Сайт превратился в настоящий «революционный центр».[1]:129–130 Как описывает Сикинс:
Обычные граждане стекались в университет, чтобы сделать пожертвования демонстрантам (по оценкам K 200000), а лидеры активистов произнесли у мавзолея все более подстрекательские речи, в которых не только раскрывались скандальные подробности личной жизни Не Вина, но и призвали к свержению его «фашистского» режима. Они неоднократно указывали на контраст между У Таном как «человеком мира» и государством БСПП как правительством, правившим страной через дуло пистолета. Некоторые студенты провозгласили создание «Народной партии» в качестве альтернативы БСПП, хотя последняя была, согласно новой конституции, единственной легальной политической партией.[6]:129–130
Настроение на местах было смесью солидарности и воодушевления, так как тон выступлений становился все более вызывающим по отношению к правительству. Однако по мере того, как вмешательство государства вырисовывалось, студенты, вооруженные палками, сформировали «отряды самоубийц», чтобы охранять входы в кампус, и «звучали трогательные речи на тему свободы или смерти, от которых собравшиеся в кампусе люди заплакали».[1]:16 В ночь на 10 декабря мавзолей охраняли 2 тысячи человек.[8]:154
В ту ночь государственная Бирма вещательная служба осудил студентов за отказ от своего соглашения и заявил, что студенты пошли против воли семьи У Тана. Кроме того, он обвинил студентов в незаконном использовании государственных строительных материалов и занятии территории университета (на которой построили свой мавзолей) без разрешения. Было двухдневное затишье, во время которого государственные газеты и радио несли непрерывный поток обвинений в адрес студентов.[12][13]
Разгон и беспорядки
Около 2 часов ночи 11 декабря большое количество солдат и полицейских сломали ворота с помощью тяжелой техники и штурмовали университетский городок. Слезоточивый газ и заряды дубинок разогнали студентов, и, несмотря на некоторое сопротивление, к 3 часам ночи силы безопасности взяли под свой контроль кампус.[1]:18–19 К 4 часам утра офицеры взломали мавзолей и забрали гроб. На следующий день рано утром гроб был похоронен в Мавзолей в саду Кандавмин под пагодой Шведагон.[1]:19
Сообщаемые данные об арестах и потерях сильно различаются. Селт заявляет, что было арестовано около 2900 человек, но не упоминает о погибших.[1]:19 Маунг цитирует рассказы студентов о том, что армия убила так много студентов, что «кровь мертвых студентов текла в реку на территории кампуса, и когда она застыла, люди собирали ее в мешки и карманы».[8]:154 Роберт Тейлор, напротив, утверждает, что «никто не погиб и мало раненых».[9]:435
Репрессии спровоцировали массовые беспорядки в Рангуне. Возмущенные обращением властей со студентами, разъяренная толпа напала на полицейские участки, подожгла автомобили и повредила рынки и кинотеатры. Пострадали также правительственные здания, в том числе Министерство кооперативов, Дорожно-транспортная корпорация и Жилищный совет. В официальном правительственном отчете говорится, что «были повреждены 38 офисов, 4 полицейских участка, 11 кинотеатров, 65 автомобилей, 4 мотоцикла, дизельный поезд и 15 дорожных постов».[8]:155
Власти объявили военное и чрезвычайное положение в 16:00. Войска вошли в город вместе с броневиками и танками. Армия с «зверской эффективностью» обстреляла толпы и арестовала протестующих. Контролируемые государством СМИ охарактеризовали ситуацию как широко распространенную «мафию». Комендантский час введен с 18:00. до 6 часов утра, и были созданы специальные суды, чтобы быстро назначить наказания виновным.[1]:20–21
По данным правительства, было арестовано 2887 человек,[8]:155 в то время как Тейлор сообщает, что было произведено 1800 арестов.[9]:435 Число летальных исходов также не определено. В то время как официальные данные о погибших и раненых, как сообщает Тейлор, составляли 9 убитых и 74 раненых, другие источники рисуют гораздо более мрачную картину:
Тайская газета процитировала одного бирманского гробовщика, который утверждал, что лично обследовал около 50 тел в первый день. Стейнберг заявляет, что 13 человек были убиты и 70 ранены, но также ссылается на слухи о более 1000 погибших, похороненных в безымянной братской могиле недалеко от военного городка Мингаладон. Студенческие источники утверждают, что более 100 из них были убиты в ходе демонстраций. Какой бы ни была точная цифра, мало кто сможет поспорить с представителем посольства США, который заявил международным информационным агентствам, что «военные действуют очень жестоко». По его оценке, количество пострадавших, установленных властями Российской Федерации, было «слишком низким».[1]:23
Конец кризиса
К 15 декабря насилие утихло, а в течение следующей недели военная изоляция города ослабла. Домашние обыски и аресты продолжаются. Были опрошены 2000 человек, половина из которых были студентами, но неофициальные цифры доходили до 7000. По официальным данным, 196 человек были заключены в тюрьму за массовые беспорядки и уничтожение государственной собственности, а от 100 до 200 были обвинены в государственной измене.[1]:22
Политические последствия инцидента в основном связаны с состоянием правительства БСПП и его зависимостью от военных для осуществления своей власти. Арумугам утверждает, что беспорядки были свидетельством «городского недовольства неспособностью правительства обеспечить людей необходимыми предметами первой необходимости» и в более широком смысле продемонстрировали, что БСПП не удалось полностью развиться в народную партию.[4]:43 Селт утверждает, что «за пределами вооруженных сил режим не мог заявить о своей приверженности какой-либо значительной социальной группе и что городские кадры БСПП не смогли обеспечить соблюдение закона и порядка, поскольку им пришлось полагаться на армию, чтобы остановить беспорядки. Более того, он утверждает, что что события показали отсутствие «жизнеспособного альтернативного руководства, способного заменить Не Вина и его сторонников», и что даже монахи не смогли использовать протесты, чтобы эффективно противостоять правительству.[1]:24 Тейлор также отмечает, что кризис 1974 года был одним из последних политических восстаний под руководством студентов до конца правления Не Вина, за исключением протестов во время 100-летия националистической Такин Кодо Хмаинг в 1976 г.[9]:438
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Селт, Эндрю (1989). Смерть героя: беспорядки У Тан в Бирме, декабрь 1974 г.. Университет Гриффита, Брисбен: Центр изучения австралийско-азиатских отношений.
- ^ Таннер, Генри (15 ноября 1971). «Двое продвигаются за пост Тана». Нью-Йорк Таймс.
- ^ Уитмен, Олден (26 ноября 1974 г.). "У Тан умер от рака в 65 лет". Нью-Йорк Таймс.
- ^ а б c d Арумугам, Раджа Сегаран (1 января 1975 г.). «Бирма: политическая и экономическая подоплека». По делам Юго-Восточной Азии: 41–48. JSTOR 27908240.
- ^ а б Джон Ф., Кэди (январь 1976 г.). США и Бирма. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674493247.
- ^ а б c d е Seekins, Дональд (2011). Государство и общество в современном Рангуне. Нью-Йорк: Рутледж.
- ^ Сильверштейн, Йозеф (1976). «Студенты в политике Юго-Восточной Азии». По делам Тихого океана. 49 (2): 189–212. JSTOR 2756065.
- ^ а б c d е ж грамм час я Маунг, Мья (1991). Бирманский путь к бедности. Нью-Йорк: Praeger. С. 145–170.
- ^ а б c d е ж Тейлор, Роберт (2015). Генерал Не Вин: политическая биография. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 411–460.
- ^ а б c d е ж Тан, Мьинт-У (2007). Река потерянных шагов: личная история Бирмы. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
- ^ а б Мьинт-У, Тын. "Последние дни У Тана". Миззима. Получено 17 апреля 2017.
- ^ "Peace Eludes U Thant". Азиатская трибуна. Получено 26 января 2014.
- ^ 1974 Восстание У Тана - из первых рук