Ольстерский проект - Ulster Project
 | эта статья содержит контент, который написан как Реклама. (Июль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | эта статья слишком полагается на использованная литература к основные источники. (Апрель 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Ольстерский проект была основана в 1975 году преподобным Стивеном Кентом Якобсоном из Епископальной церкви США и преподобным Керри Уотерстоуном, Церковь Ирландии священник в Талламор, Графство Оффали, Республика Ирландия, чтобы обеспечить безопасное место в Соединенные Штаты для подростков из Северная Ирландия обсудить климат "Проблемы ", с которым они столкнулись дома. Его первоначальный успех в Коннектикут быстро привела к другим городам-членам по всей территории Соединенных Штатов.
История
Ольстерский проект зародился в воображении преподобного Стивена К. Якобсона, Д. Мин. Он стал настоятелем епископальной церкви Святой Марии в Манчестере, штат Коннектикут, в 1974 году и вскоре обнаружил, что 30% местного населения ведут свое происхождение от города Портадаун в Северной Ирландии. Они приехали в Манчестер, чтобы работать ткачами на фабрике Cheney Silk Mills. Приход Святой Марии был организован иммигрантами из прихода Святого Марка в Портадауне. Пт. Якобсон был активным участником американского движения за гражданские права и был потрясен тем, что происходило в Ольстере. Это был 1974 год. Он спросил себя, может ли народ Манчестера внести небольшой вклад в дело мира и примирения между католиками и протестантами; в Ольстере и Манчестере.
Годом ранее он познакомился с преподобным А.Т. Уотерстоуном, ректором церкви Святой Екатерины в Талламоре, Ирландия. В Миддлбери, штат Коннектикут, Якобсон рекламировал в "The Church of Ireland Gazette" духовенство обменяться с ним кафедрами. В результате Уотерстоун провел два месяца в Америке, а Якобсон два месяца в Ирландии. Пт. Якобсон обратился к монсеньору Эдварду Рирдону. Римско-католическая церковь Св. Иакова располагалась прямо через дорогу от церкви Св. Марии, и между ними существовали теплые отношения. Рирдон выразил интерес, и началось планирование того, что они назвали «Ирландский детский проект». Обе церкви собрали в общей сложности 25 000 долларов. Пт. Джейкобсон попросил преподобного Уотерстоуна познакомить его с духовенством Портадауна, Белфаста и Армы. Когда о. Джейкобсон посетил Северную Ирландию и предложил проект архиепископу Симмсу в Арме и кардиналу Конвею в Белфасте, который получил восторженную поддержку. Первые молодые люди были отобраны местным духовенством. Это были молодые люди, которые обещали стать лидерами в своих общинах в будущем. После успешного завершения проекта 1975 г. о. К Джейкобсону подошли мистер и миссис Чарльз Робинсон из Уилмингтона, Делавэр. Как попечители фонда Раскоб они предложили вывести программу на национальный уровень. Они сделали это за счет финансирования экуменического агентства Pacem in Terris в Уилмингтоне, штат Делавэр. Сегодня это скромное мероприятие в Манчестере превратилось в Международный Ольстерский проект, направленный на установление дружеских отношений между религиозными группами.
В настоящее время в проекте участвуют подростки из одиннадцати городов / районов Северной Ирландии, включая Banbridge, Белфаст, Дерри, Ома, Колрейн, Strabane, Сион Миллс, Лимавади, Portadown, Castlederg, Эннискиллен и Cookstown. Подростки из Северной Ирландии будут жить в принимающих семьях в течение июля, став дополнительным сыном или дочерью в семье, в которой они остановились. Подростки из Северной Ирландии отбираются для этого опыта на основе рекомендаций их духовенство и учителя, часто заполняющие анкету и собеседование. Принимающие подростки и семьи в США отбираются во многом одинаково, с процессом подачи заявки и домашним собеседованием, чтобы убедиться в готовности семьи участвовать, а также подготовить их к напряженному графику, который будет соблюдаться во время фактического проекта.
После отбора для участия в проекте подростки из Северной Ирландии будут активно встречаться, чтобы сформировать прочные связи друг с другом, прежде чем покинуть страну. Поскольку они будут вдали от домашних удобств, и их будут вести только остальные подростки и два консультанта, они должны безоговорочно доверять друг другу, прежде чем покинуть страну. Они начинают встречаться в январе и продолжают поддерживать дружеские отношения до начала проекта в июле.
В Соединенных Штатах было целых 29 городов и 17 штатов, принимавших северных ирландских подростков, включая Янгстаун, Огайо, Милуоки, Висконсин, Новый Орлеан, Луизиана, Лафайет, Луизиана, Лейк-Чарльз, Луизиана, Арлингтон, Техас, Атланта, Джорджия, Солт-Лейк-Сити, Юта, Альянс, Огайо, Цинциннати, Огайо, Массиллон, Огайо, Кантон, Огайо, Тусон, Аризона, Делавэр, Северный берег, штат Иллинойс, Округ Дюпейдж, Иллинойс, Мэдисон, Индиана, Декора, ИА, Хатчинсон, Канзас, Макферсон, Канзас, Гринвилл, Северная Каролина, Пенсильвания, Чаттануга, Теннесси, Кингспорт, Теннесси, Ноксвилл, Теннесси, Мемфис, Теннесси, Нашвилл, Теннесси и Ок-Ридж, Теннесси. В каждом из этих городов / штатов проживает различное количество подростков, от восьми до восемнадцати, в зависимости от их способности обеспечить необходимое количество принимающих семей и собрать сумму средств, необходимую для размещения проекта. В 2006 году 256 ирландских подростков посетили Соединенные Штаты и приняли участие в проекте.
В 2009 году только 19 городов по-прежнему активно привлекали подростков в США. Другие города перестали привлекать подростков, а некоторые вообще распались. Ложные представления о мире, затрудненные нестабильностью мировой экономики, привели к тому, что многие проекты либо уменьшили количество подростков, которых они спонсируют для поездки, либо вообще прекратили принимать подростков из Северной Ирландии. Это приводит к тому, что многие молодые люди подают заявки и очень немногие получают место в проекте.
Как это устроено
Ольстерский проект основан на простой идее обмена опытом. Католик и Протестантский подростков размещают в американских семьях, исповедующих ту же религию, и с подростками того же возраста и пола. Таким образом, дружба создается немедленно, чтобы создать безопасную и доверительную атмосферу. Подростки ежедневно встречаются в рамках структурированных мероприятий, направленных на укрепление доверия между различными культурами, представленными в проекте.
В различных проектах в США используются разные методы, которые они используют для обучения жителей Северной Ирландии инструментам построения мира, но центральным во всех проектах является программа под названием «Открытие», «Время открытий» или «Обмен приключениями». Это еженедельное собрание включает обсуждение проблем, с которыми подростки сталкиваются в своих домах, школах и церквях, и помогает научить новым способам обхода предрассудков и стереотипов, которые способствуют насилию, часто встречающемуся в Северная Ирландия. Команда консультантов, учителей и других фасилитаторов Discovery организует мероприятия и обеспечивает участие всех подростков, как американских, так и ирландских, с тем, чтобы преподавать идею уменьшения предубеждений.
Эти сессии конфиденциально, давая подросткам возможность честно поговорить со своими сверстниками и подойти к темам, которые часто являются болезненными для подростков, например, Двенадцатый, "походный сезон", Оранжевый заказ и ИРА.
Влияние на популярную культуру
Роман Саймона Керра Певица радуги - это история участника Ольстерского проекта, который (без ведома своих родителей или сотрудников Ольстерского проекта) также является протестантским террористом Ольстера. Главный герой сражается с двумя мальчиками-католиками из Ольстера в начале процесса подготовки молодежи к поездке в Америку, должен справиться с безответной любовью к девушке-католичке Ольстера в его группе, а также к (не подозреваемой для принимающей семьи) психопатия его «приемного брата» в Висконсине. Автор Керр имеет насильственное прошлое главного героя, жестокий характер американского подростка, с которым он делит спальню, подростковые романтические страхи и гомофобные реакции - все это приводит к массовому расстрелу, в результате чего главный герой и девушка-католичка, оставившая его, разрываются между любовью и ненависть среди немногих выживших. Мемуары рассказываются из камеры главного героя в американской тюрьме, куда его отправили отбывать пожизненное заключение за участие в стрельбе, и представляют собой рассказ о теориях автора о преступности, любви, ненависти и тирании семей, находящихся внутри. процесс Ольстерского проекта.[1]
использованная литература
- ^ Керр, Саймон (2002). Певица радуги. Нью-Йорк: Тейя, отпечаток Гипериона. ISBN 0-7868-6798-1.