США против Сон Мён Мун - United States v. Sun Myung Moon

В 1984 г. Сон Мён Мун, основатель и лидер Церковь Объединения, был заключен в Соединенные Штаты после того, как присяжные признали виновным в умышленном подаче фальшивых федеральных подоходный налог возвращается и заговор. Члены и сторонники церкви заявили, что преследование было политически мотивированным, дискриминационным и несправедливым.

Судебное разбирательство и апелляция

15 октября 1981 г.[1] Мун был обвинен федеральным большим жюри по трем пунктам обвинения в умышленной подаче ложных федеральных налоговых деклараций (за 1973, 1974 и 1975 годы) в соответствии с 26 U.S.C.  § 7206, и одно обвинение в заговоре - под 18 U.S.C.  § 371 - подавать ложные налоговые декларации, препятствовать отправлению правосудия, делать ложные заявления правительственным чиновникам и давать ложные заявления перед большим жюри. Прокуратура обвинила Мун в том, что он не задекларировал в качестве дохода (и не уплатил налоги) 112 000 долларов заработанных процентов на банковском счете Chase Manhattan и при получении 50 000 долларов корпоративных акций. Суть версии обвинения заключалась в том, что и деньги, и акции были его личной собственностью. Защита утверждала, что они проводились скорее от имени церкви. Мун перевел большую часть средств со счета Чейза молодой церкви после ее регистрации. Он не декларировал эту передачу как вычет из своего подоходного налога.

Хранение церковных средств от имени служителя довольно распространено, особенно в небольших церквях, и некоторые церковные или другие организации подали amicus curiae сводки по делу, в том числе Центр права и свободы вероисповедания, Американский союз гражданских свобод, Союз гражданских свобод Нью-Йорка, Американские баптистские церкви в США,[2] то Национальный совет церквей, то Национальное собрание чернокожих католиков духовенства, то Конференция южных христианских лидеров, то Национальная конференция черных мэров, а Национальная коллегия адвокатов.[3]

Суд отклонил просьбу Муна о предоставлении судебное разбирательство.[4] В 1982 году он был осужден по всем пунктам обвинения, и приговор был оставлен без изменения.[5] В своем обращении Мун был представлен Лоуренс Трайб - отметил конституционный юрист и профессор права.[6]

Приговор

Мун был приговорен к 18 месяцам заключения и штрафу в размере 15 000 долларов. Он отбыл 13 месяцев наказания в Федеральное исправительное учреждение, Данбери и из-за хорошего поведения был отпущен в дом на полпути перед возвращением домой. Отбывая наказание, он работал на тюремной кухне.[7]

Такеру Камияма, Помощник Муна и соучастник в суде, был признан виновным в заговоре, воспрепятствовании правосудию и лжесвидетельстве и приговорен к шести месяцам тюремного заключения, которое он отбыл в Данбери вместе с Муном.[8]

Кеннет Бриггс, бывший редактор религиозного журнала Нью-Йорк Таймс, написал:

Позже основатель группы, преподобный Сон-Мён Мун, был заключен в тюрьму по сомнительным обвинениям и с образцовым терпением отнес свое наказание в тюрьму Коннектикута.[9]

Эд Фармер, сокамерник, сказал:

Преподобный Мун обладает очень хорошим чувством юмора. Мне сложно думать о человеке как о злом или промывающем мозги людям с присущим ему чувством юмора. Он искренне любит людей. Я имею в виду, ему нравится быть с ними. Ему нравится, когда над ним шутят - ему нравится, когда его дразнят. Я никогда не видел подлого поступка с его стороны. Он никогда не просил особого обращения. Он мыл полы и мыл столы, и он помогал другим людям, когда он закончил свою работу.[2]

Комментарии и протесты

Пока Мун находился в тюрьме, члены Церковь Объединения Соединенных Штатов запустила пиар-кампанию. Буклеты, письма и видеозаписи были отправлены по почте примерно 300 000 христианским лидерам в Соединенных Штатах. Многие подписали петиции с протестом против правительства.[10] Среди американских христианских лидеров, выступавших в защиту Муна, были консерваторы. Джерри Фолвелл, Глава Моральное большинство, и либеральный Джозеф Лоури, Глава Конференция южных христианских лидеров.[11] Среди других людей, которые протестовали против преследования Муна правительством, были Харви Кокс, профессор богословия в Гарвард и Юджин Маккарти, Сенатор США и бывший кандидат в президенты от Демократической партии.[12]

Сторонники считают налоговое дело политически мотивированным. Прокуратура предложила закрыть дело в обмен на то, что Мун сдаст свою зеленая карта, чего он решил не делать. Официальный сайт Американской церкви объединения unification.org сообщает:

Когда было вынесено обвинительное заключение, преподобный Мун находился в Корее. Его адвокаты рекомендовали ему не возвращаться в Америку, поскольку между США и Республикой Корея нет договора об экстрадиции. Однако он не последовал их совету. В конце концов, он был мужем Божьим, а не преступником, уклоняющимся от закона. Он сразу вернулся в США. Он сказал своему советнику: «Я не откажусь от своей миссии в Америке. Этого я никогда не сделаю».[3]

А Сенат США подкомитет под председательством сенатора Оррин Хэтч, провела собственное расследование налогового дела Муна и опубликовала свои выводы в отчете, в котором говорится:

Мы обвинили новоприбывшего на наших берегах в преступных и умышленных проступках за поведение, обычно совершаемое большим процентом наших религиозных лидеров, а именно, хранение церковных средств на банковских счетах от своего имени. Католик священники это делают. Баптист министры сделали это, и Мун Сон Мён тоже.
Как бы мы ни относились к этому, факт остается фактом: мы обвинили иностранца, не говорящего по-английски, в уклонении от уплаты налогов.[13] по первой налоговой декларации, которую он подал в этой стране. Похоже, мы не дали ему шанс понять наши законы. Мы не добивались гражданского наказания в качестве первоначального средства правовой защиты. Мы не дали ему никаких сомнений. Скорее, мы взяли новую теорию налоговой ответственности на сумму менее 10 000 долларов и превратили ее в обвинительный приговор и восемнадцать месяцев в федеральной тюрьме.
Я твердо убежден, что после того, как мой подкомитет внимательно и объективно рассмотрел это дело с обеих сторон, справедливость была восстановлена, а не справедливость. Случай с Луной посылает сильный сигнал о том, что, если чьи-то взгляды достаточно непопулярны, эта страна найдет способ не терпеть, а осуждать. Я не верю, что вы, я или кто-либо другой, независимо от того, насколько они невиновны, могли реально победить объединенные силы нашего Министерства юстиции и судебной власти в таком деле, как дело преподобного Муна.[4]

Иеремия С. Гутман, президент Союза гражданских свобод Нью-Йорка, назвал обвинение «неоправданным вмешательством в частные религиозные дела».[14] В Нью-Йорк Таймс и Вашингтон Пост, которые оба критиковали Муна, выразили обеспокоенность по поводу судебного преследования его правительством и последствий, которые это может иметь для других религиозных групп.[15]

Майкл Тори, профессор Марист Колледж (Покипси, Нью-Йорк ) предположил, что убеждение Муна помогло Церкви Объединения получить большее признание в основном американском обществе, поскольку оно показало, что он несет финансовую ответственность перед правительством и общественностью.[16]

В 1991 году репортер, получивший Пулитцеровскую премию Карлтон Шервуд написал книгу в защиту Луны, Инквизиция: преследование и преследование преподобного Мун Сон Мён. Шервуд упоминает о противодействии Муну со стороны СМИ. Христианин деноминации, и члены правительства, включая представителя Дональд Фрейзер и сенатор Боб Доул. Шервуд характеризует эту оппозицию как несправедливую, нечестную и подлую. Он приходит к выводу, что федеральное обвинение Муна по налоговым обвинениям было несправедливым, ссылаясь на отказ суда разрешить другому обвиняемому Муну Такеру Камияму предоставить своего собственного переводчика, его отказ предоставить двум мужчинам возможность судебного разбирательства в суде, а не суда присяжных, что может повредить жюри и необычный срок заключения Муна - 18 месяцев - по налоговому делу. Он также упоминает, что Мун мог бы избежать суда, если бы он остался за пределами Соединенных Штатов.[17][18]

Шервуд резюмирует свои взгляды следующим образом:

Церковь Объединения, ее лидеры и последователи были и продолжают оставаться жертвами наихудших религиозных предрассудков и расового фанатизма, свидетелями которых эта страна стала более века. Более того, практически все институты, которые мы, как американцы, почитаем священными: Конгресс, суды, правоохранительные органы, пресса, даже сама Конституция США были злонамеренно, часто жестоко, проституированы как часть решительных усилий по уничтожению этого небольшого, но расширение религиозного движения.[17][18][19]

В 2015 году, через 34 года после осуждения Муна, Мацуо Мачида, член Церкви Объединения из Японии, прошел через Соединенные Штаты от Сан-Франциско до Вашингтона, округ Колумбия, чтобы опротестовать приговор Муна, а также продвигать мир во всем мире.[20][21][22]

Рекомендации

  1. ^ «Преподобный Мун обвинен в уплате налогов», Питтсбург Пресс, 15 октября 1981 г., стр.
  2. ^ Видеть Соединенные Штаты против Луны, 718 F.2d 1210, 83-2 U.S. Tax Cas. (CCH) парагр. 9581 (2 округа 1983 г.), сертификат отклонен, 466 U.S. 971, 104 S. Ct. 2344 (1984) (заголовок).
  3. ^ Малина, Уильям, «Справедливо ли судили непопулярного муни?», Вашингтон Пост, 19 апреля 1984 г.
  4. ^ Смотрите в целом Соединенные Штаты против Луны, 718 F.2d 1210 (2d Cir. 1983) сертификат отклонен, 466 U.S. 971, 104 S. Ct. 2344 (1984), на [1].
  5. ^ https://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/9517193/The-Rev-Sun-Myung-Moon.html
  6. ^ Карлтон Шервуд, Инквизиция: преследование и преследование преподобного Мун Сон Мён, Regnery Publishing, 1991, 0-89526-532-X, страницы 384-386
  7. ^ Прибыль Moon's в Японии поддерживает усилия в США Вашингтон Пост 16 сентября 2008 г.
  8. ^ Осуждение Луны подтверждено судом,Нью-Йорк Таймс, 14 сентября 1983 г.
  9. ^ Beliefnet.com
  10. ^ Церковь Объединения нацелена на укрепление связей с общественностью христианских лидеров Христианство сегодня 19 апреля 1985 г.
  11. ^ Интровинье, Массимо, 2000, Исследования Церкви Объединения в современной религии, Фирменные книги, Солт-Лейк-Сити, Юта, ISBN  1-56085-145-7, выдержка В архиве 13 мая 2008 г. Wayback Machine
  12. ^ Финансовый взлет и падение Луны,Гарвард Кримсон, 11 октября 1984 г.
  13. ^ Как отмечалось выше, протокол судебного заседания отличается от утверждения сенатора Хэтча относительно «уклонения от уплаты налогов», поскольку преподобный Мун был обвинен и признан виновным только в умышленной подаче ложных отчетов и в заговоре.
  14. ^ Роберт Парри, 1 октября 1998 г., consortiumnews.com, Темная тень Луны
  15. ^ Интровинь, 2000 стр. 25
  16. ^ Церковь призывает к христианскому единству: семинария в Долине открыта с 1975 года Poughkeepsie Journal, 2003-12-11 "Майкл Тори, профессор Марист Колледж Программа религиоведения, говорит, что Церковь Объединения получила большее признание в обществе по нескольким причинам. Одной из причин было обвинение Муна в уклонении от уплаты налогов в начале 1980-х годов. По словам Тори, обвинительный акт показал, что Мун несет финансовую ответственность перед правительством и обществом. Еще одна причина, по которой церковь получила большее признание, заключается в том, что она взяла на себя несколько общепризнанных причин, таких как важность семейных ценностей в обществе и создание Межрелигиозного и международного совета мира. Церковь также оказала финансовую поддержку таким учреждениям, как Университет Бриджпорта в Коннектикуте, и совершила приобретения, такие как покупка Washington Times ".
  17. ^ а б Рассмотрение, Дж. Исаму Ямамото и Пол Карден, Журнал христианского исследовательского института, Осень 1992 г., стр. 32
  18. ^ а б Стрельба на Луну, Дин М. Келли, Первые вещи, Октябрь 1991 г.
  19. ^ Рассмотрение, Кандадай Сешахари, Вебер Журнал, Осень 1992 г.
  20. ^ Человек распространяет мир от побережья до побережья, St. Joseph News-Press, 2015-8-18
  21. ^ Японский таксист идет по США во имя мира, WKKJ, 2015-9-6
  22. ^ Человек, идущий за миром, путешествует по Паркербергу, Центр новостей, 11.09.2015