Урбан (епископ Лландаффа) - Urban (bishop of Llandaff)

Городской (1076 - 1134) был первым епископом Юго-Восточного Уэльса, назвавшим себя 'епископ Лландаффа '. Он был из уэльской духовной семьи, и его имя при крещении в Уэльский язык дается в уставных источниках как Gwrgan. Он латинизировал его до папского имени «Урбан».

Ранняя карьера

Урбан происходил из одной из доминирующих англо-валлийских клерикальных династий того, что в XI веке называлось епархией Гламорган. Известны двое из его братьев: один назвал Карадока священником, а другой - Гурган из Лланкарфана. Это указывало бы на то, что происхождение его семьи происходило из важного духовного сообщества Llancarfan. В петиции «духовенства и народа» Гламоргана в поддержку его избрания епископом говорится, что он был посвящен в священники на английском языке. епархия Вустера. Это более чем намекает на то, что Урбан, как и несколько других известных священнослужителей из южных валлийских епархий, был отправлен в Англию для получения образования. Он уже был ведущим священнослужителем при своем англо-валлийском предшественнике епископе. Herewald (1056–1104), занимая должность архидьякона Лландаффа. На момент его избрания епископом в 1107 году ему был тридцать один год, что, если это правда, дает дату рождения 1076 года.

Изобретение епархии Лландаффа

Liber Landavensis f.5

Урбан был рукоположен во епископа церкви г. Гламорган который найден в Уэльсе 11 августа 1107 г. архиепископом Ансельм Кентерберийский, сделав исповедание послушания архиепископу в Кентербери. Современные летописцы Эдмер и Уильям Мальмсбери также называют его епископом Гламоргана. Но между 1115 и 1119 годами Урбан заново изобрел свою епархию, взяв титул «епископа Лландаффа», разместив свою кафедру в духовной общине у реки Тафф, в нескольких милях к северу от замка Кардифф, центр политической власти в Гламоргане. Урбан приложил большие усилия, чтобы поднять престиж Лландаффа. С разрешения Грифит ап Кинан, король Гвинед, он перевел мощи св. Дифриг из Остров Бардси и перезахоронил их в Лландаффе. В апреле 1120 года он начал реконструкцию небольшой церкви общины Лландафф в крупную романскую соборную церковь, некоторые впечатляющие работы от которой до сих пор сохранились в современной ткани. К тому времени Урбан работал над своим генеральным планом, составлением досье документов, с помощью которых он мог выдвигать некоторые крупные территориальные претензии к соседним епархиям.

Епископ Урбан и книга Лландаффа

Главный памятник Урбана - это досье, которое он создал для поддержки великого дела, которое он начал в 1119 году против соседних епархий. Херефорд и St Davids,[нужна цитата ] то Книга Лландаффа, который был составлен между 1120 и 1134 годами.[1] В качестве первоисточника он использовал большое количество ранних дипломов и грамот, относящихся к епископским общинам юго-восточного Уэльса, некоторые из которых относятся к субримскому периоду. Он или его клерки намеренно редактировали их, чтобы представить фиктивную преемственность епископов Лландаффа начиная с шестого века и до времен св. Тейло, изначальный покровитель общины Лландафф. В досье были скопированы жития валлийских святых, связанных с Лландаффом (Тейло, Эуддогви и Дайфриг), заказанный Урбаном. Жития представляют епископов Лландаффа как митрополитов, председательствующих над другими валлийскими епископами. АвторствоКнига Лландаффа 'приписывается нескольким мужчинам. Джеффри Монмут, Сам Урбан или агиограф Карадок из Лланкарфана все были предложены, но доказательства для каждого могут быть только косвенными.

Обращение к Риму

Самым замечательным и продолжительным наследием карьеры епископа Урбана было эпическое дело, которое он вел в Риме против соседних епархий Святого Давида и Херефорда. Первые жалобы на Сент-Дэвидса были поданы еще до смерти епископа. Уилфрид Сент-Дэвидс (1115). Возможно, именно это послужило вдохновением для коллекции документов, скопированных в Книгу Лландаффа. Более широкое дело было возбуждено на Совете Реймс в 1119 году, когда Урбан подал прошение Папе Каликст II, где он утверждал примат Лландаффа над другими валлийскими епархиями, преследование его церкви валлийскими и нормандскими магнатами и грабежи в его юрисдикции со стороны соседних епископов. Урбан получил защиту от папы, и объем его требований был зарегистрирован. Папские письма были направлены королю Генриху I, архиепископу Ральфу Кентерберийскому, а также духовенству и баронам епархии при поддержке Урбана. В 1125 г. Иоанн Крема Папский легат вызвал спорящие стороны в Лондон для слушания дела. В конце концов дело было передано в Рим в 1127 году, и Урбан отправился туда в апреле 1128 года. Папа Гонорий II принял предварительное решение в пользу Урбана о предоставлении значительной части территории в Херефордшир и Deheubarth в Лландаффскую епархию. Участие архиепископа Кентерберийского в этом деле подверглось критике со стороны курии. На следующем слушании в Риме в феврале 1129 г. были заслушаны показания валлийского духовенства и свидетелей, которых привел с собой Урбан. Поскольку другие стороны не явились, дело по умолчанию перешло в Урбан. Это привело епископа святого Давида в Рим в 1130 году, чтобы обжаловать это решение. Претензии Урбана все больше препятствовали как королевскому двору, так и Кентербери. Он нашел папу Иннокентий II менее полезен, чем его предшественники, когда он встретил его в Сен-Квентине в 1131 году. В 1132 году папа передал дело архиепископам англо-нормандского королевства для урегулирования, но оставил окончательное решение за собой. Урбан боролся за дело на нескольких слушаниях в Англии в 1132 и 1133 годах и в конечном итоге проиграл. Больной и престарелый, Урбан совершил последнее путешествие в Рим, где он умер в начале октября 1134 года. Хотя он проиграл, амбиции и энергия Урбана радикально изменили характер отношений между папской курией и церковью в Англии. После грандиозной судебной битвы Урбана все большее число тяжущихся сторон обращались в Рим с апелляциями на решения, принятые в английских провинциальных судах.

Рекомендации

  1. ^ Йорк Преобразование Британии п. 150

Источники

  • Дж. Р. Дэвис, Книга Лландафа и нормандская церковь в Уэльсе (Вудбридж, 2003).
  • Дж. Р. Дэвис,Liber Landavensis: его дата и личность автора, ' Кембрийские средневековые кельтские исследования, 35 (1998), 1-11.
  • У. Дэвис, «Вустер Святой Марии и Liber Landavensis,' Журнал Общества архивистов, 4 (1970/3), 459-85.
  • В. Дэвис, Чартеры Лландаффа (Аберистуит, 1977).
  • Лландафф епископальный акт, 1140–1287 гг., изд. Д. Крауч (Общество звукозаписи Южного Уэльса, 5, 1988).
  • Д. Крауч, 'Урбан, первый епископ Лландаффа, 1107-1134 гг.' Журнал валлийской церковной истории, 6 (1989), 20-41.
  • C.N.L. Брук, «Архиепископы Сент-Дэвидса, Лландаффа и Карлеона-на-Аске», в Церковь и валлийская граница в средние века (Вудбридж, 1986), 16-49.
  • Йорк, Барбара (2006). Преобразование Великобритании: религия, политика и общество в Великобритании c. 600-800. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-77292-3.