Ведий Поллион - Vedius Pollio - Wikipedia

Публий Ведий Поллион
Vedius Pollio.jpg
Монета с изображением Ведия Поллиона (слева)
Родившийся1 век до н.э.
Умер15 г. до н.э.
НациональностьДревнеримский

Публий Ведий Поллион (умер в 15 г. до н.э.) был Римский из конный спорт чин и друг римского императора Август, который назначил его на руководящую должность в провинция из Азия. В более поздней жизни он прославился своими роскошными вкусами и жестокостью к своим рабы - когда они ему не понравились, он их накормил "миноги "[примечания 1] что он поддерживал с этой целью, что было сочтено чрезвычайно жестоким действием. Когда Ведий попытался применить этот метод казни к рабу, разбившему хрустальную чашу, император Август (в то время гость Поллиона) был так потрясен, что не только вмешался, чтобы предотвратить казнь, но и сознательно сломал все ценные сосуды для питья Поллиона. Этот инцидент и снос Августом особняка Ведия в Риме, который он унаследовал в своем завещании, часто упоминались в древности в дискуссиях об этике и общественной роли Августа.

биография

Публий Ведий Поллион, сын вольноотпущенник, родился в I веке до нашей эры и стал членом конный спорт порядок[2][3].

Первое достоверное появление Ведия Поллиона в исторических источниках происходит после Октавиан (позже Август) стал единоличным правителем римского мира в 31 г. до н.э .; в какой-то момент Ведий имел власть в провинция из Азия от имени императора.[4] Для простого наездника управление этой провинцией было аномальным, и, по-видимому, существовали особые обстоятельства; Срок полномочий Ведия мог составлять 31–30 гг. До н.э. до назначения постоянного проконсульский губернатора, или после крупного землетрясение в 27 г. до н. э.[5] Позже он вернулся в Рим, и когда Александр и Аристобул, сыновья Ирод Великий, пришел в город около 22 г. до н.э., возможно, они остались с ним.[6]

Несмотря на эти заслуги перед государством, это было для его известного роскошь и жестокость что Ведий станет самым известным.[2] Он владел огромным вилла в Posillipo на Неаполитанский залив,[7] позже описанный поэтом Овидий как «как город».[8] Наиболее известен тот факт, что он держал лужу миног, в которую рабы кто вызвал его неудовольствие, будет брошен в пищу.[9]

Тем не менее, он сохранил, по крайней мере, некоторое время, дружбу с Августом, в честь которого он построил святыня или же памятник в Беневентум[3]. Однажды Август обедал в доме Ведия, когда виночерпий разбил хрустальное стекло. Ведий приказал бросить его миногам, но раб упал на колени перед Августом и умолял казнить его более гуманным способом. В ужасе император разбил все дорогие очки Ведия и наполнил бассейн. Сенека Август также освободил раба; Дио просто отмечает, что Ведий «не мог наказать своего слугу за то, что сделал и Август».[10]

Вилла Ведия Поллиона, Позиллипо

Есть ряд менее определенных явлений, которые могут быть тем же Ведием Поллионом. Видий или Ведий, возможно, тот же самый, упоминается в письме 46 г. до н.э. как участник спора с ученым-политиком. Курций Никий.[11][12] Также, Рональд Сайм предполагает, что "Публий Ведий", который появляется в Цицерон письма как друг Помпей также может быть Ведий Поллион.[13] Цицерон, губернатор Киликия, ехал рядом Лаодикии в 50 г. до н.э., когда Публий Ведий встретил его с большой свитой и несколькими дикие ослы и бабуин в колесница. Не впечатленный, Цицерон написал Аттикус, «Я никогда не видел более никчемного человека».[14] По поводу этого возможного Ведия Поллиона Цицерон добавляет еще один анекдот: Публий Ведий ранее оставил некоторые вещи Виндулу, который к тому времени умер. Позже наследник Виндула изучил предметы и обнаружил пять портретов-бюстов замужних женщин, в том числе известного патриция. Юния Секунда. Цицерон счел их трофеями сексуальных завоеваний Ведия,[13] и, публично хваля ее,[15] в переписке, критикуя ее за нескромность,[14][13] а также ее мужа и брата из-за того, что они не знали о ее поведении.[16][17] Но роман, если он действительно имел место, мог быть с сестрой, Юния Прима.[18]

Ведий умер в 15 г. до н. Э.[19] Среди своих многочисленных наследников Август получил большую часть имения Ведия, включая его виллу в Позиллипо, вместе с указаниями установить на этом месте подходящий памятник. Император разрушил по крайней мере часть дома Поллиона в Риме и построил на его месте колоннада, то Портик Ливийский в честь жены, которую он посвятил в 7 г. до н. э.[20][21][22]

Наследие

Обращение Ведия со своими рабами и поведение Августа по отношению к нему стали популярными сюжетами анекдотов в древности. Во время или вскоре после правления Августа, Овидий восхвалял его снос дома Ведия как громкое заявление против аморальной роскоши, сделанной даже за счет самого императора.[23] Скотт отмечает, что, заменив дом общественным памятником, Август просто «выполнил условия завещания», и утверждает, что любое предложение, которое он хотел осудить память Ведия, могло быть просто «сплетнями».[24]

Также в I веке нашей эры рассказ Ведия использовался философ Сенека Младший и энциклопедист Плиний Старший. В двух этических трактатах Сенека использовал обращение Ведия с виночерпием и реакцию Августа, чтобы проиллюстрировать крайности, к которым злость может привести и потребность в милосердие.[25] Плиний Старший упомянул миног Ведия в своей Естественная история угощая разновидностями рыб, отмечая дружбу этого человека с Августом, игнорируя при этом рассказ о милосердии последнего.[26] Плиний не был поклонником Августа, и его обращение с историей было воспринято как «беспричинная насмешка» в адрес императора.[27] В очень риторическом отрывке Христианин писатель Тертуллиан заявил, что после казни рабов Ведий приказал своим миногам «сразу же приготовить, чтобы в их внутренностях он сам мог вкусить и тела своих рабов».[28]

В нескольких работах Адам Смит цитировал вмешательство Августа, чтобы спасти виночерпия, в поддержку аргумента, что положение рабов лучше при монархии, чем при демократии. Он приукрасил историю, заявив, что Август освобожденный все рабы Ведия, утверждение, не основанное ни на каком древнем источнике; в одной из лекций 1763 года они даже оценили стоимость собственности, потерянной их хозяином.[29]

Примечания

  1. ^ Многие источники ссылаются на миног, вид паразитических рыб, в то время как другие указывают на то, что эти существа, вероятно, были мурена а не миноги, и путаница возникла из-за перевода древнегреческой рукописи Римская история греко-римским историком Кассий Дио на английский язык Клэем.[1]

Рекомендации

  1. ^ Тайер, Билл. "Римская история Кассия Дио". Доктор Федерико Пул, египтолог из Неаполя, отмечает: «Я думаю, здесь имеется в виду рыба, которую итальянцы все еще называют латинским названием мурена: мурена, которую все еще опасаются укусы местных аквалангистов». По крайней мере, мне он кажется совершенно правым. Мы должны списать «миногу» на ошибку перевода доктора Кэри: только мурена будет достаточно большой и плотоядной, чтобы съесть человека.
  2. ^ а б Дио 54.23.1.
  3. ^ а б CIL IX, 1556 г.;
  4. ^ Сайм, стр. 28. А проконсул Азии под Клавдий привел в качестве прецедента постановление Ведия Поллиона, подтвержденное Августом (Браунд, № 586).
  5. ^ Сайм, стр. 28; Momigliano и другие., п. 1584.
  6. ^ Иосиф Флавий, Древности евреев 15.343 говорит, что они жили в «доме Поллиона», что может относиться либо к Ведию, либо к Азиний Поллион. См. Syme, p. 30.
  7. ^ Паусилипон, императорская вилла недалеко от Неаполя, Р. Т. ГЮНТЕР, ОКСФОРДСКАЯ УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ПРЕСС, 1913
  8. ^ Овидий, Fasti 6.641.
  9. ^ Дио 52.23.2; Плиний Старший, Естественная история 9.39; Сенека Младший, О помиловании 1.18.2.
  10. ^ Сенека Младший, О гневе 3,40 (= Braund, № 432); Дио 52.23.2–4.
  11. ^ Цицерон, Письма друзьям 9.10
  12. ^ Сайм, стр. 25-26, 28.
  13. ^ а б c Сайм, стр. 23-30.
  14. ^ а б Цицерон, Письма к Аттикус 6.1.
  15. ^ Смит, Уильям, Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Том 2, Литтл и Браун, 1846, стр. 657.
  16. ^ Cic. ad Att. vi. 1
  17. ^ Холл, Джон, Вежливость и политика в письмах Цицерона, Oxford University Press, 2009, стр. 116.
  18. ^ Цицерон, ad Atticum, vi. 1
  19. ^ Дион, Римская история, LIV.23
  20. ^ http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/wine/pollio.html
  21. ^ Дио 52.23.5–6,55.8.2
  22. ^ Овидий, Fasti 6.639–648.
  23. ^ Овидий, Fasti 6.645–648.
  24. ^ Скотт, стр. 460.
  25. ^ Сенека Младший, О гневе 3,40 (= Braund, № 432); О помиловании 1.18.2.
  26. ^ Плиний Старший, Естественная история 9.39.
  27. ^ Африка, стр. 71.
  28. ^ Тертуллиан, На мантии 5.6, переведено Винсент Хьюнинк.
  29. ^ Африка, стр. 73–74.

Источники