Приход (Церковь СПД) - Ward (LDS Church)

Типичный молитвенный дом, обслуживающий местные приходы.

В Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), а сторожить является большим из двух типов местных собраний, меньшее - ответвляться. В палате председательствует епископ, эквивалент a пастор во многих других Христианские деноминации. Как и все руководители местной церкви СПД, епископ считается мирянином и не получает зарплату. Два советника служат с епископом, чтобы помочь с административными и духовными обязанностями прихода и председательствовать в отсутствие епископа. Вместе эти трое мужчин составляют епископство. Ветвь возглавляет президент небольшого прихода у которого также может быть один или два советника, в зависимости от размера филиала. Группы палат организованы в ставки, а группы отделений организованы в районы.

Историческое происхождение

Период, термин сторожить первоначально упоминалось политическое подразделение некоторых муниципалитетов на Среднем Западе США, где проживали члены Церкви СПД, и в частности, политическая организация Наву, Иллинойс, в 1840-х гг. На епископов были возложены обязанности и ответственность за определенные границы приходов в этих городах, и со временем эти границы определялись отдельными общинами. После Исход мормонов до Юты та же самая терминология была сохранена при создании сообществ на западе Соединенных Штатов. Избирательные округа в нескольких общинах штата Юта по-прежнему следуют историческим границам своих первоначальных церковных конгрегаций СПД. Из-за религиозной связи этого термина традиционные пионерские общины СПД обычно не используют этот термин. сторожить для определения избирательных участков в политических целях.[нужна цитата ]

Приходы и филиалы

Подопечные

Приход обычно состоит из 150-500 членов церкви в пределах разумного времени в пути от дома собраний («разумное» значение будет варьироваться в зависимости от страны и региона). А ставка следующий высший уровень организации может быть создан, если в прилегающих районах есть по крайней мере пять отделений размером с приход.[1] После того, как кол был организован, приходы размером с приход объединяются в приходы. В Соединенных Штатах и ​​Канаде для создания прихода требуется минимум 300 членов; в других местах требуется минимум 150 членов.[1] Каждой палате требуется не менее 15 активных, полныхдесятина -оплата Священство Мелхиседеково держатели.[1]

Если в районе недостаточно собраний для формирования кола, формируется округ (аналогичный, но меньший, чем кол) для наблюдения за местными общинами. Не существует минимального или максимального географического размера прихода: в районах с большим количеством активных членов церкви (например, в городских и пригородных районах в Юта ), всего на 1 квадратной миле (2,6 км2).

Когда состав прихода вырастет до определенного размера, палата будет разделена. Как правило, если оба географических подразделения находятся на разумном расстоянии от дома собраний, они будут встречаться в одном здании, но в разное время. Большинство домов собраний рассчитаны на размещение до трех или четырех приходов.

Люди могут узнать, в каком приходе они проживают, поговорив с местным лидером СПД или используя инструмент поиска домов собраний на веб-странице церкви.[2] Этот инструмент также определит, есть ли какие-либо одиночные палаты (см. Ниже) или особые языковые палаты, которые обслуживают область.

В отличие от большинства религий, ожидается, что прихожане будут посещать конкретный приход, в котором они проживают, и им не рекомендуется выбирать другое собрание, которое собирается в другом месте или в более удобное время. Из этого правила есть некоторые исключения (см. Ниже), но по большей части прихожан не поощряют «делать покупки» в другом приходе, который более удобен для них, или в котором они могут посещать с друзьями или родственниками, или имеет более симпатичного лидера.

Одиночные палаты

Палаты для одиночек открываются в районах с высокой плотностью населения. одинокие взрослые. Палаты для одиноких молодых людей (YSA) предназначены для одиноких членов в возрасте от 18 до 30 лет, а одинокие палаты для взрослых, как правило, для одиноких членов в возрасте от 31 до 45 лет. Пожилые одинокие взрослые члены обычно посещают свои семейные (стандартные) палаты. Не связанные с тюремным заключением[требуется дальнейшее объяснение ] родители также могут быть членами этих одиноких приходов на индивидуальной основе. Эти приходы предоставляют одиноким СПД возможность служить в церковных офисах. Прихожан учат тем же принципам Евангелия, что и в традиционном приходе, но при этом уделяют особое внимание их духовным потребностям.[нужна цитата ]

Одиночные приходы отличаются тем, что географически перекрывают несколько других обычных приходов, даже пересекая границы колов. Взрослые члены, не состоящие в браке, могут по своему усмотрению посещать одиночное или обычное «домашнее» отделение; в противном случае церковь настоятельно не рекомендует регулярно посещать и запрещает передачу записей о членстве в обычные приходы, отличные от того, к которому приписано место жительства члена.[нужна цитата ]

Поскольку согласно доктрине, епископ прихода должен быть женат,[3] этого человека обычно вызывают из другого прихода в коле для холостяков. Мужчины, занимающие другие должности, например советники в епископстве, исполнительный секретарь и клерки прихода, также могут быть вызваны из других приходов в коле или могут быть вызваны из числа членов прихода для одиночек.

Основная цель прихода для одиноких - дать своим членам возможность познакомиться с другими одинокими людьми противоположного пола и в конечном итоге пожениться. Одинокие люди в определенном районе могут легко найти других одиноких людей с похожими интересами и убеждениями и, в конечном итоге, найти супруга.[нужна цитата ]

Группы часто формируются, чтобы позволить как молодым взрослым, не состоящим в браке, так и одиноким взрослым заниматься деятельностью, аналогичной той, что практикуется Семейный домашний вечер. Хотя эти группы могут существовать везде, где есть приходы СПД, они более заметны в одиночных приходах СПД. Группы иногда возглавляют молодой человек и молодая женщина, которых часто в шутку называют группой «мама» и «папа».[нужна цитата ]

Культура отделения YSA изображалась и пародировалась в 2002 г. фильм The Singles Ward.

Подопечные YSA

В 2011 году приходы и колья YSA были реорганизованы и перестроены, чтобы убрать отличие студенческого прихода от традиционного прихода YSA. Раньше отделения YSA были организованы либо как отделения колледжа / университета или как традиционные отделения YSA. В колледжах и университетах с большим количеством СПД были организованы студенческие отделения для удовлетворения потребностей студентов в посещении этих школ. В районах, где сосредоточено большое количество подопечных YSA, формируются колья YSA. Раньше, когда для студентов колледжа или университета создавалось одно или несколько палат, для одиноких и женатых студентов создавались отдельные палаты. В таких университетских приходах и кольях епископы и члены президентство кола заполняются людьми, вызванными из соседних кольев. (В связи с реорганизацией этих подразделений в 2011 году женатые студенческие приходы были распущены, прихожан попросили присоединиться к их местному географическому приходу или небольшому приходу, хотя колья женатых студентов все еще существуют CES единицы высшего образования, такие как Университет Бригама Янга.)

Языковые палаты

Подобно приходам для одиночек и с разрешения администрации, приходы могут создаваться в географических районах, где проживает большое количество членов церкви, чей родной язык отличается от местного языка (например, рядом с военными базами США в зарубежных странах или в столичных городах). районы с большим количеством иммигрантов / говорящих на втором языке). Кроме того, есть еще варды для глухой члены, в которых основным языком является преобладающий язык жестов (например, Американский язык жестов в США и англоязычной Канаде). Службы в этих палатах проходят полностью на родном языке. Такие разговорные выражения, как «испанская палата» или «китайская палата», например, относятся исключительно к языку, на котором говорят, а не к расе или этнической принадлежности приветствующих членов (например, «мексиканских палат» не существует). Однако на практике иногда создаются разные палаты для разного этнического или национального происхождения, даже если нет разницы в используемом языке. Раньше были обереги или миссии, которые определялись в зависимости от расы, такие как индейские палаты или индийские миссии для коренных американцев.

Ответвляться

Молитвенный дом филиала в Западном Мемфисе, Арканзас

Конгрегация, которая находится в округе или имеет слишком маленькое членство, чтобы быть приходом, может быть организована как ответвляться церкви. Филиалы могут быть организованы в кольях, но приходы не могут быть организованы в округах. Филиалы в районе подпадают под юрисдикцию президент миссии.

Филиалы также могут быть созданы для взрослых, не состоящих в браке, YSA, иностранцев, военнослужащих, пенсионеров или тюрьма /тюрьма /дом на полпути заключенных, нуждающихся в особых интересах, но слишком мало людей, чтобы сформировать палату. Как и в приходе, президента небольшого прихода в одиночном взрослом, YSA или тюремном небольшом приходе обычно вызывают из кола или округа, в которых организован небольшой приход, или из тех, кто находится в непосредственной близости. В связи с характером тюремных отделений все руководящие должности будут вызываться извне отделения.

Некоторые отделения (так называемые отделения «центров ухода») открываются в домах престарелых, где на местах проводятся собрания для людей, которые не могут поехать в молитвенный дом. В этих ветвях лидеров также вызывают из местного кола.

Организация

Церкви СПД используют шпили вместо кресты

Основные организации (называемые вспомогательное оборудование ) прихода, находящегося под непосредственным надзором епископа, являются Общество милосердия (женская организация СПД), Молодые люди и Молодая женщина организации, Начальный (детская организация) и Воскресная школа. В филиалах эти организации заполняются при наличии достаточного количества активных членов для заполнения этих должностей.

Эти люди посвящены в священство организованы в кворумы чином священства. Офисы меньшего, или Аароново священство (как правило, мужчины в возрасте от 11 до 18 лет) организует и контролирует епископ прихода (или президент небольшого прихода в небольшом приходе). Обычно есть отдельные кворумы для дьяконы (11 и 12 лет), учителя (13 и 14 лет) и священники (От 15 лет и старше). Чины высшего, или Мелхиседекова, священства (включая старейшины и первосвященники ) в отдельных приходах и небольших приходах консультируются епископом и советуются с ним, но под надзором президент кола. В районы офисы Священства Мелхиседекова в отдельных небольших приходах консультируются президентом небольшого прихода, но под контролем президента округа под руководством президента миссии. Внутри небольшого прихода могут формироваться кворумы священства или все носители священства могут собираться вместе, если позволяет их количество.

Священство занимает центральное место в церкви и ее вспомогательных организациях и направляет их. Все вспомогательные лица считаются придатками священства.

До корректировок, внесенных в апреле 2018 г., епископство секретарь прихода, исполнительный секретарь, президент кворума старейшин, руководитель группы первосвященников, президент Общества молодых мужчин прихода и руководитель миссии прихода регулярно встречались в качестве Исполнительный комитет священства.[4]

Конференция

В каждом приходе и небольшом приходе ежегодно проводится конференция прихода или небольшого прихода. На этом собрании ведутся организационные дела прихода, Общее и местные лидеры поддержанный голосованием, а проповеди читают руководители кольев и приходов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Церковь СПД, Книга 1: Президенты кольев и епископы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2010 г.) § 9.1.
  2. ^ ComeUntoChrist.org
  3. ^ 1 Тимофею 3
  4. ^ Брэдфорд, Дэвид К., «Исполнительный комитет священства, коль и приход», в Ладлоу, Дэниел Х., изд., Священство и церковная организация: выдержки из энциклопедии мормонизма, п. 290