Система церковного образования - Church Educational System

Система церковного образования
Система церковного образования logo.svg
ТипНачальное, среднее и высшее образование
Учредил1877
КомиссарПол В. Джонсон[1]
Академический персонал
ок. 50 000
Студентыок. 700 000
Место расположения
Мировой
Кампус3 университета;
1 колледж;
1 все онлайн-сертификаты и программы на получение степени;
15 начальных и средних школ;
8039 программ семинарий и институтов
Штаб-квартираСолт-Лейк-Сити, Юта
ПринадлежностиЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней
Интернет сайтЦерковное образование

В Система церковного образования (CES) из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) состоит из нескольких учреждений, которые обеспечивают религиозное и светское образование как для Святых последних дней, так и для не-Святых последних дней в начальных, средних и других школах. послесреднее студенты и взрослые ученики. В 2011 году около 700000 человек были зачислены в программы CES в 143 странах.[2] Курсы обучения CES отделены от религиозного обучения, проводимого через палаты (местные собрания). Пол В. Джонсон, a Высшая власть семьдесят, является комиссаром CES с 1 августа 2019 года.[1]

Фон

Университет Дезерет был основан в 1850 году для надзора за другими государственными школами на территории. Государственные налоги, введенные в 1851 году, поддерживали эти школы, которые были организованы палаты со своим учителем, нанятым местным епископ. Эти ранние государственные школы часто использовали церковные молитвенные дома в качестве школьных помещений.[3]:11 Пока Колонизация Юты была основана членами Церкви СПД (также называемой мормонами), к 1880 году двадцать процентов жителей территории не были мормонами. Это немормонское меньшинство желало, чтобы правительство штата было менее мормонским, в том числе государственные школы, независимые от Церковь СПД.[3]:8–9 Немормонские школы подали прошения и получили федеральную помощь, и в 1867 году в Солт-Лейк-Сити открылась первая протестантская миссионерская школа.[3]:13 С 1869–1890 гг. Существовало 90 немормонских школ других христианских конфессий. Более половины их студентов были мормонами.[3]:14

В Закон Эдмундса-Такера 1887 г. запретили использование «сектантских» или религиозных книг в классе и изменили должность окружного суперинтенданта на ту, которая назначается вместо выборной. Закон о бесплатных школах 1890 г. установил, что государственные школы будут «свободны от сектантского контроля». Этот закон отделил Церковь СПД от государственных школ.[3]:18–19 Уилфорд Вудрафф не любил новые государственные школы, называя их «великим злом», и создал систему академий и внеклассную программу религиозных занятий для детей.[3]:20–22 Первый церковный совет по образованию был сформирован в 1888 году для надзора за академиями. В правление входили Уилфорд Вудрафф, Лоренцо Сноу, Джордж К. Кэннон, Карл Г. Мезер, Гораций С. Элдридж, Уиллард Янг, Джордж У. Тэтчер, Энтон Х. Лунд и Амос Хоу.[4]:19–20 Между 1888 и 1895 годами было образовано 30 академий, но многие семьи не могли позволить себе обучение в частных академиях. Несколько академий стали младшими колледжами и подготовили учителей, а некоторые продолжили работать в частных средних школах, спонсируемых Церковью.[3]:20–22 Большинство академий закрылись в течение десятилетия из-за депрессии из 1893 и 1896. Некоторые из более сильных академий существовали до того, как были распущены во время сокращения церковного образования в 1920-х годах.[5] Свободные классы семинарии начались в 1912 году в Гранитной средней школе в Солт-Лейк-Сити и выросли до 26000 студентов к 1930 году.[3]:20–22

Семинарии и институты религии

В 2014 году программы семинаров и институтов обслужили более 744 000 студентов семинарий и институтов в 137 странах.[6]:398–399

Семинарии

В церкви СПД слово семинария относится к религиозное образование программы, рассчитанные на учащихся средних школ. Это программы религиозного образования для молодежи в возрасте 14–18 лет, которые сопровождают светское образование студентов. В районах с большим скоплением Святых последних дней, например, в Мормонский коридор в Соединенных Штатах обучение предлагается на выпущенное время в течение обычного школьного дня в домах собраний или в помещениях, построенных специально для программ семинарии, рядом с государственные школы. Освободившиеся занятия в семинарии, как правило, проводят штатные сотрудники. В районах с малочисленным населением СПД раннее утро или же домашнее обучение предлагаются семинарские программы. Ранние утренние занятия в семинарии проводятся ежедневно перед обычным школьным днем ​​в частных домах или в домах собраний, и их проводят учителя-добровольцы. Классы семинарии на дому предлагаются там, где географическая разбросанность студентов настолько велика, что нет возможности встречаться на ежедневной основе. Студенты семинарии на дому учатся ежедневно, но собираются вместе всего раз в неделю. Уроки домашнего обучения обычно проводятся в связи с еженедельными мероприятиями молодежного сообщества в будний день вечером.[7] Церковь внедряет онлайн-версию семинарии с домашним обучением, которая обеспечивает большее участие и общение студентов. Это помогает обеспечить большее чувство общности и связи, а также дает возможность узнать Евангелие аналогично тому, как это делают студенты в районах с большим скоплением молодежи СПД.[8]

Программа семинарии предусматривает обширное изучение теологии с использованием церковных текстов.стандартные работы " (Ветхий Завет, Новый Завет, Книга Мормона и Учение и Заветы ) в течение учебной недели в дополнение к обычным воскресным урокам. Эти четыре курса преподаются по одному в год на ротационной основе.[7] Исторически сложилось так, что студентов семинарии поощряли изучать каждый библейский текст в удобное для них время и выучить наизусть 100 отрывков из Священных Писаний или стихов «для углубленного изучения Священных Писаний» во время их участия в четырехлетней программе. В 2016 году акцент сместился с углубленного изучения Священных Писаний на углубленное изучение доктрин.[9] В течение многих лет учебная программа соответствовала стандартному учебному году для большинства студентов семинарии. Однако в марте 2019 года Церковь СПД объявила, что учебная программа будет изменена, чтобы соответствовать изменениям в учебной программе, ориентированным на семью и поддерживаемой церковью, объявленным на Генеральной конференции церкви в октябре 2018 года.[10]

Институты религии

Основная статья: Институт религии

Студенты, поступающие в высшее образование и молодые люди в возрасте 18–30 лет получают религиозное образование через институты религии.[11] В 2005 году институты CES обслужили более 350 000 студентов по всему миру.[12] Многие колледжи по всей территории Соединенных Штатов имеют либо институтские здания, либо действующие программы рядом с их кампусами. Иногда занятия проходят в палатах, офисных зданиях или частных домах. Учителя могут быть волонтерами или наемными работниками.[11]

Первый Институт религии был основан в северный Айдахо в Москва, рядом с Университет Айдахо. В настоящее время наибольшее количество учащихся составляет Университет штата Юта в Логан, Юта. Самый большой набор за пределами штата Юта составляет Государственный университет Айдахо в Покателло, Айдахо.[нужна цитата ]

Начальные и средние школы

Учреждения CES предоставляют элементарный и средние школы в Мексика и в Острова Тихого океана. Церковные школы расширились, в то время как Дэвид О. Маккей был президентом Церкви СПД с открытием новых школ в Новой Зеландии, Тонге, Самоа и на других островах Тихого океана. Школы полагались на волонтеров.[13]:99

Мексика

В 1886 г. Чихуахуа, Мексика была форпостом для Святых последних дней, спасающихся от законов США, направленных против полигамии.[6]:389 Спасаясь от преследований, более трехсот Святых последних дней поселились в девяти общинах в Чиуауа и Соноре.[6]:390 Academia Juárez был открыт в 1887 году.[6]:389

Академия кола Хуареса открылась в сентябре 1897 года. Вместо того чтобы предоставлять международное или двуязычное образование, школа была похожа на академии на территории Юты и обеспечивала обучение на английском языке для «англоязычного населения».[6]:391 Школа не была закрыта, когда другие академии были закрыты в 1920-х и 1930-х годах, вероятно, из-за того, что государственное школьное образование в Мексике во время мексиканской революции было неадекватным.[6]:392 Поселенцы с территории Юты оставались изолированными и отчужденными от коренных мексиканцев, отмечая американские праздники и преподавая на английском языке.[6]:393 Мойзес де ла Пена, мексиканский академик, в 1950 году заявил, что школа является «незаконной привилегией».[6]:394–395

Интернационализация церкви СПД в 1950-х и 1960-х годах совпала с увеличением числа коренных мексиканцев. Стипендии для этих членов Академии Хуареса способствовали ее разнообразию. Кроме того, Церковь расширила свою образовательную программу. Он управлял начальными школами в различных местах Мексики и открыл среднюю школу в Мехико, Centro Escolar. Бенемерито де лас Америкас, в 1964 году.[6]:395 Учебная программа была изменена в соответствии с мексиканским законодательством, с религиозным обучением вне кампуса. Культура университетского городка изменилась, поскольку школы отмечали мексиканские праздники и включали мексиканскую культуру в свою учебную программу.[6]:396 В 1967 году латиноамериканские студенты составляли 50% студентов.[6]:397 Бенемерито де лас Америкас закрылся в 2013 году, когда кампус был преобразован в Центр подготовки миссионеров.[14] По состоянию на 2014 год в Академии Хуарес обучалось 400 студентов. Большинство студентов - латиноамериканцы, и около семидесяти пяти процентов - СПД.[6]:389

Острова Тихого океана

Первоначально школы на островах Тихого океана управлялись миссионерами и руководились президентами миссий. Тихоокеанский совет по образованию был организован в июне 1957 года для надзора за школами на островах Тихого океана.[15] Венделл Б. Менденхолл был первым председателем совета директоров, а Оуэн Дж. Кук - исполнительным секретарем. Тихоокеанский совет по образованию одобрил преподавателей, написал политику и определил бюджеты. Каждая школа на островах Тихого океана имеет своего президента / директора и административный совет.[16]

Южная Америка

Школы, основанные в Чили в 1960-х годах; в самых больших церковных школах обучались 3000 учеников в восьми начальных школах и одной средней школе. Школы закрылись в 1980-х годах.[13]:97–98 В 1966 году в Лиме открылись начальные школы, спонсируемые церковью. В течение следующих пяти лет начальные школы открылись в Ла-Пасе, Боливия, и Асунсьоне, Парагвай.[13]:116

Чили

Смотрите также: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Чили

Вскоре после того, как в 1961 году была организована первая миссия в Чили,[13]:102 Дейл Хардинг стал руководителем двух начальных школ в Ла-Чистерне и Вина-дель-Мар, открытых в марте 1964 года.[13]:103; 106 Вместо того чтобы использовать традиционный формат лекций и экзаменов, учителя изменили свои методы обучения, включив в них групповую работу и обучение без отрыва от производства.[13]:111–112 После первого года обучения все дети сдали государственные экзамены по окончании учебного года, и многие из них сдали очень хорошо.[13]:110–111 В 1967 году новым суперинтендантом стал Лайл Дж. Лусл. Под его руководством волонтеры поддержали новые начальные школы в Нуноа и Талькауано.[13]:114–115

В 1970 году церковный совет по образованию одобрил покупку католической школы недалеко от Сантьяго.[13]:117 Позже в том же году президентом был избран марксист Сальвадор Альенде, и члены Церкви не были уверены в будущем Церкви СПД и церковных школ.[13]:118 Министр просвещения попросил использовать здание церкви для еще одной школьной сессии.[13]:120 В ответ Лусл увеличил набор учащихся, чтобы школы всегда работали на полную мощность. Детские сады работали в часовнях СПД в Арике, Инкике и Ла-Калере, чтобы государство не использовало их для других целей.[13]:121 После свержения Альенде детские сады закрылись.[13]:129

В 1972 году Хорхе Рохас, новый суперинтендант из Мексики,[13]:123 уволил двух учителей, не являющихся членами, и провел другие реформы. Другие учителя сформировали профсоюз в знак протеста против новой политики. Лоосла попросили вернуться в качестве суперинтенданта после того, как Главное управление Церкви направило Рохаса в школу в Мексике. Лусл уволил профсоюзных лидеров учителей, когда они отказались уйти в отставку.[13]:124 Профсоюзные лидеры потребовали восстановления на работе.[13]:125 Лусл попросила учителей покаяться в своем объединении в профсоюзы; некоторые члены профсоюза покинули школу, а другие покинули профсоюз. Лусл снова нанял некоторых профсоюзных лидеров.[13]:125 В 1973 году новым суперинтендантом стал Бенинно Пантоха Арратиа, который провел несколько реформ, в том числе потребовал проведения собеседований с церковью.[13]:129 В 1970 году Нил А. Максвелл стал церковным уполномоченным по вопросам образования - новой должности, курирующей церковные школы, семинарии и институты.[13]:129 Политика Максвелла 1971 года гласила, что нерелигиозное образование должно предоставляться церковью только тогда, когда «другие образовательные системы отсутствуют, серьезно недостаточны или недоступны для наших членов».[13]:130 Чилийские церковные школы начали закрываться в 1977 году, в связи с ростом Церкви и адекватными государственными школами в качестве причин для закрытия.[13]:130 К 1981 году церковные школы были полностью закрыты в Чили, Перу, Боливии и Парагвае.[13]:131

Академии сегодня

Академия кола Онейда, Престон, Айдахо

Некоторые академии остаются историческими достопримечательностями, например, Академия кола Онейда и Академия Большого Рога. В Академия Хуарес в Колония-Хуарес, Мексика, до сих пор функционирует как средняя школа Церкви СПД.[нужна цитата ]

Несколько церковных академий со временем превратились в колледжи или университеты. К ним относятся:

Церковь LDS также учредила официальные колледжи и университеты:

В середине 20-го века церковь открыла средние школы за пределами Соединенных Штатов, чтобы давать образование там, где оно не было полностью доступно. К ним относятся:

Высшее образование

Высшие учебные заведения, находящиеся в ведении церкви, включают: Университет Бригама Янга, Университет Бригама Янга - Айдахо, Университет Бригама Янга - Гавайи, и Энсайн Колледж вместе с организацией высшего образования, BYU – Pathway Worldwide.

Спутниковые кампусы

Общее руководство

Церковный совет по образованию и попечительские советы

Попечительские советы / Образование[29]Рассел М. Нельсон
Даллин Х. Оукс
Генри Б. Айринг
Джеффри Р. Холланд *
Дэвид А. Беднар *
Квентин Л. Кук *
Дейл Дж. Ренланд
Роберт С. Гей *
Майкл Т. Рингвуд
Жеральд Коссе
Джин Б. Бингем *
Бонни Х. Кордон
Стивен Дж. Лунд
Р. Келли Хос, секретарь

ПРИМЕЧАНИЕ. Лица, помеченные звездочкой (*) в именах, являются членами Исполнительного комитета Совета. Старший член Кворума Двенадцати Двенадцати, в настоящее время Голландия, выполняет функции председателя комитета.

Управление Уполномоченного по церковному просвещению

Комиссар, Система церковного образованияПол В. Джонсон[1]
Помощник Уполномоченного и Секретарь ПравленияР. Келли Хос
Директор по бюджетам и администрации системы церковного образованияМайкл Дж. Кристенсен

Президенты / Администраторы отдельных подразделений CES

Президент / АдминистраторПодразделение CESМесто расположения
Кевин Дж. УортенУниверситет Бригама ЯнгаПрово, Юта
Джон С. К. Кауве IIIУниверситет Бригама Янга - ГавайиЛайе, Гавайи
Генри Дж. АйрингУниверситет Бригама Янга - АйдахоРексбург, Айдахо
Кларк ГилбертBYU – Pathway WorldwideСолт-Лейк-Сити, Юта
Брюс К. КушЭнсайн КолледжСолт-Лейк-Сити, Юта
Чад Х. УэббСеминарии и институты религииСолт-Лейк-Сити, Юта

Хронология Уполномоченного по церковному просвещению

Нет.ДатыИндивидуальныйЗаголовок
11888–1901Карл Г. МезерДиректор церковных школ
21901–05Джозеф М. ТаннерДиректор церковных школ
31905–20Гораций Х. КаммингсКомиссар церковных школ
41920–21Дэвид О. МаккейУполномоченный по церковному образованию
51921–24Джон А. ВидтсоуУполномоченный по церковному образованию
61928–33Джозеф Ф. МерриллУполномоченный по церковному образованию
71934–36Джон А. ВидтсоуУполномоченный по церковному образованию
81936–53Франклин Л. ВестУполномоченный по церковному образованию
91953–70Эрнест Л. УилкинсонАдминистратор-ректор единой церковной школьной системы
101970–76Нил А. МаксвеллУполномоченный по церковному образованию
111976–80Джеффри Р. ХолландУполномоченный по церковному образованию
121980–86Генри Б. АйрингУполномоченный по церковному образованию
131986–89Дж. Эллиот КэмеронУполномоченный по церковному образованию
141992–2004Генри Б. АйрингУполномоченный по церковному образованию
152005–08В. Рольфе КеррУполномоченный по церковному образованию
162008–15Пол В. ДжонсонУполномоченный по церковному образованию
172015–19[30]Ким Б. КларкУполномоченный по церковному образованию
182019–[31]Пол В. Джонсон[1]Уполномоченный по церковному образованию

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Первое Президентство объявляет о новом церковном историке, уполномоченном системы церковного образования», отдел новостей, Церковь СПД, 2019-04-10
  2. ^ «История семинарии». Церковь СПД. Получено 18 ноября, 2015.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Эсплин, Скотт С .; Рэндалл, Э. Вэнс (2014). «Жизнь в двух мирах: развитие и переход мормонского образования в американское общество». История образования. 43 (1): 3–30. Дои:10.1080 / 0046760X.2013.844276. ISSN  0046-760X.
  4. ^ Учением, а также верой: сто лет семинарий и институтов религии. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2015 г. ISBN  978-1-4651-1878-3.
  5. ^ Скотт С. Эсплин (2010). "Уилфорд Вудрафф: отец-основатель мормонских академий". Знамя Евангелия: Уилфорд Вудрафф. Центр религиоведения. Получено 2015-03-24.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Эсплин, Скотт С .; Рэндалл, Э. Вэнс; Гриффитс, Кейси П .; Морган, Барбара Э. (2014-10-02). «Изоляционизм, исключительность и аккультурация: интернационализация мормонского образования в Мексике». Журнал управления образованием и истории. 46 (4): 387–404. Дои:10.1080/00220620.2014.940859.
  7. ^ а б «Семинария - это глобальная четырехлетняя программа религиозного образования для молодежи». Мормонский отдел новостей. 12 апреля 2013 г.
  8. ^ "Ресурсы онлайн-семинарии". ChurchofJesusChrist.org.
  9. ^ Прескотт, Марианна Холман. «Семинарии по реализации новой инициативы в области углубленного изучения доктрины». Церковные новости. Церковь СПД.
  10. ^ Штауфер, Маккензи. «Церковь СПД изменит учебный план семинарии, расписание в январе 2020 года». kutv.com. КУТВ. Получено 27 марта 2019.
  11. ^ а б «Часто задаваемые вопросы - Институт». ChurchofJesusChrist.org.
  12. ^ «Институт СПД: мормонские лидеры уделяют большое внимание образованию». Мормонский отдел новостей.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Гриффитс, Кейси Пол; Эсплин, Скотт С. (2014). ""Colegias Chilenes de los Santos de los Ultimos Dias ": История школ Святых последних дней в Чили". Журнал истории мормонов. 40 (1): 97–134.
  14. ^ Уокер, Джозеф (30 января 2013 г.). «Миссионерский рост побудил Церковь СПД открыть новый ЦПМ в Мексике». DeseretNews.com.
  15. ^ Хартсхорн, Леон Раунди (1965). Мормонское образование в смелые годы (Диссертация). С. 186–187.
  16. ^ Тайлер, В. Линн (1964). Программа религиозного образования Тихоокеанского совета образования (Тезис). стр. 7–8. Получено 16 декабря 2019.
  17. ^ BYA стал BYU в 1903 году.
  18. ^ Академия Солт-Лейк-Сити станет Колледжем СПД (1889 г.), Университетом СПД (1901 г.), Колледжем СПД (1927 г.) и Бизнес-колледжем СПД (1931 г.).
  19. ^ а б Д. Майкл Куинн (Зима 1973 г.). «Краткая карьера молодого университета в Солт-Лейк-Сити». Utah Historical Quarterly. 41 (1): 70, 76, 78, 82, 86–87. Получено 2015-03-24.
  20. ^ Академия Бэннокского кола станет Академией Фремонтского кола (1898 г.), Академией Рикса (1903 г.), Педагогическим колледжем Рикса (1918 г.), Колледжем Рикс (1923 г.) и Университетом Бригама Янга - Айдахо (2001 г.).
  21. ^ Академия Санпете Кола превратилась в Снежную Академию (1900), Снежный Нормальный колледж (1917), Сноу-младший колледж (1922) и Снежный колледж (1923). Штат Юта стал владельцем школы в 1931 году.
  22. ^ Академия Вебера стала Академией Вебера (1902 г.), Нормальным колледжем Вебера (1918 г.), Колледжем Вебера (1922 г.), Государственным колледжем Вебера (1962 г.) и Государственным университетом Вебера (1991 г.). Штат Юта стал владельцем школы в 1933 году.
  23. ^ Академия Св. Джозефа станет Академией СПД (1898 г.), Академией Гилы (1911 г.), Нормальным колледжем Гилы (1920 г.), Младшим колледжем Гилы (1923 г.), Младшим колледжем Гила графства Грэм (1933 г.), Младшим колледжем Восточной Аризоны (1950 г.) Колледж Восточной Аризоны (1966). Штат Аризона стал владельцем школы в 1933 году.
  24. ^ Академия Кола Святого Георгия стала Дикси Нормальный колледж (1916), Дикси Младший колледж (1923), Дикси Колледж (1970), Дикси Государственный колледж Юты (2000) и Государственный университет Дикси (2013). Штат Юта стал владельцем школы в 1935 году.
  25. ^ Университет Юты был основан как государственное (или территориальное) учебное заведение, но им руководили и выполняли церковные лидеры под эгидой Штат Дезерет, месяцев назад Территория Юта был создан. Церковь СПД также оказала существенную поддержку в спасении школы в конце 1800-х годов. См. Quinn 1973.
  26. ^ Церковный колледж Новой Зеландии был средней школой: в Новой Зеландии и по всей Океании «колледжи» - это средние школы.
  27. ^ Уокер, Джозеф (30 января 2013 г.), «Миссионерский рост побудил Церковь СПД открыть новый ЦПМ в Мексике», Deseret News
  28. ^ «Мексиканский ЦПТ открыт для обучения сотен миссионеров». 26 июня 2013 г.
  29. ^ Эта ссылка проверяет текущее членство в правлении.
  30. ^ Срок полномочий Кларка истек 1 августа 2019 года.
  31. ^ Срок полномочий Джонсона начался 1 августа 2019 года.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Истории