Брак в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

В Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, брак между мужчиной и женщиной считается «предначертанным Богом».[1] Считается, что брак состоит из завет между мужчиной, женщиной и Богом. Церковь учит, что помимо гражданского брака, который заканчивается смертью, мужчина и женщина могут пройти через целестиальный брак в храм в исполнении священство авторитет, согласно которому брак и отношения между родителями и детьми, возникшие в результате брака, будут длиться вечно в загробная жизнь.[2]

С 1852 по 1890 год Церковь СПД открыто разрешила полигамные браки между одним мужчиной и несколькими женами, хотя полигамные семьи продолжали сожительство в 1940-х и 1950-х годах.[3][4] Сегодня церковь выступает против таких браков и отлучает членов, которые в них участвуют или публично учат, что они одобрены Богом. Церковь СПД также выступает против легализации однополых браков.[5]

Учения о браке в целом

Супруг (а) - единственный человек, кроме Господа, которого Святым последних дней велено любить «всем [своим] сердцем». А открытие в Учение и Заветы гласит: «Люби жену твою всем сердцем и прилепляйся к ней и ни к кому другому».[6] Руководители церкви учили, что эта заповедь в равной мере применима к женам, любящим своих мужей.[7][8]

Церковь СПД также учит, что брак - это партнерство равных, и что партнеры должны быть внимательными, уважительными и лояльными друг к другу.[9] Церковь учит, что если пары сосредоточат свою жизнь на Иисусе Христе, их любовь будет расти.[10] Что касается брака и развода, церковь наставляет своих лидеров: «Ни один служитель священства не должен советовать человеку, кому жениться. Он также не должен советовать человеку развестись с его или ее супругой. Эти решения должны исходить и оставаться за каждым человеком. Когда брак заканчивается разводом, или, если муж и жена разводятся, они всегда должны получать совет от церковных руководителей ».[11]

Учения о целестиальном браке

Основная статья: Небесный брак

Целестиальный (или вечный) брак является постановление в исполнении священство авторитет в храм церкви.[12] Считается, что целестиальный брак продолжается вечно в загробная жизнь если мужчина и женщина не нарушат своих заветов.[12] Таким образом, пары, состоящие в вечном браке, часто называют "запечатанный «друг к другу. Запечатанным парам, соблюдающим свои заветы, также обещано, что их потомство будет запечатано с ними в загробной жизни.[12]

Целестиальный брак как условие возвышения

Церковь СПД учит, что целестиальный брак требуется для экзальтация.[12] Это учение основано на мормоне. писание, в котором Джозеф Смит учил: «В Целестиальной славе есть три неба или ступени; и чтобы получить высшее, мужчина должен вступить в этот чин священства [что означает новый и вечный завет брака]; а если он этого не сделает, он не сможет этого получить. Он может войти в другое, но это конец его царства; у него не может быть увеличения ».[13] Возвышение также известно как «жизнь вечная» и определяется как «жизнь, в которой живет Бог».[14] Возвышенные будут «жить вечно в присутствии Небесного Отца и Иисуса Христа [;] станут богами [;] будут вечно соединены со своими праведными членами семьи и смогут иметь вечное умножение [духовных детей] [; и ] будет иметь все, что есть у нашего Небесного Отца и Иисуса Христа - всю силу, славу, владычество и знание ».[14] Членов Церкви СПД поощряют готовиться к небесному браку в храме.[15]

Поэтому считается, что все люди являются духовными детьми «небесных родителей».[1] которые, как смертные, вступили в небесный брак и впоследствии стали возвышенными. Эта супружеская пара известна Святым последних дней как Бог Отец и Небесная Мать. Из-за убеждений, что (1) целестиальный брак необходим для возвышения и (2) что Иисус превознесен, некоторые лидеры Церкви СПД выдвинули гипотезу, что Иисус должен был быть женат, возможно, чтобы Мария Магдалина, Мария, сестра Лазаря, и / или Марта.[16][17][18][19][20]

Поскольку это требование возвышения, небесные браки совершаются в церковных храмах вместо умерших пар, состоявших в законном браке.

Гражданский брак и развод и его связь с целестиальным браком

В некоторых правовых системах небесные браки могут быть признаны гражданскими браками; в других случаях пары заключают гражданский брак за пределами храма и позже заключают целестиальный брак.[21] Церковь больше не будет заключать целестиальный брак с парой, если они не вступят в первый (или одновременно) законный брак.

Целестиальный брак не аннулируется гражданским разводом: «отмена запечатывания» может быть предоставлена, но только Первое Президентство, высший авторитет в церкви. Гражданский развод и брак вне храма несут в себе клеймо в мормонской культуре; церковь учит, что «Евангелие Иисуса Христа, включая покаяние, прощение, непорочность и любовь, - дает средство от конфликтов в браке.[22]

Многоженство

Основная статья: Мормонизм и полигамия

До 1890 года Церковь СПД открыто санкционировала многоженство Это была практика женитьбы мужчины на нескольких женщинах. Такие полигамные браки были только небесными браками, а не законными гражданскими браками. Сегодня церковь выступает против таких браков и отлучает членов, которые в них участвуют, вне зависимости от того, является ли полигамия законной в рассматриваемой юрисдикции. Церковь учит, что «стандартное учение церкви - моногамия» и что многоженство было временным исключением из правил.[23] В защиту этой практики некоторые руководители ранней церкви учили, что и Бог-Отец, и Иисус Христос практиковали полигамию. Эти идеи были общепринятыми среди членов церкви в 1850-х годах.[24][25][26]

Межрасовый брак

Основная статья: Межрасовый брак и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

В прошлом руководители церкви СПД постоянно выступали против брака между разными национальности. В апостол Бойд К. Пакер заявил в 1977 году, что «[мы] всегда советовали в Церкви нашим мексиканским членам выйти замуж за мексиканцев, нашим японским членам выйти замуж за японцев, нашим кавказцам выйти замуж за кавказцев, нашим полинезийцам выйти замуж за полинезийцев. Совет был мудрым. "[27] Почти каждое десятилетие, начиная с образования церкви и до 1970-х гг. смешанные браки, причем больше всего внимания уделяется браку между черными и белыми. Взгляды этих церковных лидеров вытекают из расистских «биологических и социальных» принципов.[28]:89–90[29]:42–43 Единственным исключением были смешанные браки с коренными американцами, которых мормоны считали Ламанийцы, раса произошла от древних Израильтяне.[30]:64 Смешанные браки с коренными американцами фактически поощрялись как способ исполнения пророчества Книги Мормона о том, что ламанийцы станут белыми и очаровательными.[31][32][33]

Церковные публикации также содержали высказывания, не поощряющие межрасовые браки. В том же номере за июнь 1978 года официальная газета Церкви СПД объявляла, что чернокожие члены Церкви имеют право на храмовые обряды, миссионерское служение и рукоположение в священники.[34] напечатала статью под названием «Межрасовые браки не поощряются».[35] В тот же день представитель церкви заявил, что «межрасовые браки обычно не поощрялись в прошлом ... это остается нашей позицией» и что «Церковь не запрещает ... межрасовые браки, но не одобряет их».[36]:5

В 2003 г. автор Джон Кракауэр заявил в своем Под знаменем небес что «официальная политика LDS продолжает настоятельно призывать белых святых не жениться на черных». В ответ церковные связи с общественностью опубликовали заявление декана отделения религиозного образования УБЯ. Роберт Л. Миллет что "[т] здесь, на самом деле, вообще ничего не упоминается в [церкви] справочник по поводу межрасовых браков. Кроме того, проработав руководителем церкви почти 30 лет, я также могу подтвердить, что никогда не получал официальных устных инструкций, осуждающих браки между чернокожими и белыми членами Церкви ».[37] Хотя, отрицая какое-либо осуждение межрасового брака, никто не комментировал, является ли он по-прежнему обескураженным.

Отчаяние от брака между представителями разных этнических групп со стороны руководителей церкви продолжало разъясняться молодежи во время воскресных собраний до 2013 года, когда было прекращено использование версии руководства для воскресных церковных собраний 1996 года для мальчиков-подростков. В руководстве использовалась цитата из прошлого президента церкви 1976 года. Спенсер В. Кимбалл в нем говорилось: «Мы рекомендуем людям жениться на тех, кто обычно принадлежит к одной и той же расовой принадлежности».[38]:169[39] Цитата все еще используется в 2003 году. институт Вечный брак для учащихся.[40]

Однополый брак

Основная статья: Гомосексуализм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Протестующие перед Храм в Ньюпорт-Бич, Калифорния выражая свое несогласие с церковной поддержкой Опора 8

Начиная с середины 1990-х годов, Церковь СПД начала уделять внимание проблеме однополых браков.[41] Он официально одобрил федеральная поправка к Конституция Соединенных Штатов а также Поправка к Конституции штата Юта 3 запрет любых браков между мужчиной и женщиной.[42][43] Он выступил против однополых браков на Гавайях и в Калифорнии и призвал своих членов тратить время и деньги на эту инициативу. В Калифорнии члены церкви составляли от 80 до 90 процентов добровольцев, проводивших кампанию от двери до двери, и почти половина из почти 40 миллионов долларов, собранных в ходе кампании по Предложение 8..[44] Члены, не поддерживающие позицию церкви, могли подвергнуться церковной дисциплине в зависимости от обстоятельств и суждения местного руководства.[45] В отношении участия церкви в законодательстве, касающемся ЛГБТ, и браке апостола М. Рассел Баллард сказал, что церковь «заперта», если что-либо нарушает принцип брака между мужчиной и женщиной, и заявил, что проводится очень тщательная оценка, чтобы определить, какие действия являются уместными.[46]

Статистика браков Святых последних дней

В 2008 г. Американский обзор религиозной идентификации сообщил: «У мормонов самая высокая доля взрослых, состоящих в браке, и самый низкий уровень разводов, что отражает упор на семейные ценности в этой традиции ... Приверженность« традиционным или нормативным семейным ценностям »измеряется путем создания комбинированного индекса пропорции разведенных и сожительство, при котором традиции, получившие наименьшее количество баллов, являются наиболее семейными. Традиции с наименьшим процентом по этому показателю - мормоны (11%) ".[47]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Первое Президентство и Собор Двенадцати Апостолов (23 сентября 1995 г.), "Семья: воззвание к миру", Евангельские темы, Церковь СПД, получено 2013-12-11. Смотрите также: "Семья: воззвание к миру ".
  2. ^ "Храмы", Евангельские темы, Церковь СПД
  3. ^ Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства». Наследие.utah.gov. Историческое общество штата Юта. Те, кто состоял в многоженстве после 1904 года, были отлучены от церкви; и те, кто женился между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковных призваний, где другие члены должны были бы поддерживать их. Хотя мормонская церковь официально запретила новые многоженства после 1904 года, многие многоженцы продолжали сосуществовать до самой смерти в 1940-х и 1950-х годах.
  4. ^ Руководители церкви тайно практиковали и учили многоженству примерно с 1831 по 1852 год.
  5. ^ Фред Каргер, «Церковь мормонов не откажется от оппозиции однополым бракам», Хранитель, 2013-11-29.
  6. ^ Учение и Заветы 42:22
  7. ^ Спенсер В. Кимбалл, «Единство в браке», Тамбули, Июнь 1978 г.
  8. ^ Марлин К. Дженсен, «Союз любви и понимания», прапорщик, Октябрь 1994 г.
  9. ^ "Брак", Евангельские темы, Церковь СПД, Брак - это равноправное партнерство, в котором ни один из них не доминирует над другим, но каждый из них ободряет, утешает и помогает другому ... он требует и заслуживает времени для выполнения менее важных обязательств. Пары могут укрепить свой брак, если им нужно время, чтобы поговорить вместе и выслушать друг друга, быть внимательными и уважительными, а также часто выражать нежные чувства и привязанность ... Партнеры по браку должны быть верны друг другу и верны своим брачным заветам в мыслях, словах и делах. Супружеским парам следует держаться подальше от всего, что может каким-либо образом привести к неверности. Порнография, нездоровые фантазии, и заигрывания разрушат характер и удар в основе брака.
  10. ^ "Брак", Евангельские темы, Церковь СПД, Пары должны сосредоточить свою жизнь на Евангелии Иисуса Христа. Когда пары помогают друг другу соблюдать заключенные ими заветы, вместе посещают церковь и храм, вместе изучают Священные Писания и вместе преклоняют колени в молитве, Бог будет направлять их. Их товарищеские отношения с годами сделаются слаще; их любовь усилится. Их уважение друг к другу будет расти.
  11. ^ Общий справочник § 31.2.5.
  12. ^ а б c d "Глава 38: Вечный брак", Основы Евангелия (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011 г.).
  13. ^ Учение и Заветы 131: 1–4
  14. ^ а б "Глава 47: Возвышение", Основы Евангелия (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011 г.).
  15. ^ Бушман, Ричард Л. (2008), Мормонизм: очень краткое введение, Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 58–59, ISBN  9780195310306, OCLC  179802646
  16. ^ Гайд, Орсон (6 октября 1854 г.), "Брачные отношения", в Ватт, Г. (ред.), Журнал дискурсов, 2, Ливерпуль: Ф. Д. Ричардс, стр. 75–87.
  17. ^ Гайд, Орсон (185), «Мужчина - глава женщины - Царство Божье - Семя Христа - Многоженство - Общество в Юте», в Ватт, Г. (ред.), Журнал дискурсов, 4, Liverpool: S. W. Richards, стр. 257–263..
  18. ^ Пратт, Орсон (Октябрь 1853 г.), «Небесный брак», Пророк, 1, п. 159
  19. ^ Уилфорд Вудрафф, Запись в журнале 1883-07-22, репортаж о проповеди, прочитанной Джозеф Ф. Смит.
  20. ^ Джозеф Филдинг Смит, Рукописная записка в ответ на письмо Дж. Рикса Смита, 1963.
  21. ^ Книга 1: Президенты кольев и епископы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2010 г.) § 3.5.
  22. ^ «Евангельские темы: развод», churchofjesuschrist.org.
  23. ^ «Полигамия: Святые последних дней и практика многоженства», Отдел новостей СПД, mormonnewsroom.org.
  24. ^ Суонсон, Верн Г. (2013). "Христос и многоженство". Династия Святого Грааля: Святая родословная мормонизма. Спрингвилл, Юта: Cedar Fort, Inc., стр. 247–259. ISBN  9781462104048. Доктор Уильям Э. Фиппс отметил, что вера в то, что «Иисус женился и женился часто!» был использован для поощрения и продвижения учения о полигамии среди робких Святых последних дней ... К концу 1850-х годов идея о том, что за Иисусом вышло несколько женщин, была широко принята в мормонских кругах. ... Как будто концепция полигамии Христа не была достаточно тревожной, мормонизм даже учил в девятнадцатом веке, что у Бога-Отца также было множество жен.
  25. ^ Дана, Брюс Э. (сентябрь 2004 г.). Вечный Отец и его сын. Cedar Fort Inc. стр. 62. ISBN  1555177883. Получено 9 октября 2017.
  26. ^ Шеллинг Дарем, Майкл (1997). Пустыня между горами: мормоны, шахтеры, падре, горцы и открытие Большого бассейна, 1772-1869 гг. (1-е изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и компания, Inc., стр.182. Пратт ясно выдвинул аргументы в пользу полигамии, которые Святые будут использовать на долгие годы. ... Пратт и другие утверждали, что у Иисуса было три жены: Мария Магдалина и две сестры Лазаря, Мария и Марфа. Орсон Хайд пошел еще дальше и проповедовал, что «Иисус Христос женился в Кане Галилейской, что Мария, Марфа и другие были его женами и родили детей».
  27. ^ Пакер, Бойд. "Следуй правилу". byu.edu. Церковь СПД. Получено 26 августа 2017. В Церкви мы всегда советовали нашим мексиканским членам выйти замуж за мексиканцев, нашим японским членам выйти замуж за японцев, нашим кавказцам выйти замуж за кавказцев, нашим полинезийцам выйти замуж за полинезийцев. Совет был мудр. ... Вы можете даже сказать: «Я могу показать вам местных церковных руководителей или, возможно, даже общих руководителей, которые вышли замуж за представителей другой расы». Я говорю: «Да, исключения». Затем я хотел бы напомнить вам высказывание той женщины из Общества милосердия, близкое к Священным Писаниям: «Мы хотели бы сначала следовать правилу, а затем мы позаботимся об исключениях».
  28. ^ Буш, Лестер Э. мл .; Мосс, Арманд Л., ред. (1984). Ни белые, ни черные: ученые-мормоны решают проблему расы во всемирной церкви. Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN  0-941214-22-2.
  29. ^ Буш, Лестер Э. (1973). «Доктрина негров мормонизма: исторический обзор» (PDF). Диалог. 8 (1).
  30. ^ Маусс, Арманд Л. (2003). Все дети Авраама: изменение мормонских представлений о расе и происхождении. Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-02803-1.
  31. ^ Макс Перри Мюллер (8 августа 2017 г.). Раса и происхождение мормонского народа. ISBN  9781469633763.
  32. ^ Б. Кармон Харди (30 августа 2017 г.). Делать дела Авраама: мормонское многоженство: его происхождение, практика и упадок. ISBN  9780806159133.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  33. ^ Ширли Энн Уилсон Мур (20 октября 2016 г.). Равнины сладкой свободы: афроамериканцы на сухопутных тропах, 1841–1869 гг.. ISBN  9780806156866.
  34. ^ Пол Т. Робертс (август 1983 г.). «История развития и цели секции церковных новостей СПД в Deseret News» (PDF). [Дипломная работа]. Прово, Юта: Университет Бригама Янга, Отдел коммуникаций: 7. Получено 29 октября, 2014. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  35. ^ "Межрасовые браки не поощряются". Церковные новости. Церковь СПД. Deseret News. 17 июня 1978 г.. Получено 27 августа 2017. В течение ряда лет Президент Спенсер В. Кимбалл советовал молодым членам Церкви не пересекать расовые границы в отношениях и браке.
  36. ^ Bringhurst, Newell G .; Смит, Даррон Т., ред. (2004). Черный и мормон. Университет Иллинойса Press. ISBN  0252073568.
  37. ^ Роберт Л. Миллет, "Ответ церкви на Джона Кракауэра под знаменем небес", 27 июня 2003 г.
  38. ^ Эмбри, Джесси Л. (1994). Черные святые в белой церкви. Подписные книги. ISBN  1-56085-044-2. Получено 26 августа 2017.
  39. ^ «Урок 31: Выбор вечного спутника» (PDF). Руководство Священства Ааронова 3. churchofjesuschrist.org. 1995. С. 127–29.
  40. ^ Вечный брак для учащихся. 2003. Мы рекомендуем, чтобы люди вступали в брак с теми, кто в целом имеет одинаковую расовую принадлежность и в какой-то мере одинаковый экономический, социальный и образовательный уровень (некоторые из них не являются абсолютной необходимостью, но предпочтительны), и, прежде всего, одного и того же религиозного происхождения, без вопрос
  41. ^ Пейн, Сет Р. (февраль 2017 г.). «Мормонизм и однополые браки: богословские основы и новые перспективы». Журнал католических юридических исследований. 51 (41): 50.
  42. ^ "Заявление Первого Президентства об однополых браках". Церковь СПД. 20 октября 2004 г.. Получено 23 января, 2015.
  43. ^ Ярвик, Элейн (27 мая 2006 г.), "СПД продвигать поправку о браке", Deseret Morning News
  44. ^ Джесси МакКинли и Кирк Джонсон (14 ноября 2008 г.), "Мормоны склоняются к запрету однополых браков", Нью-Йорк Таймс, получено 14 февраля, 2012
  45. ^ Мур, Кэрри А. (6 ноября 2008 г.). "Калифорния: реквизит 8". Deseret News. Церковь СПД. На вопрос о том, будут ли Святые последних дней, публично выступающие против предложения 8, подвергнуться какой-либо церковной дисциплине, старейшина Клейтон сказал, что эти решения оставлены на усмотрение местных епископов и президентов кольев и конкретных обстоятельств, связанных с этим.
  46. ^ Беркес, Ховард (9 января 2009 г.), «Новый мормонский храм: священный или секретный?», Все учтено, энергетический ядерный реактор
  47. ^ Kosmin, Barry A .; Кейсар, Ариэла (март 2009 г.), Американское исследование по религиозной идентификации, 2008 г .: сводный отчет (PDF), Тринити-колледж (Хартфорд, Коннектикут), п. 13

дальнейшее чтение