Апостол (Святые последних дней) - Apostle (Latter Day Saints)

в Движение Святых последних дней, апостол является «особым свидетелем имени Иисус Христос который послан учить принципам спасения других ».[1] Во многих церквях Святых последних дней апостол - это священство должность высокого авторитета в церковной иерархии. Во многих церквях апостолы могут быть членами Кворум Двенадцати и Первое Президентство церкви. В большинстве церквей Святых последних дней считается, что современные апостолы имеют такой же статус и власть, что и апостолы. Библейский апостолы.

В традиции Святых последних дней апостолы и пророки считаются основанием церкви, а Сам Иисус Христос является ее краеугольным камнем.[2] В «Символы веры», написано Джозеф Смит, упоминает апостолов:

«Мы верим в ту же организацию, которая существовала в Первобытной Церкви, а именно в апостолов, пророков, пасторы, учителя, евангелисты, и так далее."

История

Джозеф Смит и Оливер Каудери оба были назначены апостолами к 1830 году.[3] Основополагающие статьи и заветы Церковь Христа заявил, что «апостол - старейшина» и, как таковой, имел те же обязанности, что и старший, хотя главной обязанностью апостола была проповедь.[4] Других членов церкви с обязанностями прозелитизма также называли апостолами.[5] А июнь 1829 г. открытие назначил Каудери и Дэвид Уитмер назначить двенадцать апостолов.[6]

Впоследствии 14 февраля 1835 года был организован Кворум Двенадцати Апостолов с избранием из двенадцати человек.[7] После назначения кворума апостолов этот срок все больше ограничивался членами этого кворума, но членами кворумов семьдесят также иногда назывались апостолами.[8]

Апостолы в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Основная статья: Кворум Двенадцати Апостолов (Церковь СПД)
В Первое Президентство и Двенадцать апостолов в сентябре 1898 года.

В Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), апостол самый высокий священство офис Священство Мелхиседеково. В Президент Церкви всегда апостол, как и члены Кворум Двенадцати Апостолов. На практике советники в Первое Президентство почти всегда апостолы. В Церкви СПД обычно не менее двенадцати апостолов, хотя иногда их было целых 21.

Некоторые апостолы были рукоположены на эту должность без включения в Кворум Двенадцати. Элвин Р. Дайер, например, был рукоположен в апостолы в 1967 году; хотя он служил советником в Первом Президентстве между 1968 и 1970 годами, после смерти Дэвид О. Маккей, он вернулся на свою прежнюю должность в качестве Помощник Кворума Двенадцати. Джозеф Энджелл Янг был рукоположен в апостолы в 1864 году, но никогда не входил ни в Кворум Двенадцати Апостолов, ни в Первое Президентство. Джозеф Ф. Смит, Бригам Янг младший, и Сильвестр К. Кэннон каждый был рукоположен в апостолы, прежде чем в конечном итоге был призван в Кворум Двенадцати.

По прецеденту, созданному после кризис преемственности который произошел после смерть Джозефа Смита, старший апостол, Президент Кворума Двенадцати, становится новым Президентом Церкви после смерти своего предшественника. В этих случаях это в следующей церкви Генеральная конференция что президент Кворума Двенадцати официально устойчивый членами церкви как "Пророк, Провидец и Носитель откровений "и президент церкви. Следующий по старшинству апостол становится президентом Кворума Двенадцати.

После своего призвания к апостольству члены Кворума поддерживаются на Генеральной конференции как апостолы и Пророки, провидцы и носители откровений. Эта процедура также имеет место на других собраниях членов церкви, таких как палата и ставка конференции. Каждый член Первого Президентства и Кворума Двенадцати поддерживается поименно.

Обычно президент церкви посвящает нового апостола, хотя любой другой апостол может посвятить человека в чин священства. Если президент церкви из-за немощи не может рукоположить нового апостола, рукоположение обычно выполняется апостолом, который является членом Первого Президентства, или президентом Кворума Двенадцати.

В Библейский словарь Церкви СПД определяет апостола как означающего «посланный» и уточняет следующее:

[Апостол] - это титул, который дал Иисус (Луки 6:13 ) двенадцати, кого он избрал и рукоположил (Иоанна 15:16 ) быть его ближайшими учениками во время его земного служения, которых он послал представлять его после вознесения на небо. Призвание апостола - быть особым свидетелем имени Иисуса Христа во всем мире, особенно его божественности и его телесного воскресения из мертвых (Деяния 1:22; У. и З. 107: 23 ). Двенадцать мужчин с этим высоким призванием составляют административный совет в работе служения. Когда после смерти Иуды Искариота образовалась вакансия, Матиас был божественно назначен на эту особую должность в качестве члена совета (Деяния 1: 15–26 ). Сегодня двенадцать мужчин с таким же божественным призванием и рукоположением составляют Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Этот титул также применялся к другим, которые, хотя и не входили в число первоначальных двенадцати, но были призваны служить в качестве особых свидетелей Господа. Павел неоднократно говорил о себе как об апостоле (ПЗУ. 1: 1; 1 Кор. 1: 1; 1 Кор. 9: 1; Гал. 1: 1 ). Он применил эти титулы к Иакову, брату Господа (Гал. 1:19 ), а также Варнаве (1 Кор. 9: 5–6; ср. Деяния 14: 4,14 ). Новый Завет не сообщает нам, служили ли эти три брата также в совете Двенадцати, поскольку в нем возникли вакансии, или они были апостолами строго в том смысле, что были особыми свидетелями Господа Иисуса Христа. Иисус упоминается как апостол в Евр. 3: 1-2, обозначение, означающее, что он - личный и избранный представитель Отца.[9]

Брюс Р. Макконки также описывает каждого старейшину и члена церкви как апостола:

Каждый старейшина в Церкви является или должен быть апостолом; то есть, как служитель Господа и как получатель личного откровения от Святого Духа, каждый старейшина призван свидетельствовать об истине во всех подходящих случаях. Действительно, каждый член Церкви должен иметь апостольское прозрение и откровение, и он обязан возвысить предупреждающий голос. (У. и З. 88:81; Мосия 18: 9 )[1]

МакКонки также объяснил значение слова «в установленном смысле»:

апостол - это тот, кто посвящен в чин Священства Мелхиседекова. Обычно рукоположенные таким образом также назначаются членами Совета Двенадцати и получают все ключи Царства Божьего на земле. Это апостольство несет ответственность за провозглашение Евангелия по всему миру, а также за управление делами Церкви. Христос «избрал двенадцать, которых и назвал апостолами» (Луки 6:13 ), и на их плечах легло бремя царства после того, как он вознесся к своему Отцу (1 Кор. 12:28.) Первоначальные Двенадцать в последние дни были отобраны по откровению Трех Свидетелей Книги Мормона (У. и 3. 18: 26–47.)[1]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Макконки, Брюс Р. (1979). Доктрина мормонов. Книга Дезерет. С. 46–47. ISBN  0-88494-062-4.
  2. ^ Ефесянам 2:20.
  3. ^ Откровение, 6 апреля 1830 г..
  4. ^ Статьи и пакты, ок. Апрель 1830 г.; Откровение, 22–23 сентября 1832 г. В архиве 5 января 2012 г. Wayback Machine
  5. ^ Определение «апостола», Записки Джозефа Смита (по состоянию на 23 октября 2012 г.) В архиве 10 марта 2012 г. Wayback Machine
  6. ^ Откровение, июнь 1829 г. — B В архиве 5 января 2012 г. Wayback Machine
  7. ^ Протокол за 14-15 февраля 1835 г.
  8. ^ Джозеф Смит, журнал, 28 декабря 1835 г. и 27 марта 1836 г.
  9. ^ Библейский словарь. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1979. стр. 612.

внешние ссылки