Уильям Линдси Александр - William Lindsay Alexander

Преподобный доктор Уильям Линдси Александр DD FRSE LLD (24 августа 1808 - 20 декабря 1884) был Шотландский лидер церкви.

Жизнь

Могила Уильяма Линдси Александра, кладбище Инвереск

Он родился в Лейт, сын Уильяма Александра, торговца вином, и его жены Элизабет Линдси. Единственный адрес, указанный для его отца, появляется в 1813 году на Блэр-стрит, 7, недалеко от Королевская миля в Эдинбург а не Лейт.[1]

Он получил образование в средней школе Лейт, затем в университетах Сент-Эндрюс и Эдинбург, где он приобрел прочную репутацию ученого-классика. Он вошел Теологическая академия Глазго под Ральф Уордлоу в сентябре 1827 года, но в декабре того же года он уехал, чтобы стать классическим учителем в Духовной академии Блэкберна, а затем Ланкаширский независимый колледж, на северо-западе Англии. Он остался в Блэкберн до 1831 г. читал лекции по библейской литературе, метафизика, Греческий и латинский.[2]

После коротких визитов в Германию и Лондон, он был приглашен обратно в Эдинбург в ноябре 1834 года, чтобы стать священником церкви на Норт-Колледж-стрит (впоследствии Аргайл-сквер), независимой церкви, возникшей в 1802 году в результате евангелического движения, связанного с братьями Холдейнами. Роберт и Джеймс.[2] Когда церковь продала свою собственность правительству, чтобы освободить место для Национальный музей Шотландии, Прихожане Александра поклонялись в зале на Квин-стрит до 1861 года, когда была построена новая церковь. Мост Георга IV, переименован Церковь Августина из-за сильного, хотя и независимого Александра Августинец влияние в его проповедях.[нужна цитата ] Он сознательно отказался от амбиций стать оратором с кафедры в пользу практики библейского толкования, которую он наделил шармом и внушительностью.[2]

Александр принимал активное участие в «добровольной» полемике, закончившейся Крушение 1843 года, но он также придерживался широких и католических взглядов на духовные отношения между различными частями христианской церкви. В 1845 г. он посетил Швейцария с особой целью исследовать религиозную жизнь местных церквей. В 1845 г. получил степень Доктор богословия (D.D.) из Университета Сент-Эндрюс.[2]

В 1854 году Александр стал профессором богословия в Эдинбургский университет (и директор Эдинбургского теологического зала с 1877 г.), должность, которую он занимал до 1881 г., несмотря на множество альтернативных предложений.[2]

В 1867 году он был избран членом Королевское общество Эдинбурга. Его адрес затем дается как Пинки Берн в Musselburgh.[3] Он занимал пост вице-президента с 1873 по 1878 г. и с 1880 по 1884 г.

Он умер в доме Пинкиберн к югу от Musselburgh и похоронен поблизости в Инвереск Погост.[4] Могила находится в юго-восточном углу сюжета сэра Александра Хоупа.

Работает

Александр опубликовал, помимо проповедей и брошюр:[5]

  • Связь и гармония Ветхого и Нового Заветов (Конгрегационная лекция в Лондоне, 1840 г.), 1841 г .; 2-е редактирование. 1853 г.
  • Англо-католицизм, Эдинбург, 1843 г.
  • Швейцария и швейцарские церкви, Глазго, 1846. Отчет о его путешествии по Швейцарии в Швейцария и швейцарские церкви, это привело к обмену корреспонденцией между швейцарской и шотландской церквями.[2]
  • Древняя британская церковь [1852]; исправленное издание Сэмюэл Госнелл Грин, 1889.
  • Христос и христианство, Эдинбург, 1854 г.
  • Lusus Poetici, 1861, (частное издание; перепечатано с дополнениями в газете Росс Жизнь).
  • Христианская мысль и работа, Эдинбург, 1862 г.
  • Святой Павел в Афинах, Эдинбург, 1865 г.
  • Проповеди, Эдинбург, 1875 г.

Посмертный был Система библейского богословия, Эдинбург, 1888 г., 2 тт. (отредактировал Джеймс Росс).[5] Он также опубликовал: мемуары Джона Ватсона, министра в Musselburgh (1846), Ральф Уордлоу (1856) и Уильям Александр, его отец (1867); экспозиции Второзакония (Комментарий кафедры, 1882) и Захария (1885); и переводы Густав Бильрот о Коринфянам (1837 г.), Генрих Андреас Кристоф Хаверник с Введение в Ветхий Завет (1852 г.), и Исаак Август Дорнер с История учения о личности Христа, т. я. (1864).[5]

В 1861 году Александр взял на себя редактирование третьего издания книги. Джон Китто с Библейская энциклопедияс пониманием того, что вся работа должна быть пересмотрена и обновлена. В январе 1870 г. он вошел в состав комитета Ветхий Завет редакторы.[2] Он редактировал другие богословские труды. Его Гимны для христианского поклонения достиг третьего издания в 1866 году.[5]

Александр часто вносил свой вклад в Британский квартал, то Британское и зарубежное евангелическое обозрение, Хорошие слова, и другие периодические издания; он редактировал Журнал Scottish Congregational Magazine, 1835–1840 и 1847–51. К Британская энциклопедия (восьмое издание) опубликовал несколько статей по теологии и философии (издательство Адам Блэк был членом его конгрегации). Его статьи о «Кальвине» и «Ченнинге» вызвали некоторую полемику и были изменены в девятом издании. Он также внес свой вклад в Императорский биографический словарь.[5]

Рекомендации

  1. ^ Справочник почтового отделения Эдинбурга и Лейта за 1813 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм Макфадьен 1911.
  3. ^ http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=8367042
  4. ^ http://www.royalsoced.org.uk/cms/files/fellows/biographic_index/fells_indexp1.pdf
  5. ^ а б c d е Гордон 1901.

Атрибуция:

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Макфадьен, Дугальд (1911). "Александр, Уильям Линдси "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 565.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гордон, Александр (1901). "Александр, Уильям Линдси ". Словарь национальной биографии (1-е приложение). Лондон: Smith, Elder & Co.

дальнейшее чтение

  • Росс, Джеймс (1887) Жизнь и творчество Уильяма Линдси Александра.
  • Мюррей, Абиджа (1911) История церкви Августина 1802-1877 гг., Оливер и Бойд.

внешняя ссылка