Уильям Тукер - William Tooker - Wikipedia

Уильям Тукер (или же Такер) (Эксетер, 1557 или 1558-19 марта 1621) был английским церковником и богословским писателем, который был архидиаконом Барнстейпла, а затем деканом Личфилда.

Жизнь

Родился в Эксетер в 1557 или 1558 году он был третьим сыном Уильяма Тукера в этом городе от его жены Оноры, дочери Джеймса Эриси из Erisey в Корнуолл. Он был принят в Винчестерский колледж в 1572 г. и стал ученым в Новый колледж, Оксфорд, в 1575 г., окончив Б.А. 16 октября 1579 г. и M.A. 1 июня 1583 г., и, следуя B.D. и Д.Д. 4 июля 1594 г. В 1577 г. он был избран в бессрочное членство, а в 1580 г. был назначен каноником Эксетера. В 1584 г. он был представлен священнику Kilkhampton в Корнуолле, и в следующем году отказался от своей стипендии после сопоставления архидиакон Барнстейпл 24 апреля.

В 1588 г. он был назначен капелланом Елизавета I и ректор West Dean в Уилтшир. В 1590 г. стал ректором Clovelly в Девон, но отказался от обвинения в 1601 году. 16 февраля 1605 года он был установлен декан Личфилда, оставив архидиаконство. В соответствии с Томас Фуллер, Яков I назначил для него епископство Глостер и фактически издал congé d'élire, но потом отозвал. Тукер умер в Солсбери 19 марта 1620 или 1621 года и был похоронен в соборе. У него остался сын Роберт, который в 1625 г. стал настоятелем Vange в Эссекс.

Работает

Тукер был хорошим ученым, и, по словам Фуллера, «чистота его латинского пера обеспечила ему продвижение по службе». Он также был искусным придворным в выборе тем. В 1597 г. он опубликовал Обаятельный Донум Санатионис (Лондон), историческое подтверждение способности английского суверена излечивать королевское зло. Эта работа снискала ему особенное уважение со стороны Елизаветы I, обладание которой властью было доказательством законности ее преемственности. Тукер проследил исцеляющую силу до (легендарного) Люциус Британский; но он отверг современные представления о сенсорные части как суеверия.[1]

В 1604 г. он опубликовал трактат под названием О фабрике церкви и церковной жизни (Лондон), посвященная Джеймсу I, капелланом которого он был, в котором он выступил против тенденции пуританство к церковной демократии на том основании, что она открыла путь духовной анархии. Помимо упомянутых работ, он был автором Duellum sive Singulare Certamen cum Martino Becano Jesuita (Лондон, 1611 г.), написано против Мартин Беканус в полемика с присягой на верность в защиту церковной власти английского короля, на что Бекан ответил в Duellum Martini Becani Societatis Jesu Theologi cum Gulielmo Tooker de Primatu Regis Angliae, Майнц 1612.

Примечания

  1. ^ Марк Блох, Королевское прикосновение: монархия и чудеса во Франции и Англии, п. 23 и стр. 182.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние"Тукер, Уильям ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.