Вольф Хайденхайм - Wolf Heidenheim

Портрет Вольф Хайденхайм, из Еврейской энциклопедии 1906 года.

Вольф (Бенджамин) бен Самсон Хайденхайм (1757-23 февраля 1832) был немец экзегет и грамматика.

биография

Родился в Heidenheim am Hahnenkamm, в раннем возрасте Хайденхайм был отправлен в Фюрт, где учился Талмуд под Джозеф Стейнхардт (автор Зикрон Йосеф), а с 1777 г. Хирш Янов. Помимо талмудической литературы, Хайденхайм посвятил себя изучению грамматики иврита, и особенно Масора. В 1782 году он покинул Фюрт, вероятно, из-за противодействия Янова Мендельсон перевод Пятикнижие, почитателем которого был Хайденхайм. Он отправился в Франкфурт-на-Майне, где он познакомился с самыми выдающимися учеными, среди которых Вольф Брайденбах [де ] и Соломон Дубно. Здесь началась его литературная деятельность, которая длилась пятьдесят лет. Он умер в Rödelheim.

Работает

Хайденхейм, вдохновленный Дубно, задумал выпустить переработанное издание Пятикнижия с собственными комментариями. Первая работа под его редакцией была Авраам ибн Эзра с Мознаим, к которому он добавил критический комментарий (Offenbach, 1791). Семь лет спустя Хайденхайм начал свое критическое издание Пятикнижия, которое он назвал Сефер Торат Элохим. Он содержал Таргум, комментарии Раши и Рашбам, 'Минат Шай из Соломон Норзи, его собственные толкования и масоретские ссылки, а также его суперкомментарий к Раши, Havanat ha-Miḳra. Он основывал свой комментарий главным образом на акцентах, добавляя многочисленные грамматические примечания. Но с деловой стороны предприятие было слишком трудным для него одного, и он был вынужден остановиться на Бытие 43:16.

Его Махзор

Затем он вступил в партнерство с Барухом Башвицем, энергичным бизнесменом; благодаря помощи Брайденбаха они получили от графа Зольмс-Рёдельхайм, при благоприятных условиях, лицензию на открытие типографии в Редельхайме, куда они переехали в 1799 году. Хайденхайм немедленно приступил к выпуску Maḥzor, с его комментариями на иврите и немецким переводом им самим и Брайденбахом (1800 г.). Чтобы дать правильный текст, Хайденхайм собрал самые древние рукописи, среди которых была одна из рукописей 1258 года, а также самые ранние рукописи. Итальянский и Немецкий редакции. В конце Маззора до Шмини Анерет печатается Хайденхайм Ха-Пийюṭим веха-пайеханим, очерк о литургистах.

В 1806 году, после ухода Башвица, Хайденхайм стал единственным владельцем. В том же году он опубликовал Мево ха-Лашон, трактат о Грамматика иврита, а в 1808 г. Сефер Мишпете ха-Таамим,^[1] трактат об акцентах согласно древним грамматикам.

Его издания Пятикнижия

Десять лет спустя Хайденхайм возобновил издание Пятикнижия, но в большем масштабе. С 1818 по 1821 год он был опубликован в четырех отдельных изданиях:

Одно издание, Ме'ор 'Энаим, содержит текст, комментарий En ha-ore, и авторский трактат (Эн ха-Софер) на квадратные символы
Другое издание, Мода ла-Бина, содержит текст, комментарий Раши, и суперкомментарий автора;
Третье издание, Тихун Софер, это беззвучный текст для писцов;
Четвертый содержит текст с немецким переводом и комментарий под названием Минях Хадаша.

Прочие публикации

Хайденхайм также опубликовал:

В Песах Агада (Нем. Пер .; 1822)
В Пирге Абот (Немецкий пер .; 1823 г.)
Сидур Сафах Берура, ежедневные молитвы с немецким переводом (до 1800 г.)
Маасе Татуим, полемика против Каббалист Натан Адлер (анонимно, но приписывается Хайденхайму)
Седер Тиша бе-Аб (Немецкий пер., С примечаниями; 1826)
Селишот (Немецкий перевод, с комментарием на иврите; 1834 г.)
Festtägliches Gebetbuch, hebräisch und deutsch. Geordnet und übersetzt von W. Heidenheim
- ור לחג הסכות ולשבת שבתוכו בלשון עברית ואשכנזית - Gebete am Succothfest, в hebräischer und deutscher Sprache (9-е изд., Редельхайм, 1838 г. (Google, Google ))
- [Иврит] - Gebete am Schemini-Azerethfest, in hebräischer und deutscher Sprache (9-е изд., Редельхайм, 1838 г.)
- [Иврит] - Gebete am Neuen Jahr, in hebräischer und deutscher Sprache (9-е изд., Редельхайм, 1838 г. (Google ); 10-е изд., Редельхайм, 1847 (Google, Google ))
  - מחזור ליום שני של ראש השנה בלשון עברית ואשכנזית - Gebete am Neuen Jahr, в hebräischer und deutscher Sprache (11-е изд., Редельхайм, 1854 г. (Google ))
- [Иврит] - Gebete am Versöhnungstag, in hebräischer und deutscher Sprache (10-е изд., Редельхайм, 1847 г. (Google ))
Festtägliches Gebetbuch, geordnet und übersetzt von W. Heidenheim
- [Иврит] - Gebete für das Schluß- u. Freudenfest mit deutscher Uebersetzung (новое изд., Rödelheim, 1864 (Google ))
- ור לחג השבועות עם תרגום אשכנזי - Gebete für das Wochenfest mit deutscher Uebersetzung (новое изд., Rödelheim, 1864 (Google ))
- [Иврит] - Gebete für den Versöhnungsabend, mit deutscher Uebersetzung (новое изд., Rödelheim, 1870 (Google ))
- מחזור ליום שני של ראש השנה עם תרגום אשכנזי - Gebete für das Neujahrsfest mit deutscher Uebersetzung (новое изд., Rödelheim, 1870 (Google ))
- [Иврит] - Gebete für das Peßachfest mit deutscher Uebersetzung (новое изд., Редельхайм, 1872 г. (Google ))

Он также добавил ценные примечания к различным работам, выходящим из его прессы, среди которых были Мебо ха-Мишна из Маймонид, и Соломон Папенгейм с Ериот Шеломох. Он оставил более десятка неопубликованных работ, в основном по грамматике иврита.

Смотрите также

Еврейская национальная и университетская библиотека, Издание Торы Хайденхайма^[2]
Хайденхайм (значения)

Внешняя ссылка

СМИ, связанные с Вольф Хайденхайм в Wikimedia Commons

[1] הידנהים, בנימין וולף בן שמשון, 1757-1832. "Sefer Detail: משפטי הטעמים - - הידנהים, ימין וולף בן ון, 1757-1832". Hebrewbooks.org. Получено 2013-09-25.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

[2] «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-19. Получено 2011-03-17.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

[1]

[2]