Чудеса невидимого мира - Wonders of the Invisible World
Чудеса невидимого мира была книга, написанная Хлопок Матер и опубликован в 1693 году. Он был озаглавлен Наблюдения, как исторические, так и богословские, относительно природы, числа и действий дьяволов. Книга защищала роль Мезера в охота на ведьм проведен в Салем, Массачусетс. Он поддерживал убеждение, что колдовство было злом волшебный мощность. Мазер видел в ведьмах орудие дьявола в битве сатаны за «опрокидывание этой бедной плантации, пуританской колонии» и преследование ведьм как способ получить Божье благословение для колонии.
Его аргументы во многом являются производными от Садуцизм Триумфатус к Джозеф Глэнвилл.[1] Копия книги Глэнвилла была в библиотеке Мезера, когда он умер.
Роберт Калеф опубликовал опровержение книги Мазера в 1700 году.
Резюме
Коттон Мэзер родился в 1663 году. После окончания Гарвардский колледж, он пошел по стопам своего отца, став пастором Вторая церковь Бостона. Он продолжал в этой роли с 1685 года до своей смерти в 1728 году.[2]:307
Мазер начал с объяснения того, как народ Божий жил на территориях дьявола. Он обсудил план дьявола по опрокидыванию плантации и церквей с помощью ведьм.
"... Армия дьяволов ужасно вторглась в место, которое является центром и в какой-то мере первенцем наших английских поселений ...[2]
Мезер предварял испытания, говоря, что он расскажет о них как историк. Одним из включенных в этот процесс судебных процессов было судебное разбирательство по делу Марты Кэрриер, которая была «лицом, чьи признания ведьм и ее собственных детей среди прочих согласились с тем, что дьявол пообещал ей, что она будет царицей евреев».[2]:313 Мазер представил показания против Марты Кэрриер, все из которых предполагали ее виновность.
Анализ
Точка зрения
Мазер представился читателю как беспристрастный информатор.[2]:310 Свою информацию он получил из судебных материалов. Он не защищал данные показания.
Язык
Опыт Мезера в качестве министра[2]:307 показал в его ссылках на религию. Мазер подробно остановился на традиционном религиозном взгляде на дьявола и колдовство.[2]:308
Колонисты-пуритане боялись воспринимаемых ведьм между собой, «а дома добрых людей наполнены печальными воплями их детей и слуг, терзаемых невидимыми руками».[2]:309
Наследие
Книга Мазера вдохновила название альбома 2006 года Последние дни чудес к Чикаго группа Красивая семья; автор текстов Ренни Спаркс заявила, что она была заинтригована тем, что она назвала «безумием, переполняющимся под поверхностью вещей».[3]
Смотрите также
внешняя ссылка
- Чудеса невидимого мира в etext.
- Чудеса невидимого мира (Издание 1693 г.) в формате PDF.
Чудеса невидимого мира аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox
Примечания
- ^ Анкарлоо, Бенгт и Хеннингсен, Густав (редакторы) Раннее современное европейское колдовство: центры и периферии (1990). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 431-3.
- ^ а б c d е ж грамм Байм, Нина; Франклин, Уэйн; Гура, Филип Ф .; Крупат, Арнольд; Левин, Роберт С., ред. (2007). Антология Нортона: американская литература. А. (7-е изд.). п. 309. ISBN 978-0393929935.
- ^ Бан, Кристофер (8 февраля 2006 г.). "Интервью: Бретт и Ренни Спаркс из" Прекрасной семьи ". СРЕДНИЙ. Клуб. Получено 28 апреля 2015.