Йецира - Yetzirah

Смотрите также: Сефер Йецира

Общие миры в Каббала
А "К Ацилут Бериа Йецира Ассия

Колесо Йецира

Йецира (также известен как Олам Ецира, עוֹלָם יְצִירָה на иврите) - третий из четырех миров каббалистической Дерево жизни, следующий Ацилут и Бериа и предшествующий Ассия. Он известен как «Мир формаций».

«Йецира», как в «формировании», в отличие от «Берия» как «творение»: фактически берет любую материю, которая была создана в «Берии», и формирует ее в основные элементы.

Корреспонденции

На Дерево жизни диаграмма Йецира связана с сфирот Хесед, Гевура, Тиферет, Нецах, Ход и Йесод. Вместе эти шесть сфирот известны как Микропрозопус (Зейр Анпин), также известный как «Малое Лицо» или «Маленькое Лицо». В этом смысле он контрастирует с Макропрозопус (Арих Анпин).

Момент формирования, когда форма зародыша становится очевидной, называется «формированием ребенка» и соответствует миру Йецира.^[1] Внешнее состояние сознания в Мире формаций называется «наполовину добром, наполовину злом». «Наполовину зло» относится к самосознанию существ этого мира. «Половина хорошего» относится к эмоциональной чувствительности одного человека к другому, выражающейся в искреннем желании сделать другого счастливым. Это внешнее измерение Йецира является средоточием горячих эмоций, «вспыльчивости».

Более внутреннее измерение Йециры - основанное на осознании того, что истинное поле битвы между добром и злом находится внутри нас, - это эмоциональный императив противопоставить добрые наклонности злым. Но для того, чтобы наши добрые наклонности победили нашу злую склонность, они сначала должны быть усилены за счет поступления Божественного света и энергии. Бог дает нам этот вклад в заслугу того, что мы в первую очередь посвятили себя добру для своих ближних.^[2]

Сознание мира Йецира заключается в общении с Богом, обращении к Нему напрямую в молитве или косвенно через изучение Его Торы и консультации с истинным мудрецом Торы.^[3] Перспектива мира Йецира как состояния сознания основана на общих представлениях. На этом уровне конкретные определения не очевидны. Чувство самости, проявляющееся на этом уровне сознания, можно понять только на безличном языке.^[4]

Непостоянные ангелы обитают в мире Йецира, в отличие от архангелов, которые живут в Брии.

Кроме того, Йецира соответствует:

• Буква вав (ו) в Тетраграмматон.^[5]
• В сфирот из Хесед, Гевура, Тиферет, Нецах, Ход и Йесод и, следовательно, парцуф Зейра Анпина.^[6]
• В элемент воздуха.
• Уровень души руах.
• В одежда души речи.
• Эмоции.^[7]
• Руки, туловище, ноги и обрезание (Патах Элиягу ).
• В аллегории учителя и ученика, предпоследняя стадия, на которой учитель дает урок, сжатый план всей концепции ученику. Благодаря этому ученик получает начальное, внешнее понимание концепции.
• В Песукей Дезимра в Шахарит молебен.
• В рамках Западная мистическая традиция, то масть мечей в оккультное таро.
• Неподвижный, воздушный знак Водолей (астрология).

Рекомендации

1. Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 327. ISBN  965-7146-00-3.
2. Гинзбург, раввин Ицхак (2002). Исправление государства Израиль (Первое изд.). Публикации Гал Эйнай. п. 85.
3. Гинзбург, раввин Ицхак (2003). Жизнь в божественном пространстве. Публикации Линды Пински, подразделение Института Галь-Эйнай.
4. Гинзбург, раввин Ицхак (2006). Что нужно знать о каббале (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 134. ISBN  965-7146-119.
5. Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 444. ISBN  965-7146-00-3.
6. Гинзбург, раввин Ицхак (2002). Исправление государства Израиль (Первое изд.). Публикации Гал Эйнай. п. 182.
7. Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 289. ISBN  965-7146-00-3.

дальнейшее чтение

• Дион Форчун, Мистическая каббала, Издательство Samuel Weiser, 1984, стр. 64