Зера - Zerah

Зера или Зерах (זֶרַח‎ / זָרַח"Восход" Стандартный иврит Зераш / Зарадж, Тиберийский иврит Зераш / Зарах) относится к нескольким разным людям в Еврейская библия.[1]

Едомитянин

Зера было именем Эдомит начальник. Он числился вторым сыном Руэл, сын Базовая математика, кто был Измаил дочь и одна из жен Исав брат Иаков (Израиль) (Бытие 36:13, 17).

Сын Фамарь

Согласно Книга Бытия, Зера был сыном Тамар и из Иуда, и был близнецом Pharez (Бытие 38:30 ). Этот же Зера упоминается в генеалогия Иисуса в Матфея 1: 3.

Зера также числится предком Ахан, который был забит камнями до смерти, как рассказывается в Книга Иисуса Навина (Иисуса Навина 7:18, 24), где Ахан назван сыном Карми, сыном Забди, сыном Зеры.

Клан Симеонита

Библия также определяет Зеру как имя основателя одного из Симеонит кланы.[2]

Кушит

Зера Кушит упоминается Книга Паралипоменон (2 Паралипоменон 14: 9–15 ). Там он, как говорят, вторгся в Царство Иудеи с огромной армией, во времена Как ). Согласно тексту, когда армия Зеры достигла армии Асы в долине Цефата около Мареши, армия Зары была полностью побежден, благодаря божественному вмешательству, и силы Асы собрали большое количество военных трофеев.

Вторжение и предполагаемые временные рамки означают, что традиционная точка зрения заключалась в том, чтобы считать этого Зеру на самом деле Усаркон II или Усаркон I,[3] оба являются правителями Египет. Усаркон II, как известно, вошел в Иудейское царство с огромной армией в 853 году до нашей эры; однако вместо того, чтобы атаковать Иудею, армия просто проходила через нее, чтобы атаковать Ассирийский силы. Кроме того, правление Асы традиционно датируется 873 годом до нашей эры. в Книга королей, где не упоминается поражение Асы над Зерахом, Аса описывается как чрезвычайно слабый с оборонительной точки зрения (3-я Царств 15: 16–22 ) и Библеисты считают несостоятельной идею о том, что Аса может победить огромную египетскую армию.[4]

Более того, Кушит относится к Куш (исторический Эфиопия ), до сих пор было неясно, почему Усаркон следует описывать как Кушит,[5] Имя «Зера», скорее всего, является искажением слова «Усаркон» (U-Serak-on), на которое оно очень похоже (см. Петри, Египет и Израиль, 74), и большинство ученых теперь отождествляют Зеру с Усарконом II. Публикация Навиллом (1891 г.) надписи, в которой Усаркон II утверждает, что вторгся в «Нижнюю и Верхнюю Палестину», предполагает, что этот фараон победил Асу, однако летопись Священного Писания утверждает, что Аса выиграл битву.

 Возможно, что Кушиты  завоевали господство в Верхнем и Нижнем Египте в IX и VIII веках. Зера, скорее всего, был кушитом из Нубии, расположенным в Южном Египте и Северном Судане, который пришел к власти как правитель Египта или, по крайней мере, нубийский командующий египетскими / нубийскими армиями. Геродот, «отец историй», писал, что в Египте было 18 нубийских фараонов. (Исайя 18: 2) говорят нам, что кушитов (эфиопов) повсюду боялись завоевания и разрушения (будучи могущественной нацией, которая доминировала в древних царствах. Кушиты были очень грозным народом, который был опытным лучником, известным в древнем мире своими внезапными атаками. с луком и стрелами Кушиты также известны как «касситы», населяющие обе стороны Красного моря в Африке и Аравии. Кассит (כישי), и, следовательно, это относится к Вавилонский (Кассит ). Иосиф дает отчет о нации Куш / касситов. «Для четырех сыновей Хама время нисколько не повредило имени Хуш; ибо эфиопы, которыми он правил, даже в наши дни сами по себе и всеми людьми в Азии называются кушитами »(Еврейские древности). Аса "/>[5]

В генеалогиях Книги Паралипоменон

В Книге Паралипоменон упоминается Зера, который был гершонитом. Левит (1 Chr. 6: 6; 6:26).

использованная литература

  1. ^ По этимологии см. Чад Брэнд; Арчи Инглэнд; Чарльз В. Дрейпер (2003). Иллюстрированный библейский словарь Холмана. Издательская группа B&H. п. 2403. ISBN  978-1-4336-6978-1.
  2. ^ Числа 26:13
  3. ^ Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия
  4. ^ Британская энциклопедия, "Как"
  5. ^ а б Чейн и Блэк, Комментарий к Библии

дальнейшее чтение

  • Зера Кушит: Новое предложение относительно его личности (с Питером Джеймсом), в: П. ​​Джеймс и П. ван дер Вин (ред.), Соломон и Шишак, BAR International Series 2732, Archaeopress, Oxford, 2015 [1]