Чжоу Гопин - Zhou Guoping

В этом китайское имя, то фамилия является Чжоу.
Чжоу Гопин
周国平
Родившийся (1945-07-25) 25 июля 1945 г. (возраст 75)
НациональностьКитайский
ОбразованиеПекинский университет Высшая школа Китайской академии социальных наук
Род занятий• Писатель

• Ученый

• Философ
Супруг (а)Минзи (? -1980)

Сян Линюй (в разводе)

Го Хун (1997-настоящее время)
ДетиНюниу (умерший) Цзюцзю

Чжоу Гопин (Китайский: 周国平; пиньинь: Чжу Гуопин; родился 25 июля 1945 г.), современный Китайский автор, поэт, ученый, переводчик, философ, научный сотрудник Института философии Китайская академия социальных наук.

По состоянию на 2017 год Чжоу опубликовал более 20 книг, некоторые из которых выпущены в Япония, Тайвань, Гонконг и Корея. Большинство его работ входят в число бестселлеров своего жанра.[1]

биография

Чжоу родился в Шанхае, где он вырос и учился Шанхайская средняя школа. После того, как он окончил Пекинский университет В 1967 году Чжоу полтора года работал на ферме в провинции Хунань. Позже он был переведен на работу в город Цзыюань в Гуанси, где он женился на своей первой жене Минзи (Китайский: 敏 子).

Чжоу был мотивирован возобновлением Гаокао, китайский вступительный экзамен в колледж, и начал получать высшее образование. В 1978 году он покинул Гуанси и поступил в Институт философии Китайская академия социальных наук, где получил степень магистра и доктора философии.

Весной 1980 года первый брак Чжоу распался. Затем он женился на Сян Линюй (Китайский: 项 灵 羽). Когда Чжоу было 43 года, у него родилась первая дочь Нюниу (Китайский: 妞妞), который был диагностирован и умер от редкого рака, Ретинобластома. Его второй брак распался вскоре после смерти Нюниу.[2]

В сентябре 1997 года Чжоу женился в третьем браке с Го Хун (Китайский: 郭红), который был на двадцать лет моложе его. Вместе у них родилась его вторая дочь Цзюцзю (Китайский: 啾啾).[3]

Чжоу вызвал споры в 2015 году Weibo пост, в котором говорилось, что женщины были красивы, когда убирали в доме или кормили младенцев, что привело к тому, что его обвинили в том, что натурал рак.[4]

Позиции

1988 Ассистент-исследователь в Институте философии Китайская академия социальных наук

1994 г. научный сотрудник Института философии Китайская академия социальных наук

2009 г. профессор Юго-Западный университет политологии и права

2007 Советник Национальная центральная библиотека

2013 Почетный директор Провинциальная библиотека Хубэй

Работа

Чжоу был одним из первых ученых, которые начали изучать Фридрих Ницше после экономической реформы в Китае. Впервые он был известен своей диссертацией. Ницше: на переломе века и его переведенные работы Ницше Рождение трагедии.[нужна цитата ]

В дальнейшем он был воспринят публикой из-за популярности его эссе, некоторые из которых были выбраны в китайских и сингапурских учебниках из-за их философской глубины и точного использования языка.

Избранные публикации

Нюниу: записки отца для чтения

Нюниу: записки отца для чтения (Шанхайское народное издательство, 2006 г.) [5] был написан после смерти Нюниу (первой дочери Чжоу) из Ретинобластома, которое было заявлено в результате безответственного поведения ее врача. В книге в целом описывается семейная жизнь Чжоу с Юэром и Нюниу и его отцовский опыт. Его отрешенность от реальности, описанной в книге, была, по его словам, средством облегчения боли.

Мужчины и вечность

Мужчины и вечность (Шанхайское народное издательство, 1987) [6] была одной из самых известных работ Чжоу и многократно переиздавалась после ее первой публикации в 1987 году. Успех книги на рынке был приписан искреннему отношению Чжоу к тому, чтобы делиться своими мыслями, а также языковой точности в его изложении. философские взгляды. В форме коротких эссе Чжоу выражает свои мысли по 26 широким темам, включая жизнь, природу, любовь, красоту и смерть. В Мужчины и вечностьЧжоу обычно выражает идею противоречия по природе этих тем и невозможности их согласования. Он указывает на противоречия между величием человечества, поскольку единственный вид обладает способностью искать смысл жизни, и тем, как сам процесс ухудшает смысл, который они преследуют, что приводит к нигилистический вера в то, что человеческая раса является бессмысленным продуктом бессмысленной вселенной, прилагающая бессмысленные усилия для поиска смысла в своем бессмысленном создателе.

Звездное небо мыслей

Звездное небо мыслей (Издательство народной литературы, 2009 г.) [7] представлял собой подборку эссе Чжоу, охватывающих темы от размышлений о его жизни до философских дискуссий и комментариев о социальных явлениях. Звездное небо мыслей Включает большое количество статей, в которых обсуждается его точка зрения на искусство, включая основные стандарты искусства и его определение красоты. Он утверждает, что отсутствие публики было необходимым условием для создания лучших и наиболее подлинных произведений искусства, поскольку они не подвержены влиянию каких-либо внешних факторов. Чжоу также считает, что никакие произведения искусства не вызывают изнуряющего чувства прекрасного, поскольку красота всегда полезна с точки зрения художников. В нескольких последних избранных статьях книги Чжоу выражает свой страх перед доминирующей ролью технологий в современном обществе. Беспокойство Чжоу по поводу возможности того, что человечество не способно использовать изобретенные им технологии, считалось воплощением его возражения против утилитаризма и его стремления к простому и естественному образу жизни.

Только души ходят в одиночестве

Только души ходят в одиночестве (Издательство народной литературы, 2009) разделено на 11 глав. Охватывая темы от критики социальных явлений до чтения заметок из Библии, книга сосредоточена вокруг философского обсуждения любви, души и жизни. В Только души ходят в одиночествеЧжоу обсудил свое определение благородной души и ее незаменимость в надлежащем образе жизни. Он утверждает, что для того, чтобы души функционировали должным образом, людям необходимо оставить пространство для душ в одиночестве и что это пространство не должно и не может быть разделено с кем-либо еще, включая семьи и любовников. Он также утверждает, что одиночество - неизбежное, но благотворное состояние души. Считается, что определение Чжоу любви как взаимодействия между двумя одинокими душами вместо эмоциональной связи, устраняющей одиночество, воплощает его пессимистическую веру.

Фристайл

Фристайл (Издательство People's Literature Publishing House, 2001) является соавтором Чжоу и самого известного китайского рок-музыканта, Цуй Цзянь (Китайский: 崔健 ). В книге записаны диалоги между Чжоу и Цуй на протяжении более десяти лет. В предисловии Чжоу заявляет, что его оценка Цуй может исходить из их общих взглядов на искусство. Обсуждая роль искусства в обществе, они оба соглашаются с тем, что искусство является важнейшим и самым сильным фактором политики и культуры. Они также разделяют убеждение, что настоящее искусство всегда предназначено для всего человечества, а не для различных культурных групп. Книга рассматривается как пример междисциплинарного интереса Чжоу.

Прием

Нюниу: записки отца для чтения упомянул, что рак Нюниу технически излечим с помощью операции. Было показано, что Чжоу и Сян отказались подписать информированное согласие, зная о возможных последствиях слепоты и рецидива в возрасте двадцати лет Нюню.[2] После публикации книга вызвала многочисленные дискуссии в области медицинской этики. Некоторые читатели считали, что решение Чжоу в конечном итоге убило его дочь, и что книга была основана на лицемерии.[8]

В одной статье Звездное Небо мыслейЧжоу утверждает, что, с его точки зрения, красота женщины неизбежно будет поставлена ​​под угрозу, если ей не удастся стать хорошим любовником, женой и матерью.[9] Его слова вызывают критику со стороны многочисленных феминисток.[10] Лу Пин (Китайский: 吕 频), активистка-феминистка, утверждала, что слова Чжоу «не только игнорировали женщин, но и содержали высокомерное отношение его башни из слоновой кости».[11]

Рекомендации

  1. ^ "周国平". 名人 简历.
  2. ^ а б "周国平 ： 当时 没 给 妞妞 做手术 ， 我 后悔 了 (图) - 搜狐 滚动". roll.sohu.com. Получено 2017-11-16.
  3. ^ "有约 ： 周国平 的 三次 婚姻". Enjoy.eastday.com. Получено 2017-11-16.
  4. ^ Стейнфельд, Джемима (13 марта 2015 г.). «Рак у гетеросексуалов в Китае: наконец-то растет число китаянок?». Получено 4 ноября 2015.
  5. ^ Чжоу, Гопин (2006). Нюниу: записки отца для чтения. Шанхайское народное издательство.
  6. ^ Чжоу, Гопин (1987). Мужчины и вечность. Шанхайское народное издательство.
  7. ^ Чжоу, Гопин (2009). Звездное небо мыслей. Издательство народной литературы.
  8. ^ "评价 周国平 对 妞妞 病症 的 态度 和 其 体现 的 心理？ - 知 乎". www.zhihu.com (на китайском). Получено 2017-11-16.
  9. ^ "周国平 回应" 直 男 癌 "之 争 ： 我 是 一名 女性 主义 者". 搜狐 文化.
  10. ^ "外 媒 ：" 直 男 癌 "性别 歧视 主义". 中国 日报 网.
  11. ^ "主义 者 集体 发声 ： 批判 周国平 意味 真正 性别 革命 的 到来 _ 思想 市场 _ 澎湃 新闻 -The Paper". www.thepaper.cn. Получено 2017-11-13.

внешняя ссылка