Чжу Бянь - Zhu Bian
Чжу Бянь | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Родился | 1085 | ||||||||
Умер | 1144 Цяньтан, Префектура Линьань, Династия Сун | ||||||||
Супруг (а) |
| ||||||||
Дети | Чжу Линь (朱 林) (сын) | ||||||||
Родители) |
| ||||||||
Родные | Чжу Сень (朱森) (брат) | ||||||||
китайское имя | |||||||||
Китайский | 朱弁 | ||||||||
| |||||||||
Чжу Шаочжан | |||||||||
Китайский | 朱少章 | ||||||||
|
Чжу Бянь (1085–1144), любезное имя Шаочжан, был Династия Сун дипломат, поэт и писатель, задержанный Династия чжурчжэней Цзинь в течение 15 лет, в течение которых он написал Quwei Jiuwen.
Брат Чжу Бянь Чжу Сень (朱森) был дедушкой Чжу Си.
Ранние годы
Чжу Бянь был из Уюань в Она префектура. В детстве он был заядлым читателем. В 19 лет поступил в Тайсюэ (Императорский университет), где он произвел впечатление Чао Юэчжи с его стихами. После этого он последовал за Чао Юэчжи, чтобы Xinzheng в Префектура Чжэн и женился там на племяннице Чао Юэчжи. Зажатый между национальной столицей или "Восточной столицей". Кайфэн и «Западная столица» Лоян (известный как Префектура Хэнань ), Синьчжэн изобиловал семьями с большим происхождением и образованием. Чжу Бянь наслаждался жизнью там и значительно углубил свои знания.[1]
Счастливая жизнь Чжу Бянь подошла к концу в ноябре 1125 года, когда Чжурчжэнь -правил Династия Цзинь армия атаковала Песня с севера, быстро приближаясь к Кайфэну, в конце концов захватила обоих Император Циньцзун и Император Хуэйцзун в марте 1127 г. в так называемом Jingkang инцидент. Чжу Бянь бежал на юг с императорским двором Сун, но его жена была убита солдатами Цзинь.[1]
Как заложник в Джине
После Император Гаозун восстановил династию Сун в Префектура Ханг в мае 1127 года он вызвал в Цзинь дипломатическую миссию, чтобы посетить императора Циньцзуна и императора Хуэйцзуна в 1128 году. Чжу Бянь вызвался поехать и был назначен заместителем комиссара по коммуникациям (通 問 副使), помогая комиссару по коммуникациям Ван Луну (王倫). Поскольку он не занимал должности, Чжу Бянь также получил несколько именных титулов перед поездкой. Однажды они прибыли на территорию Цзинь префектуры Юньчжун (雲 中, современный Датун ) в 1130 году чжурчжэньский генерал Ванян Цзунхан посадили их под домашний арест и не хотели слышать об их просьбах.[1][2]
В 1132 году чжурчжэни сказали Ван Луню и Чжу Бяню, что они готовы вести переговоры о заключении договора, и что один из них может вернуться в Сун с письмом. Чжу Бянь сказал Ван Луну, что он останется: «Когда я пришел, я уже был готов умереть». Он сказал Ван Луню вернуться и работать над соглашением и попросил Ван Луня оставить ему имперскую печать. Говорят, что Чжу Бянь все время держал печать при себе, в том числе во сне.[3] Чжурчжэни хотели, чтобы Чжу Бянь служил под началом Лю Ю (劉豫), марионеточного императора, установленного ими для управления Центральная равнина, но Чжу назвал Лю Юя «национальным предателем» и сказал, что он скорее умрет, чем послужит ему. Какое-то время чжурчжэни морили его голодом, но Чжу не подчинялся. Позже чжурчжэни перестали его принуждать, но Чжу был уверен, что так или иначе он умрет на Севере. Однажды, когда он обедал с несколькими пленными ученые-чиновники из Сун, Чжу попросил их похоронить его, когда он умер: «Я буду благодарен, если вы сможете написать слова« Могила Чжу, заместителя уполномоченного по связям с Сун »на моем надгробии». У всех остальных были слезы на глазах, но Чжу продолжал говорить и смеяться.[1]
Более поздняя жизнь
Чжу Бянь наконец вернулся в свою страну в 1143 году, когда было достигнуто соглашение между Цзинь и Сун. Вернувшись в Линьань, он вошел во дворец, чтобы поблагодарить Император Гаозун песни и посоветовал ему всегда быть осторожным и готовиться к войне с Джином. Император хотел присвоить ему титулы, но Чжу не получил их из-за сильного сопротивления со стороны предателей. главный советник Цинь Хуэй. Он умер через год.[1]
использованная литература
- (на китайском) Toqto'a; и др., ред. (1345). Сон Ши (宋史) [История песни].
- Вятт, Дон Дж. (2003). «Изобретение северной песни». В Ди Космо, Никола; Вятт, Дон Дж. (Ред.). Политические границы, этнические границы и география человека в истории Китая. RoutledgeCurzon. С. 220–244. ISBN 0-7007-1464-2.