ГОВОРЯЩИЙ - SPEAKING
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
В социолингвистика, ГОВОРЯЩИЙ или ГОВОРЯЩАЯ модель, представляет собой модельное социолингвистическое исследование (представленное как мнемонический ) разработан Dell Hymes. Хаймс разработал эту модель как часть новой методологии, известной как этнография говорения. Эта модель представляет собой инструмент, помогающий идентифицировать и маркировать компоненты интерактивной лингвистики, руководствуясь его мнением о том, что для того, чтобы правильно говорить на языке, нужно не только выучить его словарный запас и грамматику, но и контекст, в котором слова используются. По сути, изучение компонентов модели ГОВОРИТ необходимо для языковая компетенция.
Чтобы облегчить применение своего представления, Хаймс построил мнемонику, ГОВОРЯЩИЙ (за сеттинг и сцена, участники, концовки, последовательность действий, ключ, инструменты, нормы и жанр), в которой он сгруппировал шестнадцать компонентов в восемь подразделений.[1]
В модели было шестнадцать компонентов, которые можно применить ко многим видам дискурса: форма сообщения; содержание сообщения; параметр; место действия; говорящий / отправитель; адресор; слушатель / получатель / аудитория; адресат; цели (результаты); цели (задачи); ключ; каналы; формы речи; нормы взаимодействия; нормы толкования; и жанры.[2]В ГОВОРЯЩИЙ модель используется лингвистическими антропологами для анализа речевых событий (одного или нескольких речевые акты с участием еще одного участника) в рамках этнография. Этот подход может быть использован для понимания отношений и динамики власти в рамках данного речевое сообщество и дать представление о культурных ценностях.
Подразделения
Настройка и сцена
"Под обстановкой понимается время и место проведения речевой акт и, в целом, к физическим обстоятельствам ".[3] Гостиная в доме бабушки и дедушки может быть местом для семейной истории. Сцена - это «психологическая установка» или «культурное определение» сцены, включая такие характеристики, как диапазон формальности и чувство игры или серьезность.[4] Историю семьи можно рассказать на встрече, посвященной годовщине бабушки и дедушки. Иногда в семье было весело и весело; в остальное время - серьезные и памятные.
Сеттинг и сцена также относятся к неявным правилам и ожиданиям, связанным с речевым событием. Например, настройка речевого события определяет, кто должен говорить, а кто нет, какой тип речи подходит (переключение кода ), и когда прерывание допустимо. Например, речевые события в классе имеют определенные неявные правила для говорения учителей и слушания учеников, определенные слова не рассматриваются как уместные в классе, и прерывание часто приводит к последствиям. И наоборот, на общественных собраниях и на работе действуют разные неявные правила и ожидания.[5]
Настройка речевого события также касается местоположения участников и любых физических препятствий, которые могут присутствовать. Например, смотрят ли участники друг на друга, какой язык тела они демонстрируют, и разделены ли они столом, стульями или пространством в комнате. Документирование физического окружения особенно полезно для завершения этнографии данного сообщества.
Участников
В число участников входят докладчик и аудитория. Лингвисты-антропологи проводят различия внутри этих категорий. Аудитория может включать тех, кому адресован речевой акт, и тех, кто не обращается, а подслушивает.[6] Например, на воссоединении семьи тетя может рассказать историю молодым родственницам, но мужчины, хотя и не обращаются к ним, также могут услышать рассказ.
При рассмотрении участников речевого мероприятия следует учитывать неявные и явные правила о том, кто, может и должен участвовать; какие ожидания предъявляются к участникам; кто говорит и к кому обращаются. В отношении участников речевых мероприятий действуют определенные идеологии. Например, культурные нормы о том, как ребенок должен разговаривать со взрослыми, как женщины должны разговаривать с мужчинами, как сотрудники должны разговаривать со своим начальником. Каждый участник речь мероприятие работает с особыми правилами и ожиданиями, которые важны для языковой компетенции.
Заканчивается
Завершением речевого события являются цели, задачи и результаты.[7] Тетя может рассказать историю о бабушке, чтобы развлечь публику, научить молодых женщин и почтить бабушку. Кроме того, окончание речевого события может отличаться для участников. Приведенный Харриет Джозеф Оттенхеймер пример: турист, ищущий дорогу, и житель Нью-Йорка, дающий расплывчатые ответы: «Ваша цель может состоять в том, чтобы получить информацию и добраться до места назначения, но их цель - казаться знающими».[5] Различия в целях и результатах речевых мероприятий могут быть частыми, особенно в классных комнатах и на рабочем месте. Сходства и различия в концах речевых событий важны для успешного общения и принятия в культуре или речевом сообществе.
Последовательность действий
Последовательность действий - это последовательность речевых действий, составляющих событие. Порядок речевых действий сильно влияет на речевое событие. Например, первоначальные речевые акты задают тон разговору; начало лекции со слов «Дамы и господа ...» задает другой тон, чем начало лекции со слов «Привет! Как все сегодня?»
Последовательность действий на мероприятии также ориентирует участников на социальные сигналы. Важные аспекты последовательности действий включают очередность и прерывание. Например, рассказ тети может начаться как ответ на тост за бабушку; сюжет и развитие истории будут иметь последовательность, структурированную тетей. Возможно, во время рассказа будет совместное прерывание. Наконец, группа может аплодировать рассказу и перейти к другой теме или занятию.
Ключ
«Ключ» относится к подсказкам, которые определяют «тон, манеру или дух» речевого акта. Тетя может в игровой форме подражать голосу и жестам бабушки или серьезно обращаться к группе, подчеркивая искренность и уважение к похвале, выражаемой в рассказе. Как правило, разные клавиши используются в разных ситуациях, например, разные тона используются на днях рождения и похоронах. Интонация в предложениях может дать дополнительное значение; светлые тона передают юмор и дружбу, в то время как монотонные речевые акты выражают серьезность или отсутствие эмоций. Точно так же клавиши могут быть формальными или неформальными, и на них может влиять выбор слов. Например, неформальные ключи включают использование сокращений (не могу вместо не могу), использование сленга или ненормативной лексики, сжатого или свободного произношения (собираюсь), пропущенных инфинитивов («детям нужно купаться» по сравнению с «детей нужно купать») , и предложные окончания "для чего ты это сделал?"[5] В целом ключ в речевом акте добавляет человеческий фактор к общению и предоставляет ценную информацию для информирования социальных норм и ожиданий от речевого события. Правильное использование соответствующего ключа в речевом событии жизненно важно для языковой компетенции.
Инструменты
Инструментальные средства - это каналы, используемые для завершения речевого акта. К ним относятся способ общения (письмо, разговор, жесты или сигналы), язык, диалект (взаимно понятное подмножество языка) или регистр (разновидность языка, которая используется в определенных условиях).[8] Хаймс описал эти инструменты в целом как формы и стили речи.[9] Например, произнесенное слово отличается от письменного слова; разговорный язык уникален для речевого акта, как и диалект. Точно так же регистр, который произносится, влияет на речевое событие. Например, тетя может говорить в случайном регистре со многими особенностями диалекта, но если ее племянница продолжит разговор в более формальном регистре с аккуратными грамматически «стандартными» формами, разговор может показаться неловким.
Нормы
Социальные правила, регулирующие мероприятие, действия и реакции участников. В шутливом рассказе тети нормы могут допускать множество перерывов аудитории и сотрудничества, или, возможно, эти перерывы могут быть ограничены участием пожилых женщин. Серьезный, формальный рассказ тети может привлечь к ней внимание, а не отвлекаться.
Нормы будут отличаться для каждого речевое сообщество. Примеры вопросов относительно установленных норм включают:
- Когда можно говорить?
- Кого следует слушать?
- Когда предпочтительнее тишина?
- Насколько громко это слишком громко?
- Какую скорость следует использовать в разговоре?
- Какие темы приемлемы?
Жанр
Вид речевой акт или событие; для примера, использованного здесь, это рассказ. Тетя могла для развлечения рассказать анекдот персонажа о бабушке или образец как моральное наставление. В разных дисциплинах разрабатываются термины для типов речевых актов, а у речевых сообществ иногда есть свои термины для типов.[10] Другие примеры речевых жанров включают сплетни, анекдоты и разговоры.[8]
Богатые очки
Сильные точки - это случаи, когда в речевом событии возникает разрыв между двумя говорящими в результате различий в предполагаемых неявных правилах и ожиданиях. Эти случаи представляют собой конфликт в модели ГОВОРИТ между двумя людьми. Это различие и переговоры для восстановления диалога называются MAR (ошибка, осведомленность, исправление).
Ошибка
Ошибки в разговоре возникают, когда участники разговора действуют с разными неявными правилами и ожиданиями от модели ГОВОРИТ. Ошибки часто возникают из-за разногласий по поводу включения участников, несовпадения концов, неожиданных последовательностей действий, ключей или инструментов. В основном ошибки и конфликты возникают при отклонении в разговоре от нормы.[8] В некоторых жанрах, таких как сплетни, быстрая очередность и прерывание не только приемлемы, но и ожидаемы. Если один из участников не проявляет активности в этом типе речи, они могут показаться амбивалентными по отношению к разговору; это было бы примером ошибки.
Осведомленность
Осведомленность возникает, когда один или несколько участников осознают различия в ожиданиях от разговора. В некоторых случаях это может означать, что один говорящий распознает, что другой говорит быстрее или медленнее, используя последовательности действий, которые в значительной степени зависят от быстрой очередности или приемлемого прерывания, говорения в более формальном или неформальном регистре и т. Д. сплетня, было бы важно распознать, если кто-то не соответствует образцу речи.
Ремонт
Восстановление разговора происходит, когда один или несколько участников речевого события меняют один или несколько компонентов SPEAKING, чтобы исправить ошибку. В некоторых случаях это может означать, что говорящий увеличивает скорость своей речи, участвует в быстрой очередности и прерывании. Когда ремонта не происходит, речевое событие может показаться неудобным. Однако, когда кто-то учится исправлять речевые события, он может легче общаться с участниками речевого события, выстраивая взаимопонимание, поддерживая грамматические правила для правильного понимания.
Приложения
Стандартный (лингвистический)
Модель разговора применялась для понимания различных сообществ и ситуаций. Речевые события являются ключом к фундаменту культуры, поэтому они являются предметом тщательного анализа. Многие люди подошли к применению модели ГОВОРИТ, чтобы понять разговоры в уникальных группах населения и условиях,[11] чтобы лучше понять взаимодействие между культурой и языком,[12] и проанализировать статус, власть и неравенство.[13]
Нестандартный
В росте множества ERP (Такие как D365BC ) и другое программное обеспечение, модель SPEAKING использовалась для создания основы для анализа компьютерных программ, чтобы помочь компаниям и отдельным лицам получить сопоставимые результаты для выбора из множества доступных вариантов.[14]
Рекомендации
- ^ Обратите внимание, что категории просто перечислены в порядке, требуемом мнемоникой, а не по важности.
- ^ Хаймс, Д. (1974). Основы социолингвистики: этнографический подход. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. 53-62.
- ^ Хаймс (1974), стр.55.
- ^ Хаймс (1974), стр. 55-56.
- ^ а б c Оттенхеймер, Харриет (2009). Антропология языка: введение в лингвистическую антропологию. Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворта Сенсага. С. 129–145. ISBN 9781428848849.
- ^ Хаймс (1974), стр. 54 и 56.
- ^ Хаймс (1974), стр. 56-57.
- ^ а б c Оттенхеймер, Харриет (2009). Антропология речи: введение в лингвистическую антропологию. Бельмонт, Калифорния: Вадсвот. п. 122. ISBN 9781111828752.
- ^ Хаймс (1974), стр. 58-60.
- ^ Предвидя, что его могут обвинить в создании (на английском языке) «этноцентрической» мнемоники - и, следовательно, косвенно, (на английском языке) «этноцентрической» теории - Хаймс комментирует, что он мог, например, создать мнемонику на французском языке. из П-А-Р-Л-А-Н-Т: а именно, участники, действия, разум (результат), регион, агенты (инструменты), нормы, тонна (ключ), типы (жанры) (1974, с.62).
- ^ Моэрман, Майкл (1988). Говорящая культура: этнография и разговорный анализ. https://www.jstor.org/stable/j.ctt3fhhh2: Издательство Пенсильванского университета.CS1 maint: location (связь)
- ^ Кондон, Джон (1985). Хорошие соседи: общение с мексиканцами. Ярмут, Мэн: Межкультурная пресса.
- ^ Ирвин, Джудит (1974). Стратегии манипуляции Сатаусом в приветствии волоф. Кембридж.
- ^ Edocation, Corp. "Модель ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ (Edocation)". Edocation Corp. Получено 26 мая 2020.