Гадюка - Adder stone

Камень, найденный в Dänholm, Германия, в Балтийское море.

An гадюка представляет собой камень, обычно стеклянный, с отверстием для естественного происхождения. Такие камни были обнаружены археологи в обоих Британия и Египет. Обычно они встречаются в Северная Германия на побережье Северного и Балтийского морей.

В Британии их еще называют карга камни,[1] ведьмин камни, змеиные яйца, змеиные яйца, или Глен Нейдр в Уэльс, Milpreve в Корнуолл, аддерстаны на юге Шотландия и Gloine nan Druidh («Стекло друидов» в Шотландский гэльский ) на севере. В Германии их называют Hühnergötter («куриные боги»). В Египте их называют агрессия или Аггри.

Существуют три традиции происхождения гадюковых камней. Считается, что камни закаленные слюна большого количества змеи собираясь вместе, дырки вызваны их языками. Второй утверждает, что гадюка происходит из головы змеи или сделана укусом гадюки. Третий более современный (и его гораздо проще получить). В нем уточняется, что камень может быть любым камнем с отверстием, просверленным водой в середине. Вмешательство человека (то есть направление воды или размещение камня) не допускается.[2]

Друиды

Гадюка пользовалась большим уважением среди Друиды. Это был один из их отличительных знаков, и считалось, что он обладает выдающимися достоинствами. Есть проход в Плиний С Естественная история, книга XXII, описывающая природу и свойства этого амулета. Ниже приводится его перевод:

Есть своего рода яйцо пользуется большой репутацией среди Галлы, из которых Греческие писатели не упомянули. Огромное количество змеи летом скручены и скручены в искусственный узел слюна и слизь; и это называется «змеиное яйцо». Друиды говорят, что он с шипением подбрасывается в воздух и должен быть пойман в плащ, прежде чем коснется земли. Человек, который таким образом его перехватывает, летит дальше. верхом; ибо змеи будут преследовать его, пока не будет остановлено вмешательство воды. Это яйцо, хотя и связано золото будет плыть против течения. А маги хитрят, чтобы скрыть свои мошенничества, они выдают, что это яйцо нужно добыть в определенном возрасте Луна. Я видел это яйцо, такое же большое и круглое, как обычный размер яблоко, в клетку хрящевой чехол, который носили друиды. Его восхваляют за получение судебных исков и доступ к королям. Это значок, который носят с такой демонстрацией, что я знал Римский рыцарь Воконтианец, убитый глупыми император Клавдий просто потому, что он носил его на груди, когда рассматривался судебный процесс.[3]

Издание Хаддлстона Джон Толанд с «История друидов» дает несколько очень остроумных догадок по поводу этого загадочного яйца друидов. Амулеты из стекла и камня, которые до сих пор сохраняются и используются с безоговорочной верой во многих частях мира. Шотландский гэльдом, и передаются для лечения болезней на большие расстояния, похоже, берут свое начало в этой безделушке древнего жреческого искусства.[4]

В уэльской мифологии

В Глен Нейдр или Maen Magi из Валлийский фольклор также тесно связан с Друидизм. В Глен Нейдр в Уэльсе, как полагают, были созданы скоплением змей, обычно происходящим весной, но наиболее благоприятным в канун мая.[5]

Магические камни, обладающие свойствами гадюковых камней, хотя и не называются Глейн Нейдр, часто встречаются в Валлийская мифология и фольклор. В Мабиногион, переведенный на английский язык в середине девятнадцатого века Леди Шарлотта Гест, упоминает такие камни дважды. В истории Передур, сын Эфрага (Персиваль из Артуровский цикл ), при отклонении от Кретьен де Труа ' Персеваль, история Грааля, Передур получает волшебный камень, который позволяет ему увидеть и убить невидимое существо, называемое Addanc.[6] В другой сказке Оуайн, или Владычица фонтана (Ивайн из легенды о короле Артуре), герой Оуайн маб Уриен застрял в сторожке замка. Дева дает ему камень, который превращается Оуайн невидим, что позволяет ему избежать плена.

В ирландской мифологии

Змеи, которых нет в Ирландии, нечасто встречаются в ирландской мифологии, но другие существа могут проводить параллели. Легендарный друид Кружка Руит говорят, что у него есть камень, который может превратиться в ядовитый угорь если бросить в воду, это может быть отсылка к гадюке.

В русской мифологии

В русском фольклоре гадюки считались обиталищами духов Куриного болота («Куриный бог»). Куриньи болота были хранителями кур, и их камни помещали во дворы фермы, чтобы противодействовать возможным злым эффектам кикимора (жен Домовых, домашних духов). Кикимора, которая также охраняла и заботилась о цыплятах, часто могла развязать они не любили страданий кур, вырывая у них перья.[7]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гримасси, Ворон (2000). Энциклопедия Викки и колдовства. п. 201. ISBN  9781567182576. Получено 1 ноября 2012.
  2. ^ Роуд, Стив (2003). Путеводитель пингвинов по суевериям Великобритании и Ирландии. Паб. Пингвин: Лондон. С. 420.
  3. ^ "Плиний, Naturalis Historia Книга XXII" В архиве 2016-10-12 на Wayback Machine, пункт XII, http://www.history-archive.org/
  4. ^ Эзотерический кодекс: Магические предметы I, 18 апреля 2014 г., Марк Роджерс
  5. ^ Тревельян, Мари (1909). Народные предания и народные сказки Уэльса. Kessinger Publishing. п. 170.
  6. ^ Гость, леди Шарлотта (2002). Мабиногион. Лондон: Вояджер. С. 192–195. ISBN  0-261-10392-X.
  7. ^ Роза, Роза (1996). Духи, феи, лепреконы и гоблины: энциклопедия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон. п. 188. ISBN  0393317927.

Эта статья включает текст из "Dwelly's [Шотландский] гэльский словарь »(1911 г.). (Глоайн)