Аделаида Польши - Adelaide of Poland

Аделаида Польши
Аделаджа Куявска.jpeg
Фрагмент изображения Аделаиды в доминиканской церкви Сандомира.
Родившийсяок. конец 1170-х / начало 1180-х годов
Умер8 декабря 1211
жилой домДом Пястов (родом)
ОтецКазимир II Справедливый
МатьЕлена Зноймо

Аделаида Польши (Польский: Аделайда Казимежувна) (ок. конец 1170-х / начало 1180-х - 8 декабря 1211 г.), была польской принцессой и членом Династия Пястов.

Она была дочерью Казимир II Справедливый, Герцог Сандомирский и верховный герцог Польша, его жена Елена Зноймо, а Пршемыслид принцесса.

На основании надписи на ее надгробии на Доминиканская церковь и монастырь Святого Иакова в Сандомире и два разных отчета от Ян Длугош,[1] современные историки согласны с происхождением и фактами из жизни Аделаиды. Сегодня существовало доминирующее мнение в историографии, соответствующее ее происхождению и дате смерти. По их словам, Аделаида действительно была дочерью Казимира II Справедливого и умерла в 1211 году, но не была основательницей монастыря Святого Иакова, а была лишь еще одной монахиней.[2] В 19 веке появилась теория, согласно которой Аделаида была дочерью Казимир I Куявский, которая вошла в монастырь Святого Иакова монахиней и умерла там в 1291 году.[3] Эта точка зрения, принятая несколькими учеными, оспаривается. Более поздняя историография признала ее дочерью Казимира II Справедливого, основателя монастыря, в котором она была похоронена после своей смерти в 1211 году.[4]

Жизнь

Ян Длугош сообщил, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого.[5] Когда она родилась, неизвестно. Тот факт, что она так и не вышла замуж и не стала монахиней, подтверждает предположение, что на момент смерти ее отца в 1194 году ее будущее еще не было решено.[6] Дата ее рождения была между концом 1170-х - началом 1180-х годов.[6] По соглашению среди потомков Казимира II и Елены Зноймской она занимает пятое место после Одона (умершего в младенчестве) и раньше. Лешек I Белый и Конрад I Мазовецкий.[6]

Происхождение ее имени неясно. Историки выдвинули на этот счет три теории:[7]

  • Вероятно, ее назвали в честь бабушки Казимира по материнской линии. Аделаида Мохенталь, мать Саломея из Берга. Однако хронологическое расстояние между графиней Берг и принцессой Пястов было значительным, и поэтому маловероятно, что Казимир II назвал свою дочь в честь своей бабушки.
  • Другая возможность заключалась в том, что Болеслав III Кривоус и у Саломеи из Берга была дочь по имени Аделаида, которая умерла в младенчестве (и по этой причине не упоминается в источниках), чья могила должна была находиться в стране, и Казимир II назвал свою дочь в ее честь.
  • Ее могли назвать в честь Аделаиды Збиславы, дочери Болеслав I Высокий, Племянник и союзник Казимира II в течение нескольких лет. В этом случае Аделаида родилась бы между 1177 и 1184 годами, когда Казимир и Болеслав были союзниками.
Надгробие Аделаиды в монастыре Святого Иакова, Сандомир.

Аделаида была основательницей Монастырь Святого Иакова в Сандомире, где в 1226 году благодаря Иво Одроу, Епископ Краковский, то Доминиканцы поселился.[8] Вероятно, она тоже была монахиней в Святилище Святой Ядвиги в Тшебнице во время правления первой игумении Петриссы.[9]

Она умерла 8 декабря 1211 г.[10] и был похоронен в монастыре Святого Иакова.

Ее готическое надгробие было заложено в конце 14 - начале 15 века.[11] Он включал резную выпуклую форму женщины в длинном платье и пальто, с головой покоившейся на подушке и сложенными в молитве руками. Вокруг рисунка имеется латинская надпись:

hic iacet domicella adleais filia ducis kazimiri fundatrix ilius convet 'et obit anno domini milesimo ccxi.
По-английски: Здесь покоится леди Аделаида, дочь герцога Казимира, основательница монастыря и умершая в 1211 году от Рождества Христова..

Надпись на надгробии, в которой Аделаида упоминается как основательница монастыря, была известна Яну Длугошу, но была переведена доминиканцами, что, вероятно, привело к ошибке источника.

Теория куявского происхождения

Голова Аделаиды на дверях церкви Святого Иакова в Сандомире.

В 19 веке возникла несовместимая теория о происхождении Аделаиды. Предполагалось, что принцесса Пястов, похороненная в доминиканской церкви Сандомира, была монахиней, а не основательницей. Поскольку монастырь был основан в 1226 году, кажется невозможным, чтобы она могла умереть в 1211 году. Считается маловероятным, что она была дочерью Казимира II Справедливого, поскольку это предполагало, что она приняла хиджаб в возрасте 40 лет или ранее жила. в другой Монашеское правило.[12] Возникшие сомнения в отцовстве Казимира II заставили историков признать Аделаиду ​​дочерью Казимира I Куявийского.[13]

Было высказано предположение, что она родилась незадолго до 7 апреля 1249 года от второго брака куявского герцога с Констанция, дочь Генрих II Благочестивый, Герцог Вроцлав.[14] После 1278 года она вошла в доминиканский монастырь в Сандомире, расположенный на землях ее брата. Лешек II Черный.[12] Звание основательницы, помещенное в ее надгробие, вероятно, было связано либо с ее престижем, либо благодаря заступничеству ее брата Лешека II.[15] Она умерла 8 декабря 1291 года, а 1211 год на надгробии объяснили беспечностью скульптора.[16]

Эта интерпретация, которая была принята историками на протяжении многих лет, в последнее время подвергается сомнению.[17] Как там упоминалось, отчеты Яна Длугоша, который якобы назвал Аделаиду ​​монахиней в Доминиканский монастырь; Дальнейшее изучение этого показало, что женщина не может быть монахиней в мужском Ордене, и летописец, действительно, никогда не упоминал религиозный Орден принцессы.[18]

Еще один факт, подтверждающий мнение, что Аделаида не была куявским пястом, заключался в том, что она не упоминалась напрямую в каких-либо современных источниках, связанных с генеалогией или родством. Если бы Аделаида действительно была дочерью Казимира I и Констанции, она была бы упомянута в Genealogii św. Jadwigi (Генеалогия святой Ядвиги), составленная до или не позднее 1301 г., но только два сына, рожденные от второго брака куявского герцога - Лешек II Черный и Ziemomysł - упоминаются. Кроме того, Аделаида не упоминалась в Генеалогия написано францисканским монахом Генрихом Бренским, племянником Казимира I,[19] который, конечно, никогда бы не пропустил своего двоюродного брата в развитии своей работы. Кроме того, на момент написания Генеалогии настоятельницей святилища св. Ядвиги в Тшебнице была Констанция, дочь Зиемомысла Куявского, и вряд ли она не возражала бы против того, тетя не упоминалась в этой работе. Однако если Аделаида родилась от третьего брака Казимира I с Евфросиния Опольская, она определенно не упоминалась в Genealogii św. Jadwigi, но вместо Сандомира она должна быть помещена в монастырь, расположенный во владениях ее родных братьев.

Примечания

  1. ^ Я. Длугош: Liber Beneficiorum dioecesis Cracoviensis, т. 3, Monasteria, Cracoviae 1864, стр. 455; Я. Длугош: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego, книга VI, Варшава 1973, т. 3, стр. 222.
  2. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 338; К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 17.
  3. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 337–339.
  4. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 17–22.
  5. ^ Я. Длугош: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego, книга VI, Варшава 1973, т. 3, стр. 222; Я. Длугош: Liber Beneficiorum dioecesis Cracoviensis, т. 3, Monasteria, Cracoviae 1864, стр. 455. Родство, данное Длугошем, было поддержано К. Ясиньским: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 17–22.
  6. ^ а б c К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 21.
  7. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 20–21.
  8. ^ Ян Длугош в своем творчестве Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego Сообщается, что в 1200 году Аделаида основала Доминиканский монастырь. Однако в работе Liber Beneficiorum dioecesis Cracoviensis он сказал, что она только основала церковь. О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Kraków 1895, pp. 337–338 и K. Jasiński: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 18–19, говорится, что Аделаида основала небольшую церковь.
  9. ^ О. Бальцер взял этот отчет из хроники Арнольда Тейхера 18 века, цитируемой в работе А. Баха: Geschichte und Beschreibung des fürstlichen jungfräulichen Klosterstiftes Cistercienser Ordens в Требнице ..., выпущенный в Нысе в 1859 году. Однако в этой работе считается, что Аделаида была дочерью Казимира I Куявийского и умерла в 1291 году. О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 418.
  10. ^ Дата, представленная Яном Длугошем и принятая О. Бальцером: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 339, и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 21–22.
  11. ^ За более раннюю дату высказался К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 22, примечание. 46; в пользу более позднего был С.А.Срока: Аделаджа, [in:] K. Ożóg, S. Szczur (ed.), Piastowie. Лексикон биографический, Краков 1999.
  12. ^ а б О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 338.
  13. ^ Первым исследователем, который назвал Аделаиду ​​дочерью Казимира I Куявийского, был Иван Вагилевич в его работе Генеалогия książąt i królów polskich od roku 880–1195. Александр Семкович поддерживает эту точку зрения в своей работе. Krytyczny rozbiór dziejów polskich Jana Długosza do roku 1384, Краков 1887 г., стр. 203. О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Kraków 1895, pp. 337–339, представил полный аргумент в пользу этой точки зрения. Однако современная историография последовала мнению Стослава Лагуны, который одним из первых подтвердил факт, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого в своем творчестве. Rodowodzie Piastów, "Kwartalnik Historyczny" № 11, 1897 г., стр. 767, как и В. Дворзачек: Генеалогия, Варшава 1959, табл. 3 и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 17.
  14. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 339, показал документ, выданный Семовит I Мазовецкий, Брат Казимира I 7 апреля 1249 года, когда он упомянул семейное торжество, которое, по его мнению, было крещением Аделаиды.
  15. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 338–339.
  16. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, стр. 338–339. Бальцер утверждал, что скульптор опустил букву C вместо MCCXCI он вырезал MCCXI.
  17. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów śląskich, т. Я, изд. II, Краков 2007, стр. 121, примечание 7, обвинил Бальцера в том, что он основывает свою теорию о происхождении Аделаиды только на предположениях, а не на реальных фактах, подтвержденных в более старых источниках.
  18. ^ Яцек Воронецки в его работе Św. Jacek Odrowąż i wprowadzenie Zakonu Kaznodziejskiego do Polski, Катовице 1947, стр. 86, заявил, что Длугош только сказал, что Аделаида была благочестивая женщина, посвятившая себя служению Богу, из которого О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Kraków 1895, pp. 337-338 пришел к выводу, что она была монахиней. См. К. Ясиньский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich, Познань - Вроцлав 2001, стр. 18.
  19. ^ Сын Евдокии Мазовецкой и Дитриха I, граф Брены и Веттина.

Рекомендации

  • Бальцер, О (1895). Генеалогия Пястов. Краков.
  • Ясинский, К. (2001). Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich. Познань.
  • Sroka S. A., Adelajda, [in:] Ożóg K., Szczur S. (ред.), Piastowie. Leksykon biograficzny, Wydawnictwo Literackie, Краков 1999, ISBN  83-08-02829-2, п. 210.