Адхимока - Adhimokṣa

Переводы
Адхимокша
английскийинтерес,
повышенный интерес,
решение,
твердое убеждение
санскритадхимокша, адхимокша
палиадхимокха
Китайский勝 解
тибетскийམོས་ པ །
(Wylie: mos pa;
THL: möpa)
Глоссарий буддизма

Адхимокша (Санскрит, также адхимока; Пали: адхимокха; Тибетский Вайли: mos pa) это Буддист термин, который переводится как «интерес», «усиленный интерес» или «решение». Он определяется как привязка к определенному объекту формы; его функция - не потерять объект.[1][2]

В буддийском Абхидхарма В учении адхимокша определяется следующим образом:

Объяснение

Тхеравада

В Висуддхимагга (XIV, 151) дает следующее определение адхимоккхи:

Акт разрешения - это разрешение. Обладает чертой убежденности. Его функция - не нащупывать. Это проявляется в решительности. Его непосредственная причина - вещь, в которой нужно убедиться. Его следует рассматривать как пограничный столб из-за его неподвижности по отношению к объекту.[3]

Бхиккху Бодхи объясняет:

Слово адхимоккха буквально означает высвобождение ума на объект. Следовательно, было вынесено решение или постановление. Ему присущи убеждение, функция не нащупывания и проявление решительности. Его непосредственная причина - вещь, в которой нужно убедиться. Его сравнивают с каменным столбом из-за его непоколебимой решимости по отношению к объекту.[4]

Махаяна

В Абхидхарма-самуччая состояния:

Что такое повышенный интерес? Это значит придерживаться определенной вещи так же, как она была определена, а функция повышенного интереса состоит в том, что ее нельзя отнять.[1]

Герберт Гюнтер состояния:

Это осознание, с помощью которого человек остается с тем, что разум [yul-can] логически установил именно так, а не иначе. [1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Гюнтер (1975), Kindle Locations 434-440.
  2. ^ Кунсанг (2004), стр. 23.
  3. ^ Горком (2010), Определения адхимокхи и вириа
  4. ^ Бхиккху Бодхи (2003), стр. 82 [1]

Источники

  • Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 ментальный фактор
  • Бхиккху Бодхи (2003), Всеобъемлющее руководство Абхидхаммы, Издательство Париятти
  • Гюнтер, Герберт В. И Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Е-шес ргьял-мтшан Издательство Дхармы. Kindle Edition.
  • Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1. Североатлантические книги.
  • Нина ван Горком (2010), Четасикас, Золаг

внешняя ссылка