Афанасий Никитин - Afanasy Nikitin
Афанасий Никитин (русский: Афана́сий Ники́тин; умер 1472) был русский[1] купец из Тверь и один из первых Европейцы (после Никколо де Конти ) путешествовать и задокументировать его посещение Индия. Он описал свою поездку в повествовании, известном как Путешествие за три моря (русский: Хождение за три моря, Хождение за три моря).
Путешествие
В 1466 году Никитин покинул родной город Тверь на коммерческий поездка в Индию. Он путешествовал по Река Волга, и хотя на него напали и ограбили Татары возле Астрахань, ему удалось достичь Дербент, где он присоединился к Василию Папину, посланнику Иван Великий шаху Ширван. В Дербенте Никитин тщетно пытался найти способ вернуться в Россию; потерпев неудачу в этом, он продолжил Баку и позже Персия собственно, пересекая Каспийское море.[2] Он жил в Персии один год. Весной 1469 г. Никитин прибыл в г. Ормус а затем, пересекая арабское море, и сделать несколько длительных остановок по пути,[3] достиг султаната Bahmani, где он прожил бы три года. Судя по тому, что он нам рассказывает, он, похоже, зарабатывал на жизнь конным промыслом. За это время он посетил индуистское святилище Перваттум, которое назвал «Иерусалим индусов».[4][2]
На обратном пути Никитин посетил Маскат, то Арабский султанат Сомали и Трабзон, а в 1472 г. Феодосия пересекая Черное море. По дороге в Тверь Никитин скончался недалеко от Смоленск осенью того же года.
Во время поездки Никитин изучал население Индии, ее социальная система, правительство, военные (он был свидетелем военных игр с участием боевые слоны ), его экономия, религия, образ жизни и природные ресурсы. Обилие и достоверность фактического материала Никитина являются ценным источником информации об Индии того времени, а его замечания о торговле Ормузский, Cambay, Каликут, Дабхол, Цейлон, Пегу и Китай; на королевские успехи и другие функции, как церковные, так и гражданские, в Bahmani и о чудесах великой ярмарки в Перваттуме, а также о его сравнениях русского и индийского, заслуживают особого внимания.[2]
Никитин, христианство и ислам
Изучив рассказ Никитина, и особенно его ссылки на ислам (в то время, когда большая часть Индии находилась под властью мусульманских султанов и на побережье проживало значительное количество мусульманских торговцев), особенно молитвы, которые он транслитерировал с арабского и тюркского на кириллические буквы, Гейл Ленхофф и Джанет Мартин предположили, что Никитин мог обратить в ислам, находясь в Индии.[5]
Потеря контакта с христианством и его жизнь среди мусульман (и очевидный отход от христианства и обращение в ислам) беспокоили его, и он несколько раз упоминает об этом в своем отчете. Более того, он начинает свой рассказ, называя его «греховным путешествием за три моря». Далее он объяснил, что, продолжая датировать события христианскими религиозными праздниками и взывая к Богородице и святым («Святым отцам»), он не мог вспомнить, когда были христианские праздники, поэтому он не мог праздновать Пасхальный и другие подвижные праздники или соблюдайте христианские посты (Пост, то Петровский пост, пост во время Адвент, так далее.). Таким образом, он соблюдал посты мусульман и прервал пост, когда они это делали. Он также написал, что на Биндар на третьем году своего пути он «пролил много слез за христианскую веру». Ближе к концу своего рассказа он написал о своем желании вернуться домой и к христианской вере: «Я, Афанасий, проклятый слуга Всемогущего Бога, Творец неба и земли, размышлял о христианской вере, Крещение Христа, посты, установленные святыми отцами, и апостольские заповеди, и мне захотелось вернуться на Русь! »[6]
Яков Лурье, редактор журнала Никитина Путешествие, считает свое обращение сомнительным, указывая на то, что обрезанный новообращенный должен быть преследован или даже казнен на Руси, поэтому, если бы Никитин действительно стал мусульманином, он бы избегал возвращения в свою страну, в то время как на самом деле он умер на обратном пути в Литва недалеко от московской границы.[нужна цитата ]
Никитин в современной памяти
В 1955 году местные власти Твери возвели бронза памятник Афанасию Никитину на берегу Волги. Скульптор был Сергей Орлов. Существует народная легенда, что эту статую воздвигли потому Никита Хрущев, посетив Индию, сказал премьер-министр Джавахарлал Неру что в России была статуя Никитина, хотя на самом деле ее не было (Неру спросил, чествовали ли русские первого русского, посетившего Индию). Чтобы не доказать, что он лжец, Хрущев перезвонил в Россию и потребовал, чтобы памятник Никитину был построен немедленно, до государственного визита Неру в Россию. Статуя была изображена на российской почтовой марке в 2005 году к 75-летию образования Тверской области.[7] Никитин также был изображен на монете, посвященной 525-летию его путешествия.
В 1958 году российское государственное предприятие Мосфильм Студия и индийский режиссер Ходжа Ахмад Аббас Продюсерский дом "Naya Sansar International" стал сопродюсером фильма под названием В Путешествие за три моря с Олег Стриженов на роль Никитина.
В 2000 году в честь Никитина в г. Ревданда, 120 км к югу от г. Мумбаи, вероятное место, где он впервые ступил в Индию.
В 2006 году индийская организация Adventures & Explorers при поддержке Посольства Индии в Москве и администрации Тверской области спонсировала экспедицию Никитина, в которой 14 путешественников отправились из Твери, чтобы проследить путешествие Никитина по России, Ближнему Востоку и Средняя Азия в Индию.[8] Экспедиция длилась с 12 ноября 2006 г. по 16 января 2007 г. Индийская газета Индуистский подал несколько отчетов о ходе экспедиции.[9] Достигнув Индии, два члена экспедиции отправились в марте 2007 года из Мумбаи на внедорожниках, чтобы проследить путешествия Никитина по самой Индии.[10]
В его честь названа подводная гора Афанасия Никитина в Индийском океане.
В культуре
Рок-группа Аквариум сочинил песню «Афанасий Никитин Буги». Пауэр-метал группа Эпидемия о творчестве Никитина написала песню «Хождение за три моря» («Ходить за три моря»). Именем Афанасия Никитина названа марка тверского пива «Афанасий».[11]
Смотрите также
- Даниил Киевский
- Хронология европейского освоения Азии
- Никколо де Конти (1385–1469) - еще один европеец, побывавший в Индии за несколько десятилетий до Никитина.
- несколько заметок об Индии на полях: сергей д серебряный
Рекомендации
- ^ М. Дж. Максвелл. Афанасий Никитин: Духовное путешествие православных русских в Дар аль-Ислам, 1468-1475 гг. Журнал всемирной истории. Vol. 17, No. 3 (сентябрь 2006 г.), стр. 243; Д. П. М. Вираккоди. Шри-Ланка, стр. 1126; Постников А.А. Никитин, Афанасий (пятнадцатый век), стр. 859-861; К. Карттунен, Индийский субконтинент, до 1500 г., стр. 615 // Дж. Спик (ред.) Литература о путешествиях и исследованиях: энциклопедия. Том 1, от А до Ф. Рутледж. 2013; К. Х. Уиттакер. Россия вступает в бой с миром, 1453-1825 гг. Издательство Гарвардского университета, 2003. С. 141; Р. М. Итон. Социальная история Декана, 1300-1761 гг.: Восемь жизней индейцев, том 1. Издательство Кембриджского университета, 2005. С. 72; Новая Британская энциклопедия: в 32 т. Макропедия, Индия - Ирландия, Том 21. 1992. С. 183; Путешествие Афанасия Никитина за три моря: 1466-1472 гг. Радуга, 1985. С. 65; Ж. Бербанк, М. Фон Хаген, А. В. Ремнев. Российская Империя: Космос, Люди, Власть, 1700-1930. Издательство Индианского университета. 2007. С. 240; А. В. Рязановский. Журнал Афанасия Никитина. Журнал Американского восточного общества, том 81, 1961, стр. 126; Дж. Р. Миллар. Энциклопедия российской истории, том 1. Справочник Macmillan, 2003. С. 93.
- ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Никитин, Афанасий ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 690. Это обеспечивает более подробный маршрут его поездок туда и обратно.
- ^ Чисхолм 1911.
- ^ Майор 1857, п. lxxviii.
- ^ Гейл Ленхофф и Джанет Мартин «Коммерческий и культурный контекст путешествия Афанасия Никитина за три моря». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 37, № 3 (1989): 321–344; См. Также Джанет Мартин, «Странствующие московские купцы: торговля с мусульманским Востоком (пятнадцатый и шестнадцатый века)». Центральноазиатские исследования 4, № 3 (1985): 21 - 38.
- ^ Перевод рассказа Никитина см. Майор 1857. Смотрите также онлайн-перевод на английский язык по адресу: "История". Архивировано из оригинал на 2007-07-12. Получено 2007-07-07.
- ^ Видеть Stamp News International в: http://www.stampnews.com/stamps/stamps_2005/stamp_1173967252_581033.html В архиве 2007-09-28 на Wayback Machine
- ^ См. Онлайн-сообщение для прессы Посольства Индии в Москве по адресу: http://www.indianembassy.ru/en/en_05_04_t0311_2006.html[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Смотрите онлайн-версии статей по адресу: http://www.hindu.com/2006/12/10/stories/2006121000542000.htm и http://www.hindu.com/2006/11/26/stories/2006112602291000.htm
- ^ Смотрите онлайн-версию статьи по адресу: http://www.telegraphindia.com/1070322/asp/nation/story_7550104.asp
- ^ Торговая марка пива "Афанасий"
Источники
- Майор, Ричард (1857). Индия в пятнадцатом веке: сборник рассказов о путешествиях в Индию за столетие, предшествовавшее открытию португальцами мыса Доброй Надежды, из латинских, персидских, русских и итальянских источников. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-00816-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- М. Дж. Максвелл. Афанасий Никитин: Духовное путешествие православных русских в Дар аль-Ислам, 1468-1475 гг. Журнал всемирной истории. Vol. 17, No. 3 (сентябрь 2006 г.)
- Дж. Спик (редактор) Литература о путешествиях и исследованиях: энциклопедия. Том 1, от А до Ф. Рутледж. 2013
- К. Х. Уиттакер. Россия вступает в бой с миром, 1453-1825 гг. Издательство Гарвардского университета, 2003. С. 141.
- Новая Британская энциклопедия: в 32 томах. Макропедия, Индия - Ирландия, Том 21. 1992. С. 183.
- Путешествие Афанасия Никитина за три моря: 1466-1472 гг. Радуга, 1985 г.
- Дж. Бербанк, М. Фон Хаген, А. В. Ремнев. Российская Империя: Космос, Люди, Власть, 1700-1930. Издательство Индианского университета. 2007. С. 240.
- А. В. Рязановский. Журнал Афанасия Никитина. Журнал Американского восточного общества, том 81, 1961 год.
- Дж. Р. Миллар. Энциклопедия российской истории, том 1. Справочник Macmillan, 2003. С. 93.