Ахмад Хасан Дани - Ahmad Hasan Dani

Ахмад Хасан Дани
Родился(1920-06-20)20 июня 1920 г.
Басна, Британская Индия
Умер26 января 2009 г.(2009-01-26) (88 лет)
Исламабад, Пакистан
НациональностьПакистанский
Альма-матерИндуистский университет Банараса
ИзвестенИсследования по Цивилизация долины Инда
НаградыХилаль-и-Имтиаз (2000)
Ситара-э-Имтиаз (1969)
Bundesverdienstkreuz
Légion d'honneur
Palmes Academiques
Научная карьера
ПоляАрхеология, История, Лингвистика
УчрежденияУниверситет Каид-э-Азам

Ахмад Хасан Дани (Урду: احمد حسن دانی) FRAS, SI, ЗДРАВСТВУЙ (20 июня 1920 г. - 26 января 2009 г.) Пакистанский археолог, историк, и лингвист. Он был одним из ведущих авторитетов в Среднеазиатский и Южная Азия археология и история.[1][2] Он представил археологию как дисциплину в системе высшего образования в Пакистане и Бангладеш.[3] На протяжении своей карьеры Дэни занимал различные академические должности и стажировался за рубежом, помимо проведения археологических раскопок и исследований. Он особенно известен археологическими работами на до-Индская цивилизация и Гандхара сайты в Северный Пакистан.

биография

Ранние годы

Ахмад Хасан Дани, из этнического Кашмири семья торговцев из Wain клан[4] родился 20 июня 1920 г. в г. Басна, Британская Индия.[2][5] Окончил в 1944 г. MA степень по санскриту, чтобы стать первым Мусульманин выпускник Индуистский университет Банараса.[1] На экзаменах он набрал самые высокие баллы, за что получил золотую медаль. Это также позволило ему получить стажировку в том же университете. Хотя ему была предоставлена ​​стипендия, ему не разрешили преподавать из-за его религиозных убеждений.[6] Он пробыл там шесть месяцев. В 1945 году он начал работать стажером по археологии под руководством Мортимер Уиллер.[1] В это время он участвовал в раскопках на Таксила и Мохенджо-Даро.[1]

Карьера

После Раздел Индии, Дани переехала в Восточный Пакистан. Там с 1947 по 1949 год он работал помощником суперинтенданта Департамента археологии. В это время он отремонтировал музей Верандры в Раджшахи. В 1949 году он женился на Сафии Султане. Вместе у них было три сына (Анис, Навайд и Джунаид) и дочь (Фаузия). В 1950 году Дэни повысили до должности начальника отдела археологии. В том же году он стал генеральным секретарем Азиатского общества Пакистана в Дакке. Позже, в 1955 году, он занял пост президента Национального комитета музеев Пакистана. В течение двенадцати лет (с 1950 по 1962 год) Дэни оставался адъюнкт-профессором истории в Университет Дакки, одновременно работая как куратор в Дакка музей.[1] В этот период он проводил археологические исследования мусульманской истории Бенгалия.[1]

Дэни переехала в Университет Пешавара в 1962 г., где он создал кафедру археологии и оставался профессором до 1971 г.[1] За это время он руководил работами по переустройству и ремонту Лахор и Музеи Пешавара. Он стал председателем исследовательского общества Пешаварского университета в 1970 году. В 1971 году он переехал в Исламабадский университет стать деканом факультета социальных наук.[1] Он оставил этот пост в 1975 году, чтобы сосредоточиться на исследованиях в качестве профессора истории. Между тем, в 1976 году университет был переименован в университет Куэйд-э-Азам. Он продолжал работать на различных должностях до выхода на пенсию в 1980 году, когда его заставили Почетный профессор. В этот период он также был президентом Археологической и исторической ассоциации Пакистана (1979 г.) и содиректором пакистско-германской группы Этнология Исследования в северных районах Пакистана (1980).

Он получил Почетный доктор от Таджикского университета, (Душанбе ) в 1993 году. В том же году Дани основал Исламабадский музей. С 1992 по 1996 год он был назначен советником Министерство Культуры Пакистана, по археологии. С 1994 по 1998 год он оставался председателем Национального фонда культурного наследия в Исламабаде. В 1997 году Дэни стал почетным директором Института азиатских цивилизаций Таксила. Он занимал эту должность до самой смерти.[2]

22 января 2009 г. он был госпитализирован. Пакистанский институт медицинских наук в Исламабад с сердцем, почками и сахарный диабет проблемы. Он умер 26 января 2009 года в возрасте 88 лет.[2]

Посещение, исследования и почетные должности

Во время своей адъюнкт-профессуры в Университете Дакки Дэни работал научным сотрудником в Школа востоковедения и африканистики, Лондонский университет (1958–59).[1] Позже, в 1969 году он стал азиатским научным сотрудником Австралийский национальный университет, Канберра. В 1974 году он ушел в Пенсильванский университет в Филадельфия в качестве приглашенного ученого. В 1977 году он был приглашенным профессором в Университет Висконсина-Мэдисона. На протяжении своей карьеры Дэни был удостоен почетных стипендий Королевского азиатского общества Бангладеш (1969). Немецкий археологический институт (1981), Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsMEO) (1986) и Королевское азиатское общество (1991).

В 1991 году Дэни стал Почетным гражданином Бухара и почетный член общества Paivand в Таджикистан. Он стал Почетным пожизненным покровителем фонда «Аль-Шифа». Равалпинди в 1993 г.

Вклад в исследования

Бассейн Инда

Дани продолжал заниматься раскопками на пред-Индская цивилизация сайт Рехман Дери в Северный Пакистан.[7] Он также сделал ряд открытий Гандхара сайты в Пешавар и Долины Сват, и работал на индо-греческих сайтах в Dir.[8] С 1985 года он участвовал в исследованиях, направленных на документирование наскальных изображений и надписей на древних останках Неолит возраст в высокогорном регионе Северного Пакистана вместе с Харальдом Хауптманом из Гейдельбергской академии наук, Гейдельбергский университет.[9] Он также руководил ЮНЕСКО команды для экспедиции по пустынному маршруту Шелковый путь в Китай (1990) и Экспедиция по степному маршруту Шелковый путь в Советский Союз (1991).[1]

Основываясь на своих обширных полевых исследованиях и опыте исследований, Дэни отверг любое влияние Южноиндийский культура цивилизации долины Инда.[7] Используя географическую перспективу социально-политических систем и культурного распределения Бассейн Инда и окружающие внутренние районы, он заметил, что Индо-Гангская равнина не сыграли сколько-нибудь значительной роли в развитии культуры долины Инда.[10] Не было и вторжений с моря во время Бронзовый век, хотя береговая линия способствовала морской торговле. По словам Дэни, наибольшее влияние оказали Центральная Азия на Западе. Он утверждал, что холмистая западная окраина, которая кажется границей для внешнего взгляда, на самом деле представляет собой сеть горных плато, по которым местные жители всегда свободно перемещались. Поэтому он утверждал, что история культуры Пакистана более тесно связана с Центральной Азией через Буддист, Персидский и позже суфизм влияет.[1]

Дэни утверждала, что, несмотря на арабское море позволяя Мелухханс установить торговые отношения с Месопотамия и Древний Египет, большинство исторических движений происходило между Центральной и Южной Азией. Географическое положение как связующее звено между двумя регионами характеризует отношения «между народами Пакистана и народами Центральной Азии в области культуры, языка, литературы, еды, одежды, мебели и фольклора».[11]

Награды и награды

Несмотря на то, что Дани был первым мусульманским студентом индуистского университета Банарас, он также получил высшие баллы на выпускных экзаменах и получил золотую медаль Дж. К. в этом университете в 1944 г.[2] Среди национальных наград Дани получил Ситара-э-Имтиаз в 1969 г., Айзаз-э-Камаль в 1992 г. и Хилаль-и-Имтиаз в 2000 году из Правительство Пакистана. В 2004 году он был удостоен звания «Заслуженный национальный профессор» Комиссия по высшему образованию в знак признания его вклада и достижений.

На международном уровне его заслуги в археологии, лингвистике и древней истории были отмечены различными престижными наградами и наградами, такими как:

Публикации

На счету Ахмада Хасана Дани более 30 опубликованных книг и многочисленных журнальных статей. Он говорил на 35 языках и диалектах и ​​свободно владел Bangla, Французский, хинди, Кашмири, Маратхи, Пушту, Персидский, Пенджаби, санскрит, Сераики, Синдхи, Тамильский, турецкий и Урду языков.[5][2] Он также опубликовал различные тексты на большинстве из этих языков.

Книги

  • История Пакистана: Пакистан сквозь века. Публикации Sang-e-Meel. 2007 г. ISBN  978-9693520200
  • Исторический город Таксила. Публикации Sang-e-Meel. 2001 г. ISBN  978-9693509472
  • История северных территорий Пакистана (до 2000 г.). Публикации Sang-e-Meel. 2001 г. ISBN  978-9693512311
  • Романтика Хайберский перевал. Публикации Sang-e-Meel. 1997 г. ISBN  978-9693507195
  • Новый свет на Центральная Азия. Публикации Sang-e-Meel. 1996 г. ISBN  978-9693502947
  • Центральная Азия сегодня. Публикации Sang-e-Meel. 1996 г. ISBN  978-9693507065
  • Человеческие записи на Каракорумское шоссе. Публикации Sang-e-Meel. 1995 г. ISBN  978-9693506464
  • Пешавар: Исторический приграничный город. Sang-e-Meel Publications, (2-е исправленное издание). 1995 г. ISBN  978-9693505542
  • Краткая история Пакистана, Книга первая: домусульманский период. Университет Карачи. (3 издания, 1967, 1984, 1992). ISBN  969-404-008-6
  • История северных территорий Пакистана (Исторические исследования). Национальный институт историко-культурных исследований. 1989 г. ISBN  978-9694150161
  • Перспективы Пакистана. Национальный институт пакистанских исследований, Университет Каид-э-Азам. 1989. ASIN B0000CQNUB
  • Исторический город Таксила. Центр восточноазиатских культурных исследований. 1986 г. ISBN  978-4896565003
  • Чилас: Город Нанга Парват (Дьямар). 1983. ASIN B0000CQDB2
  • Thatta: Исламская архитектура. Институт исламской истории, культуры и цивилизации. 1982. ASIN B0000CQD43.
  • Индийская цивилизация: новые перспективы. Университет Каид-и-Азам, Исламабад. 1981
  • Альберуни 's Indica: Отчет о культурной истории Южной Азии около 1030 г. н.э. University of Islamabad Press, Исламабад. 1973 г.
  • Индийская палеография. Кларендон П. 1963. ASIN B0000CM0CB
  • Дакка: Запись его изменчивой судьбы. С.С. Дани (Издатель). 1962. ASIN B0000CQXMU
  • Предыстория и праистория Восточной Индии: с подробным описанием Неолит Культуры. К.Л. Мухопадхьяй. 1960 г.
  • Библиография мусульманина Надписи из Бенгалия. 1957

В соавторстве

  • С J-P. Мохен (ред.), История человечества, том III, с третьего тысячелетия до седьмого века до нашей эры. Нью-Йорк: Рутледж / Париж: ЮНЕСКО. 1996. ISBN  0415093066.
  • Вместе с В. Массон (ред.), История цивилизаций Центральной Азии, ЮНЕСКО, Париж. 1992- (6 томов) ISBN  9231027190 (v.1)

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л Лоуренс Иоффе (30 марта 2009 г.). «Ахмад Хасан Дани: крупнейший археолог Пакистана и автор 30 книг». The Guardian (газета). Получено 29 апреля 2020.
  2. ^ а б c d е ж г Наташа Шахид (7 августа 2015). «Кто есть кто в археологии Пакистана (профиль Ахмада Хасана Дани)». The Friday Times (газета). Получено 30 апреля 2020.
  3. ^ Времена (2009). Некролог - профессор А. Х. Дани: археолог Опубликовано 18 февраля 2009 г., последнее обращение 29 апреля 2020 г.
  4. ^ Анис Дани, «Создание человека» в Пакистанская археология, п. 26 (1991), т. I, стр. 3
  5. ^ а б Хан, М. Науман Профиль Ахмада Хасана Дани на Саламе (веб-сайт для Великобритании) Проверено 30 апреля 2020 г.
  6. ^ Утро с Фарах, Ахмед Хасан Дани и его жена живое интервью на Пакистанское телевидение. Проверено 4 сентября 2009 г.
  7. ^ а б Хан, Омар (1998). Интервью с Ахмадом Хасаном Дани на сайте HARAPPA.COM в Исламабаде, 6 января 1998 г., последнее обращение 30 апреля 2020 г.
  8. ^ Икбал, М. (21 мая 2002 г.). «В Дире обнаружены археологические раскопки» Dawn (газета), дата обращения 29 апреля 2020.
  9. ^ Шахид Дж. (2006). Плотина угрожает древним останкам Dawn (газета), опубликовано 5 декабря 2006 г., дата обращения 29 апреля 2020 г.
  10. ^ Дэни, A.H. (1975). Истоки культур бронзового века в бассейне Инда - географическая перспектива Экспедиция Веб-сайт музея Пенсильвании. Проверено 30 апреля 2020 г.
  11. ^ Дэни, А. История сквозь века Сайт Национального фонда культурного наследия, последнее обращение 30 апреля 2020 г.
  12. ^ а б c d е ж Список наград Ахмада Хасана Дани на сайтеitage.gov.pk Проверено 30 апреля 2020 г.

внешние ссылки