Экс-Благовещение - Aix Annunciation

Экс-Благовещение
Художник	Бартелеми д'Эйк
Год	1443–1445
Тип	Несколько техник на панели
Место расположения	Различные музеи

В Экс-Благовещение это картина, приписываемая Бартелеми д'Эйк или так называемый Мастер Благовещения Экс-ан-Прованса. Казненный в 1443-1445 гг., Первоначально помещался в Cathédrale Saint-Sauveur, Экс-ан-Прованс, южный Франция. Теперь он разделен между Église de la Madeleine в том же городе (центральная панель с Благовещение), Музей Бойманса ван Бёнингена (часть левой панели с изображением пророка Исайи) на Роттердам, то Рейксмузеум из Амстердам (верхняя часть левой панели), а правая панель находится в Королевский музей изящных искусств Бельгии в Брюссель. Боковые панели окрашены с обеих сторон, с изображением Христа справа и Мария Магдалина слева (верхняя часть на реверсе амстердамского панно не сохранилась); вместе они сформировали Noli me tangere сцена, когда триптих был закрыт.

Иеремия панель и ее реверс, изображающая Христа (ныне в Брюсселе).

Марии Магдалины, на реверсе нижней части Исайя панель (сейчас в Роттердаме)

Натюрморт с книгами, верхняя часть Исайя панно (сейчас в Государственном музее).

История

Работа была заказана Пьером Корпичи, торговцем тканями, который знал отчима Бартелеми,^[1] и сочетает в себе влияние раннего нидерландского искусства Роберт Кампин и Ян ван Эйк с теми из Клаус Слютер кто работал в Дижоне, и Colantonio из Неаполя (хотя некоторые считают, что это последнее влияние течет в другом направлении). Многие из иконографических деталей следуют из Благовещений Яна ван Эйка и его круга, например, Вашингтон Благовещение. Вместе с прекрасным портретом 1456 г. (Собрание Лихтенштейна, Вена) и фрагментом с маленьким распятым Христом в Лувр, это единственный выживший панно связан с Бартелеми д'Эйком; большинство его более поздних работ иллюминированные рукописи по заказу Рене Анжуйского.

Описание

На центральной панели изображен Благовещение внутри Готика церковь, ангел появляется под сводом. Над ним из дырявого окно-роза, Бог и два ангела входят, а Мадонна стоит на коленях справа, на заднем плане - два перспективно нарисованных нефа.

При использовании в качестве запрестольного образа боковые панели триптиха большую часть времени оставались закрытыми, отображая Noli me tangere сцена с преклонившей колени Марией Магдалиной слева и уходящим от нее Христом справа. Однако две панели не образуют непрерывной сцены; Мария Магдалина расположена среди пышных зеленых холмов, а Христос окружен более пустынным, похожим на пустыню пейзажем. Панели Брюсселя и Роттердама окрашены с обеих сторон, реверс амстердамского фрагмента не сохранился.

Размеры персонажей, как и в других современных Фламандские картины, нереалистичны по сравнению с фоном, но они больше. Широкая одежда отражает вдохновение бургундской школы. Свет явно фламандского происхождения (Роберт Кампен), например (хотя и с некоторыми провансальскими элементами) мельчайшие детали, включая крылатого дьявола и летучую мышь в левой арке.

Смотрите также

Святой Иероним в своем кабинете (Гирландайо)

Источники

Дзуффи, Стефано (2004). Il Quattrocento. Милан: Electa.

внешняя ссылка

Натюрморт с книгами в нише (верхняя левая панель) в Рейксмузеум, Амстердам.
Исайя и Мария Магдалина (нижняя левая панель) на Музей Бойманса ван Бёнингена, Роттердам.
Иеремия и Христос (правая панель) в Королевские музеи изящных искусств Бельгии, Брюссель.

[1] Снайдер, Джеймс (1985). Искусство Северного Возрождения. Prentice-Hall, Inc. и Harry N. Abrams, Inc. стр. 252.

[1]