Аой но Уэ (играть в) - Aoi no Ue (play) - Wikipedia

Аой но Уэ
葵 上
Английское названиеЛеди Аой
НаписаноДзэами Мотокиё
Категория4-й - разное
НастроениеMugen
Стильгеки
Символыдерьмо Рокудзё-но Миясудокоро (Маджите / Ночиджите)
цуре шаман Терухи
Ваки священник Кодзихири из Йокавы
пробуждение Суд чиновник
МестоИмператорский дворец, Хэйан-кё
ВремяПериод Хэйан
ИсточникиГэндзи моногатари
Школывсе

Аой но Уэ (葵 上, леди Аой) - Период Муромати Японский Но играть на основе персонажа Леди Аой от Период Хэйан Роман Сказка о Гэндзи. Это пример четвертой категории «разных» пьес Но. Аой но Уэ была первой из многих пьес Но, основанной на Сказка о Гэндзи.[1] Иногда его приписывают Дзэами Мотокиё; сохранившаяся версия текста, вероятно, представляет собой переработку версии современника Инуа.

Играть в

В предыстории принц Гэндзи, который был женат на своей жене леди Аой в молодом возрасте, завел любовницу, Леди Рокуджо. Леди Рокуджо была замужем за наследным принцем и была следующей в очереди, чтобы стать императрицей. Смерть мужа лишила ее возможности стать императрицей и лишила ее силы. После эпизода, в котором она публично унижена леди Аой, Рокуджо приходит в ярость, узнав, что Аой беременна. Гэндзи начинает игнорировать Рокуджо, и из-за ревности ее живой дух покидает ее тело и овладевает леди Аой, что приводит к смерти Аой.

Действие пьесы сосредоточено на Мико (женщина-шаман) и священник, изгоняющий дух леди Рокуджо из тела леди Аой.[2] Аой не появляется на сцене - скорее, ее представляет пустое кимоно.[1]

Роли Но исторически играли мужчины, первая женщина, сыгравшая главную роль в Аой но Уэ был Удзава Хиса.[нужна цитата ].

Анализ

Виктор Тернер, в Антропология исполнения, писал об отношениях между Сказка о Гэндзи и Аой но Уэ, называя их разными видами метаперформанса и обсуждая разницу между историей в романе и в театре.[3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Ширане, Харуо (2008). Представляя сказку о Гэндзи: СМИ, гендер и культурное производство. Издательство Колумбийского университета.
  2. ^ Уэйли, Артур. (1921). Японские пьесы Но, п. 183., п. 183, в Google Книги
  3. ^ Эшли, Кэтлин М. (1990). Виктор Тернер и построение культурной критики: между литературой и антропологией. Издательство Индианского университета. п.164.

Рекомендации

внешняя ссылка