Апа Хабар Оранг Кампунг - Apa Khabar Orang Kampung
Апа Хабар Оранг Кампунг | |
---|---|
Плакат для Апа Хабар Оранг Кампунг | |
Режиссер | Амир Мухаммад |
Произведено | Тан Чуй Муи Джеймс Ли |
Музыка от | Хардеш Сингх |
Кинематография | Альберт Хюэ |
Отредактировано | Акашдип Сингх |
Производство Компания | |
Распространяется | Красные фильмы |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 72 мин. |
Страна | Малайзия |
Язык | малайский, Тайский |
Бюджет | MYR 60,000 |
Апа Хабар Оранг Кампунг (Английское название:Радио Шоу Деревенских Жителей) - 2007 год Малазийский документальный к Амир Мухаммад. Это было произведено Снимки Да Хуанг. Как и его предшественник Последний коммунист, это было запрещено[1] в своей стране, но участвовал в нескольких международных кинофестивалях. Премьера состоялась в Берлинале в 2006 году.
Название (малайский: «Как поживают сельчане?») - отсылка к известной песне Судирман Аршад с тем же именем, которое используется как в начальных, так и в заключительных титрах.
участок
Точная роль Коммунистическая партия Малайи (CPM) в История Малайзии по-прежнему остается спорным и горячо оспариваемым. Он был участником антиколониальной борьбы против японских оккупационных сил (с 1942 по 2005 гг.), А затем и вернувшейся британской администрации (1945–1957 гг.). Однако его постоянная приверженность вооруженной борьбе в период после обретения независимости истощила большую общественную поддержку.
В пропагандистской войне правительство уделяло много внимания тому факту, что КПМ состоит в основном из этнических китайцев, и придерживалось «атеистической» политической философии. Поскольку нация в основном малайско-мусульманская, это была эффективная тактика запугивания, чтобы отговорить население от симпатий к коммунистам.
Однако большое и влиятельное подразделение CPM, 10-й полк, состоял из малайско-мусульманских членов. Многие из его руководителей, такие как Абдулла CD, Рашид Майдин, Абу Самах, Шамсия Факех, Kamaruzzaman Teh и Суриани Абдулла были знаковыми фигурами восстания и сопротивления. У этих мужчин и женщин не было проблем с примирением радикальной левой идеологии с исламской верой.
10-й полк начал стратегическое отступление через границу в Южный Таиланд в середине 1950-х годов. Многие участники не увидят свои родные деревни в течение пяти десятилетий.
Из тайных укрытий в джунглях они ведут партизанскую войну против вооруженных сил дня. Когда в начале 80-х правительство Китая начало дипломатические отношения с Малайзией, помощь из Пекина прекратилась, и жизнь стала тяжелее. Официальное прекращение огня было подписано в 1989 году.
В этом документальном фильме рассказывается о современной жизни членов 10-го полка, которые все еще живут в деревне в Южном Таиланде. (Другие либо умерли, либо решили вернуться в Малайзию). Они зарабатывают на жизнь сельским хозяйством и больше не занимаются политикой.
Почти все жители деревни старше 60 лет или моложе 15 лет. Это связано с тем, что среднее поколение часто приходилось отправлять на усыновление, поскольку детям было бы неудобно находиться в тайных партизанских убежищах.
Дети в деревне вырастут тайскими гражданами, и скоро эмоциональная связь с Малайзией будет потеряна. Школьные уроки проходят на тайском языке, а не на малайском. Жизнь здесь спокойная и медлительная; часто идут дожди и куры свободно гуляют.
Из интервью со старейшинами мы узнаем, какой была жизнь в джунглях: еда, битвы, акупунктура. Но рассказ продолжает рушиться. Есть аудио и визуальные сбои. История не хочет, чтобы ее содержали или рассказывали так аккуратно.
На заднем плане звучит мыльная опера на тайском радио. В нем рассказывается история царя, который подозревает свою беременную жену в прелюбодеянии и поэтому бросает ее в тюрьму.