Арка Септимия Севера (Лептис Магна) - Arch of Septimius Severus (Leptis Magna)
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
لَبْدَة (по-арабски) | |
 Арка Септимий Северус, в 2006 г. | |
  Показано в Ливии | |
| альтернативное имя | Лепцис Магна |
|---|---|
| Место расположения | Хомс, Ливия |
| Область, край | Триполитания |
| Координаты | 32 ° 38′3 ″ с.ш. 14 ° 17′41 ″ в.д. / 32,63417 ° с. Ш. 14,29472 ° в.Координаты: 32 ° 38′3 ″ с.ш. 14 ° 17′41 ″ в.д. / 32,63417 ° с. Ш. 14,29472 ° в. |
| Тип | Триумфальная арка |
| История | |
| Строитель | Септимий Северус |
| Основан | c. 203 |
| Культуры | Римский |
| Примечания к сайту | |
| Сроки раскопок | 1928 |
| Археологи | Джакомо Гуиди |
| Условие | Восстановлен в исходное состояние |
| Официальное название | Археологические раскопки Лептис Магна |
| Тип | Культурный |
| Критерии | я, II, III |
| Назначен | 1982 (6-е сессия ) |
| Номер ссылки | 183 |
| Государство-участник | Ливия |
| Область, край | Арабские государства |
В Арка Септимия Северуса это Триумфальная арка в Лептис Магна, расположенный в современном Ливия. Он был заказан уроженцем Ливии Римский Император Септимий Северус.
Император Септимий Северус (р. 193–211) правил в период архитектурного возрождения. Он был первым императором, родившимся в провинции после Адриан и Траян. Его боготворили за свои военные успехи, его войска объявили его императором, и он был хорошо известен своим использованием милитаристской силы, возможно, наиболее известными из них были его Парфянский победы с 194 по 195. С военным успехом императора началась драматическая программа строительства в Риме, а также в городе рождения императора, Лептис Магна, который теперь является Объект всемирного наследия. Частью его строительных программ, возведенных в честь торжества парфянских побед, были две арки в Риме, а также одна в Лептис Магна. Памятная арка Лептис Магна является свидетельством династии Северан, военной мощи, возрождения городов, а также божественного признания.
Учитывая значительное присутствие Императора в провинции, неудивительно, что в Лептис-Магне была возведена триумфальная арка. Хотя точная дата не согласована, общепринято считать, что Арка Септимия Северуса в Лептис Магна была возведена по случаю африканского турне Северуса в 203 году. тетрапилон, четырехсторонняя арка отмечает пересечение двух наиболее значимых городских дорог: Кардо, направление север-юг, и Декуманус Максимус, главная магистраль с востока на запад этого некогда известного портового города Римской империи в Африке. Город, как и арка, пришел в упадок и был заброшен после варварских вторжений в конце V века. Позже Юстиниан присвоил Лептис Магну, использовав скульптуру из арки в своей большой базилике.
Земляные работы
Арка Септимия Севера в Лептис-Магне, обнаруженная в руинах после Первой мировой войны в 1928 году, когда-то была символом династической и милитаристской программы Севера. Когда Джакомо Гуиди нашел арку, она была полностью раздроблена, показывая только основную структуру, погребенную под песком. После обширных раскопок и реконструкции грандиозная арка, казалось, была украшена богато просверленными цветочными и иконографическими программами. Центральная арка, сделанная из известнякового ядра и облицованная мрамором, была украшена искусно украшенными панелями. Есть четыре основных фризовых панели, изображающих императорскую семью в сценах триумфа, шествия, жертвоприношения и Concordia Augustorum. С претензией на правление, оправдываемой только военной силой, Септимий Северус работал над созданием династии и династической преемственности; поэтому он уделял большое внимание роли своей семьи и своему будущему.
Украшение
За пределами центрального аттического фриза арка относительно однородна со всех сторон. Арка, обрамленная восемью коринфскими колоннами, поддерживающими сломанный фронтон, богато украшена слиянием элементов эллинизма. Не типичный для римской архитектуры, Арки сломанный фронтон исходит из восточной традиции, простирающейся от Азии до Палестины. Кроме того, колонны представляют собой коринфские пилястры, украшенные глубоко просверленными винными завитками, между которыми находятся трофеи, поддерживаемые пленными варварами. Все восемь спандрелей несут Победа держит венок и пальмовую ветвь в память о триумфе. Над колоннами расположен фриз, украшенный акант вверху - фриз из эротов, держащих гирлянду. Все четыре внешние грани имеют эти основные декоративные элементы, отличаясь только центральным фризом.
Северо-восточный фриз, обращенный к конкурирующему городу Лептис, Оэа, изображает торжество. Аналогично представлению Арка Тита и Арка Марка Аврелия, программа в иллюзионистской манере изображает скачущих лошадей с всадниками. Подобно Титу, тогатус изображен в горизонтальном поле, демонстрируя яркое движение, поскольку всадники на тогатусе показаны с большим вниманием к деталям ткани их тогатуса. Перед ними колесница, которую ведет квадрига, или четыре лошади показаны в профиль. Колесница несет в себе три центральные фигуры: Септимия Севера, Каракалла, и Получить, показывая династическую преемственность.
Чтобы узаконить свое правление, Севераны ассимилировались с Антонинами, последней династией, занявшей трон. поэтому элементы их имперского искусства идеально соответствуют его династическим намерениям. Хотя типичные триумфальные сцены изображают раба или Победу, держащего корону над победителем, ее нет; вместо этого колесница украшена изображениями Кибл, Геркулес и Венера. Божественная иконография выравнивает современную сцену с божественным, символическая программа, используемая императорами, такими как Траян а также мировоззрение римских и восточных божеств. Триумфу предшествуют тогатус в сопровождении пленниц.
Похожая изобразительная программа выполнена и на других рельефных фризах. Костюм тщательно проработан, чтобы показать определение складывания с небольшим вниманием к формам тела под ним. Хотя элементы арки выполнены в стиле «северного барокко», они не придерживаются барочной идеологии движения. Остальные барельефы изображают ритуальные и гражданские действия с участием семьи. Это стремится показать преемственность семьи, а также военные успехи против парфян. Повторение пленников показывает значение побед и одобрение богов. И римские, и провинциальные боги присутствуют в рельефных сценах, стремясь заявить о роли Северана в Риме и их желании помочь провинциям.
Смотрите также
Рекомендации
- Асанте, Молефи Кете и Шанза Исмаил, «Повторное открытие« потерянного »римского Цезаря: Септимий Северус Африканская и евроцентрическая историография». Журнал черных исследований 40, вып. 4 (март 2010 г.): 606-618
- Бандинелли, Рануччо Бьянки. Похороненный город: Раскопки в Лептис Магна. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, 1966.
- Кляйнер, Дайана Э. Э .. «Династия Северан». В римской скульптуре. 318–353. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1992.
- Рэймидж, Нэнси Х. и Эндрю Рэймидж. Римское искусство: от Ромула до Константина. Нью-Джерси: Pearson Prentice Hall, 2009.
- Уорд-Перкинс, Дж. Б., Барри Джонс и Роджер Линг. Северные здания Лепцис Магны: архитектурный обзор. Лондон: Издано от имени Департамента древностей, Триполи, S.P.L.A.J. Общества ливийских исследований, 1993.
- Перкинс, Дж. Б. Уорд. «Арка Септимия Северуса в Лапцис-Магне». Археология 4, вып. 4. Археологический институт Америки. (Декабрь 1951 г.): 226–31.