Аушра - Aušra

Для использования в других целях см. Аушра (значения).
Аушра выпуски 10 и 11 опубликованы в 1884 г.

Аушра или же Аушра (в прямом смысле: Рассвет) был первым национальным Литовский газета. Первый номер вышел в 1883 г. Рагнит, Восточная Пруссия, Германия (газета назвала это Литовский: Рагайне) Этнолингвистическая часть Восточной Пруссии - Малая Литва. Позже он выходил ежемесячно в Тильзите (ныне Советск ). Несмотря на то, что было опубликовано всего сорок номеров, а тираж не превышал 1000, это было знаменательным событием, так как положило начало Литовское национальное возрождение что в конечном итоге привело к образованию независимого Литовского государства (1918–1940). Этот период, между 1883 и 1904 годами, когда Литовский запрет прессы была навязана царскими властями, называлась Аушрос гадине (Период Рассвета). Из-за финансовых трудностей типография была прекращена в 1886 году.

История

После того, как российские власти отказали в разрешении на издание литовской газеты в Вильнюс, Йонас Шлюпас предложил опубликовать его в Восточная Пруссия, Германия. Однако его посчитали слишком радикальным, и печатник Юргис Микшас пригласил Йонас Басанавичюс стать его первым редактором. За три года существования Аушра было всего пять редакторов. После того, как Микшас был вынужден уйти в отставку по личным причинам, Шлюпасу было поручено курировать будущие публикации. Однако он столкнулся с конфликтом с Басанавичюсом, который жил в Болгария. Шлюпас также имел проблемы с немецкими властями из-за своего участия в националистических движениях и был вынужден покинуть Пруссию в 1884 году. Другие редакторы, Мартинас Янкус и Йонас Андзиулайтис не участвовали в полемике, и споры утихли. Вскоре Микшас задолжал и больше не мог содержать газету. Печать была прекращена.

После Аушра было прекращено, появились новые периодические издания на литовском языке. Варпас (в прямом смысле: Колокол) была светской газетой, а Швьеса был более консервативным и религиозно ориентированным изданием.

Газета выходила за пределами Литвы из-за Литовский запрет прессы это было выполнено властями Российская империя так как Восстание 1863 г.. Запрещалось публиковать что-либо в Литовский язык с использованием Латинский алфавит; правительство хотело заставить людей использовать Гражданка, а Кириллица. Печать латинскими буквами была организована за границей, в основном в Малой Литве; Knygnešiai (в прямом смысле: книжные контрабандисты) будет перевозить печатные материалы через германо-российскую границу. Это был один из способов Аушра достигнет своих читателей. Другой способ - в запечатанных конвертах.

Содержание

Более 70 человек внесли свой вклад в Аушра. Писатели, или Аушрининкай, происходили из семей зажиточных крестьян, которые начали появляться после крепостное право был упразднен в 1863 году. Большинство авторов получили образование в российских университетах и ​​свободно владели польским языком. Из-за частой смены редакционного состава у газеты не было четкой и четко определенной повестки дня. Басанавичюс не предвидел Аушра как политическое издание; в первом номере он заявил, что газета будет заниматься только культурными вопросами. Тем не мение, Аушра вскоре взял на себя националистическую повестку дня. Аушра помог выкристаллизовать многие идеи о литовской нации и определение литовца. Он начал отвергать идеи воскрешения старых Речь Посполитая. Авторы задумались о независимом литовском национальном государстве.

В нем публиковались различные темы, такие как сельское хозяйство или отчеты литовских общин в Соединенные Штаты, но история была самой популярной. Предисловие к первому выпуску началось с римской пословица, Homines Historiarum ignari semper sunt pueri, или же Люди, игнорирующие историю, навсегда остаются детьми. Они основывались на трудах Симонас Даукантас, первый историк, написавший историю Литвы в Литовский и нарисовал идеализированный образ могущественного Великое княжество Литовское. Аушра критически относился к насильственной полонизации со стороны польского духовенства и царской русификации. Одна из основных целей Аушра редакторы должны были получить права использования литовского языка и восстановить его престиж.

Газета была ориентирована на интеллигенцию и поэтому ограничивала круг читателей. Крестьяне этого не оценили. Аушра был светским и не придерживался католических традиций.

Рекомендации

  • Крапаускас, Вергилий (2000). "Историография Аушра и Аушрининкай". Национализм и историография: пример литовского историзма XIX века. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 107–118. ISBN  0-88033-457-6.
  • Симас Сужеделис, изд. (1970–1978). «Аушра». Энциклопедия Lituanica. я. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. С. 216–218. LCC  74-114275.

внешняя ссылка