Авад - Awadh
Авад | |
|---|---|
 | |
 | |
| Континент | Азия |
| Страна | Индия |
| государство | Уттар-Прадеш Индия |
| Покрытие территории | |
| Языки | Авадхи, Хиндустани (хинди и Урду ) |
| Высота | 100 м (300 футов) |
Авад (Хинди:[əˈʋədʱ] (
Слушать)), известный в британских исторических текстах как Авадх или Oudh, это регион в современном индийском штате Уттар-Прадеш, что было раньше независимость известный как Объединенные провинции Агра и Ауд. Авад ограничен Ganges Doab на юго-запад, Рохилкханд на северо-запад, Непал на север, и Пурванчал на восток. Его жителей называют Авадхис.
Он был признан одним из двенадцати оригинальных субах (высшие имперские провинции) до 16 века Могол императора Акбара и стал наследственным данником около 1722 г. Файзабад в качестве первоначального капитала и Саадат Али Хан как его первый Субадар Наваб и прародитель династии Навабы Авада (часто называемый Наваб Вазир аль-Мамалик). Традиционная столица Авада - Лакхнау, а также станция британского резидента, которая сейчас является столицей Уттар-Прадеш.
Современное определение
В настоящее время в Авадх географически входят районы Амбедкар Нагар, Bahraich, Балрампур, Барабанки, Basti, Сант-Кабир-Нагар, Файзабад, Айодхья, Гонда, Hardoi, Лахимпур Хери, Лакхнау, Пратапгарх, Raebareli, Амети, Шравасти, Сиддхарт Нагар, Ситапур, Султанпур, Jaunpur, Уннао, Фатехпур, Каушамби, Аллахабад и Канпур из Нижний Доаб. В регионе есть особый диалект, Авадхи, говорит Авадхис.
История
Авад, известный как житница Индии, был стратегически важен для контроля над Doab, плодородная равнина между Ганг и Ямуна реки. Это было богатое королевство, способное сохранять независимость от угроз со стороны Маратхи, британцы и Афганцы.
Древний
Политическое единство Авада восходит к древним Индуистский королевство Косала, с участием Айодхья как его столица. Современный Авадх упоминается в истории только во времена Великих Моголов Акбара, в конце 16 века.
В доисторические времена Авад, по общему мнению, королевство Бикукши, состоял из пяти основных подразделений:[2]
- Уттара Косала или транс-Ghaghra районы, теперь известные как Bahraich, Гонда, Basti и Горакхпур.
- Силлиана, состоящий из более низких холмов к северу от Уттара-Косала, ныне принадлежащих Непал, с Тарай у его основания.
- Пахимрат, который можно примерно описать как страну между Гагрой и Гомти на запад до линии от Айодхья к Султанпур. В это подразделение вошло около трети нынешнего Файзабадского района (включая Амбедкар Нагар ), небольшая часть севера Султанпура, большая часть Барабанки, а также участки Лакхнау и Ситапур районы.
- Пурабрат, который можно примерно описать как страну между Гагрой и Гомти на восток до линии от Айодхьи до Султанпура. Это деление включало около двух третей нынешнего Файзабадского района (в том числе Амбедкарнагар ), северо-восточный угол Султанпура и части Мирзапурский район, Пратапгархский район и Jaunpur.
- Арбар, простиралась на юг от Гомти до Река Сай.
До независимости
С 1350 г. н.э. различными частями региона Авад управляли Делийский султанат, Султанат Шарки, Империя Великих Моголов, Навабы Авада, Ост-Индская компания и Британский Радж. Канпур был одним из крупных центров Индийское восстание 1857 г. активно участвовал в Движение за независимость Индии, и стал важным городом Северная Индия.
Около восьмидесяти четырех лет (с 1394 по 1478 г.) Авад был частью Султанат Шарки из Jaunpur; император Хумаюн сделал его частью Империи Великих Моголов около 1555 года. Император Джехангир подарил имение в Аваде дворянину шейху Абдул Рахиму, который снискал его расположение. Позже шейх Абдул Рахим построил в этом поместье Маччи Бхаван; позже он стал центром власти, откуда его потомки, шейхзады, контролировали регион. До 1719 г. Субах Авада (граничащего с (Старым) Дели, Агра, Иллахабад и Бихар) была провинцией Империя Великих Моголов, которым управляет назим или субах-наваб (губернатор), назначенный Императором. Наваб - множественное число от арабского слова 'Наиб ', что означает «помощник» - так называли субахдарс (губернаторы провинций), назначенные императором Великих Моголов по всей Индии, чтобы помочь ему в управлении империей. В отсутствие оперативных транспортных средств и средств связи они были практически независимыми правителями своей территории и обладали властью над жизнью и смертью над своими подданными. Персидский авантюрист Саадат Хан, также называемый Бурхан-уль-Мульк, был назначен Назимом Авада в 1722 году и основал свой двор в Файзабад[3] около Лакхнау. В Навабы Лакхнау на самом деле были навабами Авада, но назывались так потому, что после правления третьего наваба Лакхнау стал столицей их королевства, где Жители («дипломатические» колониальные агенты) с 1773 года. Город был культурной столицей Северной Индии; его навабы, которые больше всего помнят своим изысканным и экстравагантным образом жизни, были покровителями искусств. Под ними процветали музыка и танцы, было воздвигнуто множество памятников.[4] Из памятников, стоящих сегодня, Бара Имамбара, то Чхота Имамбара и Руми Дарваза являются яркими примерами. Один из наиболее продолжительных вкладов навабов - это синкретический композитная культура, известная как Ганга-Джамуни Техзиб.
Авад под властью Великих Моголов
С доисторического периода до времен Акбар, пределы субах (имперская провинция высшего уровня) и ее внутренние подразделения, похоже, постоянно менялись, и название Ауд, или Авад, похоже, было применимо только к одному из древних подразделений или Саркарс, почти соответствует старому Пахимрат. Титул Субехдара (губернатора) Авада упоминается еще в 1280 году нашей эры, но он мог обозначать только губернатора указанного выше участка страны. Авад Моголов Бадшаха (императора) Акбар был одним из двенадцати (или пятнадцати) субах на который он разделил Империю Великих Моголов в том виде, в котором она стояла в 1590 году. Созданная в конце шестнадцатого века, Субах содержал пять саркарс, а именно. Авад, Лакхнау, Bahraich, Хайрабад и Горакхпур, которые, в свою очередь, были разделены на многочисленные махалы и дастуры (районы).
Хан Заман Хан Али Асгар сын Кази Гулам Мустафа был назначен Субахдар Авада во время правления Фаррухсияр. Это назначение было назначено вместо Азиз-хана Чухтая.[5] Позже Махабат Хан был назначен Субахдар Авада вместо хана Заман-хана Али Асгара, которого снова перевели в Азимабад (Патна) как Субахдар вместо «Сар Буланд Хан».[6]
Похоже, он был почти в той же степени, что и Провинция Уд во время присоединения к Британская Индия в 1858 г., и различались только включением Горакхпура, Basti, и Азамгарх, и за исключением Танды, Альдемау, Раджесултанпур и Маникпур, или территория к востоку и югу от Файзабада, Султанпур и Пратапгарх.[7]
Под наследственными навабами Авада
Поскольку Могол власть пришла в упадок, и императоры утратили свое господство, и они стали сначала марионетками, а затем пленниками своих феодаторий, так что Авадх стал сильнее и независимее. Его столицей был Файзабад. Саадат Хан, первый Наваб Авада, заложил фундамент Файзабада на окраине древнего города Айодхья. Файзабад развивался как городок во время правления Сафдара Джанга, второго наваба Авада (1739–1754 гг.), Который сделал его своим военным штабом, а его преемник Шуджа-уд-даула превратил его в полноценную столицу. Суджа-уд-даула, третий наваб Авада, построил форт, известный как Чхота-Калькутта, ныне лежащий в руинах. В 1765 году он построил Чоук и Тирпаулиа, а затем расположил Ангурибаг и Мотибаг к югу от них, Асафбаг и Буландбаг к западу от города. Во время правления Шуджа-Уд-Даула Файзабад достиг такого процветания, которого больше никогда не видел. Навабы украсили Файзабад несколькими известными зданиями, включая Гулаб Бари, Моти Махал и могила Баху Бегума. Гулаб Бари стоит в саду, окруженном стеной, куда можно попасть через два больших прохода. Эти постройки особенно интересны[нужна цитата ] за их ассимиляционные архитектурные стили. Жена Шуджа-уд-даула была хорошо известным Баху Бегум, которая вышла замуж за наваба в 1743 году и продолжала проживать в Файзабаде, а ее резиденцией был Моти-Махал. Неподалеку в Джавахарбахе находится ее Макбара, где она была похоронена после своей смерти в 1816 году. Это здание считается одним из лучших в своем роде в Аваде, которое было построено ее главным советником Дарабом Али за три миллиона рупий. Хан. Прекрасный вид на город открывается с вершины гробницы бегума. Баху Бегум была женщиной большого достоинства и достоинства. Ей приписывают большинство мусульманских построек Файзабада. Со дня смерти Баху Бегума в 1815 году до аннексии Авада город Файзабад постепенно пришел в упадок. Слава Файзабада, наконец, затмилась с перемещением капитала из Файзабада в Лакхнау Навабом. Асаф-уд-даула.[8]
Навабы Авада были Персидский Шииты Мусульманская династия из Нишапур,[9][10] которые не только поощряли перемещение существующей персидской беллетристики из Дели, но также приглашали и принимали постоянный поток ученых, поэтов, юристов, архитекторов и художников из разных стран. Иран.[11] Таким образом, персидский язык использовался в правительстве, в учебе, в высокой культуре и при дворе.[11]
Саадат Хан Бурханул Мулк был назначен навабом в 1722 году и основал свой двор в Файзабад[12] недалеко от Лакхнау. Он воспользовался ослаблением Империя Великих Моголов в Дели чтобы заложить основу династии Авадов. Его преемником был Safdarjung очень влиятельный дворянин при дворе Великих Моголов в Дели. До 1819 года Авад был провинцией Империи Великих Моголов, которой управлял Наваб.
Авадх был известен как житница Индии и имел стратегическое значение для контроля над Doab, плодородная равнина между Ганг и Ямуна реки. Это было богатое королевство, способное сохранять независимость от угроз со стороны Маратхи, британцы и Афганцы.
Третий наваб, Шуджа-уд-Даула поссорился с англичанами после помощи Мир Касым беглец Наваб Бенгалии. Он потерпел полное поражение в Битва при Буксаре посредством Британская Ост-Индская компания, после чего он был вынужден заплатить большие штрафы и уступить часть своей территории. Британцы назначили жителя в Лакхнау в 1773 году и со временем получили контроль над большей территорией и властью в штате. Они не хотели сразу захватить Авад, потому что это поставило бы их лицом к лицу с маратхами и остатками Империи Великих Моголов.
Асаф-уд-Даула, четвертый наваб и сын Шуджа-уд-Даула, перенес столицу из Файзабада в Лакхнау в 1775 году и заложил фундамент большого города. Его правление видел строительство Асафи Имамбара и Руми Дарваза, построен Раджа Тикаит Рай Наваб Вазир (Диван) из Авада, который до сих пор является самым большим архитектурным чудом в городе. Асаф-уд-Даула сделал Лакхнау одним из самых процветающих и блестящих городов во всей Индии. Говорят, он переехал, потому что хотел уйти из-под контроля доминирующей матери. На такой нитке судьба города Лакхнау зависеть.
В 1798 году пятый наваб Вазир Али Хан отчуждал как свой народ, так и британцев, и был вынужден отречься от престола. Тогда британцы помогли Саадат Али Хан к трону. Саадат Али Хан был марионеточным королем, который по договору 1801 года уступил половину Авада Британской Ост-Индской компании, а также согласился распустить свои войска в пользу чрезвычайно дорогой армии, управляемой британцами. Этот договор фактически сделал часть государства Авадх вассалом Британская Ост-Индская компания, хотя по названию они оставались частью Империи Великих Моголов до 1819 года.
Монеты были отчеканены под контролем наваба впервые в 1737 году на новом монетном дворе, открытом в Бенарасе, хотя монеты называли императора Великих Моголов, а не наваба.[13] После битвы при Буксаре британцы захватили Бенарас, и монетный двор был перенесен в 1776 году в Лакхнау. Оттуда монеты во имя императора Великих Моголов продолжали чеканить, и монетным двором по-прежнему назывался Мухаммадабад Банарас. Только в 1819 году Наваб Газиуддин Хайдар наконец начал чеканить монеты от своего имени. Вскоре после этого на монетах Авади появился герб королевства в европейском стиле.
Войны и сделки, в которых участвовал Шуджа-уд-Даула, как с, так и против Британская Ост-Индская компания, привело к добавлению Карра, Аллахабад, Фатехгарх, Канпур, Etawah, Майнпури, Фаррухабад и Рохилкханд, до размеров Ауда, и таким образом они оставались до договора 1801 года с Саадатом Али-ханом, по которому провинция была значительно сокращена, поскольку половина Ауда была передана Британская Ост-Индская компания. Хайригарх, Канчанпур и то, что сейчас называется Непал Тераи, были переданы в 1816 году в связи с ликвидацией Гази уд дин Хайдер ссуду в размере миллиона фунтов стерлингов за счет Непальская война; и в то же время паргана Nawabganj был добавлен в Гондинский район в обмен на Handia, или Kawai, который был переведен из Пратапгарх в Аллахабад.[7]
Британское правление
Договор 1801 г. стал очень выгодным для Компании соглашением. Они могли использовать огромные казначейства Авада, неоднократно вырывая из них ссуды по сниженным ставкам. Кроме того, доходы от управления вооруженными силами Авада приносили им полезные доходы, пока они действовали как буферное состояние. Навабы были церемониальными королями, пышными и пышными, но мало влияющими на государственные дела. К середине 19 века, однако, англичане стали нетерпеливыми по поводу этого соглашения и захотели получить прямой контроль. Они начали искать повод, который с готовностью предоставили декадентские навабы. 1 мая 1816 г. протекторат был подписан.
В 1856 году Ост-Индская компания аннексировала штат под Доктрина провала, который был помещен под Главный комиссар. Ваджид Али Шах, тогдашний наваб, был заключен в тюрьму, а затем сослан Компанией в Калькутта (Бенгалия). В последующем Восстание 1857 г., его 14-летний сын Бирджис Кадра сын Бегум Хазрат Махал был коронован правителем, а сэр Генри Лоуренс погиб в боевых действиях.
в Индийское восстание 1857 г. (также известный как Первая война за независимость Индии и Индийский мятеж ), повстанцы взяли под свой контроль Авад, и британцам потребовалось 18 месяцев, чтобы отвоевать регион, месяцы, которые включали знаменитый Осада Лакхнау.
В Тарай к северу от Bahraich в том числе большое количество ценных лесов и пастбищ, передано в Непал Дарбар в 1860 году в знак признания их заслуг во время Восстание 1857 г., а в 1874 году были сделаны еще несколько уступок, в гораздо меньшем масштабе, но без какой-либо очевидной причины в пользу того же правительства.[7]
В 1877 г. должности лейтенант-губернатора Северо-Западной провинции и главного комиссара Ауда были объединены в одном лице; и в 1902 г., когда новое имя Объединенные провинции Агра и Ауд был введен, титул главного комиссара был исключен, хотя Ауд все еще сохранил некоторые признаки своей былой независимости.
Правители
- Субадар Навабс
- 1732-19 марта 1739 г. Борхан аль-Молк Мир Мохаммад Амин Мусави Саадат Али Хан I (р. Ок. 1680 - ум. 1739)
- 19 марта 1739 г. - 28 апреля 1748 г. Абуль Мансур Мохаммад Моким Хан (первый раз) (р. Ок. 1708 - ум. 1754)
- Наваб Вазир аль-Мамалик
- 28 апреля 1748 г. - 13 мая 1753 г. Абуль Мансур Мохаммад Моким Хан (s.a.) (действующий до 29 июня 1748 г.)
- Субадар Навабс
- 5 ноября 1753 г. - 5 октября 1754 г. Абуль Мансур Мохаммад Моким Хан (s.a.) (второй раз)
- 5 октября 1754 - 15 февраля 1762 Джалал ад-Дин Шоджа ад-Даула Хайдар (род. 1732 - ум. 1775)
- Наваб Вазир аль-Мамалик
- 15 февраля 1762 - 26 января 1775 Джалал ад-Дин Шоджа ад-Даула Хайдар (s.a.)
- 26 января 1775 - 21 сентября 1797 Асаф ад-Довла Амани (род. 1748 - ум. 1797)
- 21 сентября 1797 - 21 января 1798 Мирза Вазир Али Хан (род. 1780 - ум. 1817)
- 21 января 1798 г. - 11 июля 1814 г. Ямин ад-Даула Назем аль-Молк Саадат Али Хан II Бахадур (р. Р. 1752 - ум. 1814)
- 11 июля 1814 г. - 19 октября 1818 г. Гази ад-Дин Рафаат ад-Даула Абу-л-Мозаффар Хайдар Хан (род. 1769 - ум. 1827)
- Короли (титул Падшах-е Авадх, Шах-е Заман)
- 19 октября 1818 г. - 19 октября 1827 г. Гази ад-Дин Моизз ад-Дин Абу'л-Мозаффар Хайдар Шах (s.a.)
- 19 октября 1827 - 7 июля 1837 Насер ад-Дин Хайдар Солайман Джах Шах (род. 1803 - ум. 1837)
- 7 июля 1837 г. - 17 мая 1842 г. Моин ад-Дин Абу-л-Фатх Мохаммад Али Шах (род. 1777 - ум. 1842)
- 17 мая 1842 - 13 февраля 1847 Насер ад-Даула Амджад Али Торайя Джах Шах (род. 1801 - ум. 1847)
- 13 февраля 1847 г. - 7 февраля 1856 г. Насер ад-Дин Абд аль-Мансур Мохаммад Ваджед Али Шах (р. 1822 - ум. 1887)
- 5 июля 1857 г. - 3 марта 1858 г. Берджис Кадр, сын вышеперечисленных (в восстании) (р. ок. 1845 - ум. 1893)
Культура
Район Авадх считается центром Культура Ганга-Джамуни.[14] Мусульмане составляют 17,73% от общей численности населения.
Шам-э-Авад
Sham-e-Awadh - это популярный термин, обозначающий «славные вечера» в столицах Awadh в Файзабаде и позже (и даже сегодня, в большей степени) Лакхнау.[нужна цитата ]
Авад был основан в 1722 году со столицей Файзабад. Наваб Шуджа-уд-Даула сын Наваб Асаф-уд-Даула, четвертый Наваб из Авада перенес столицу из Файзабада в Лакхнау; это привело к упадку Файзабада и возвышению Лакхнау.
Так же, как Банарес (Варанаси ) известен своим утром, поэтому Лакхнау - своими вечерами.[нужна цитата ] Многие из его известных построек были возведены на берегу реки Гомти во времена навабов. В вечерние часы навабы любили любоваться рекой Гомти и ее архитектурой, что и положило начало романтической репутации Шам-э-Авада.[15]
Есть поговорка: «Шам-э-Авад, Субах-и-Бенарес», что означает вечер Авада, утро Бенареса.
Кухня авадхи
Кухня Авади в основном из города Лакхнау и его окрестностей. Образцы приготовления пищи в городе аналогичны кулинарии Центральной Азии, Ближнего Востока и других стран. Северная Индия также. Кухня состоит из вегетарианских и невегетарианских блюд. На Авада большое влияние оказали Методы приготовления Моголов, а кухня Лакхнау похожа на кухню Кашмир, Пенджаб и Хайдарабад; и город известен своими Наваби продукты.
В Bawarchis и ракабдары Авада родила дум стиль приготовления или искусство готовить на медленном огне, которое сегодня стало синонимом Лакхнау.[16] Их распространение будет состоять из сложных блюд, таких как шашлык, корма, бирьяни, калия, нахари-кульчас, зарда, шеермал, тафтан, roomali rotis и варки паратхас. Богатство кухни Авада заключается не только в разнообразии блюд, но и в используемых ингредиентах, таких как баранина, панир и богатые специи, включая кардамон и шафран.
В популярной культуре
События, связанные с свержением Ваджида Али Шаха в 1856 году и аннексией Авада британцами, изображены в фильме 1977 года. Шахматисты известного индийского режиссера Сатьяджит Рай. Этот фильм основан на знаменитых Урду сказка Шатрандж Ке Хилари великим писателем-романистом на хинди-урду Мунши Премчанд.
Фильмы Умрао Яан основаны на двух культурных городах Авад, Лакхнау и Файзабад.
Этот регион был в центре различных исторических фильмов Болливуда и современных фильмов, таких как Мэйн, Мери Патни Аур Вох и Паа назвать несколько. Он также был снят в различных песнях Болливуд.
Смотрите также
- Наваб из Авада
- Список главных комиссаров Ауда
- Дом Тулсипура
- Паравар
- Пурванчал
- Авадхи
- Барувар (клан раджпутов)
использованная литература
- ^ "Ворота Лолл-Бауг в Физабаде". Британская библиотека, онлайн-галерея. Получено 26 ноября 2019.
- ^ Ирвин, Генри Кроссли (1880). Сад Индии. Или главы по истории и делам Ауда. Лондон: У. Х. Аллен. п. 106.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние. - ^ «Файзабад, город, Индия». Колумбийская энциклопедия, 6-е издание. 2001–07 В архиве 7 сентября 2005 г. Wayback Machine
- ^ "Лакхнау Сити". Laxys.com. Получено 29 апреля 2012.
- ^ Тазкират ус-Салатин Чахта - Хроники Великих Моголов периода после Аурангзеба (1707–1724), написанные Мухаммадом Хади Камвар-ханом; отредактированный персидский текст и введение Музаффара Алама (1980), Центр перспективных исследований Департамента истории, Мусульманский университет Алигарха, Алигарх (U.P.) -202001, Индия (стр. 234)
- ^ Тазкират ус-Салатин Чахта - Хроники Великих Моголов периода после Аурангзеба (1707–1724), написанные Мухаммадом Хади Камвар-ханом; отредактированный персидский текст и введение Музаффара Алама (1980), Центр перспективных исследований Департамента истории, Мусульманский университет Алигарха, Алигарх (U.P.) -202001, Индия (стр. 236)
- ^ а б c Ирвин, Генри Кроссли (1880). Сад Индии. Или главы по истории и делам Ауда. Лондон: У. Х. Аллен. п. 107. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ «Добро пожаловать в историю Файзабада». официальный сайт Файзабадского района. Архивировано из оригинал 28 декабря 2011 г.. Получено 23 декабря 2011.
- ^ Священное пространство и священная война: политика, культура и история шиитского ислама Хуан Рикардо Коул
- ^ Искусство и культура: попытки интерпретации Авторы: Ахсан Джан Кайсар, Сом Пракаш Верма, Мохаммад Хабиб
- ^ а б Энциклопедия Iranica «Авадх» В архиве 17 мая 2017 в Wayback Machine, Э. Яршатер
- ^ «Файзабад, город, Индия» В архиве 7 сентября 2005 г. Wayback Machine. Колумбийская энциклопедия, 6-е издание. 2001–07
- ^ П.Л. Гупта: Монеты, 4-е изд., Нью-Дели: Национальный книжный фонд, стр. 178.
- ^ Малика Мохаммада (2007), Основы композитной культуры в Индии, Aakar Books, 2007, ISBN 978-81-89833-18-3,
... развит в Аваде как жанр композитного творчества. ... многочисленных индийских культурных традиций и дал представление о Ганга-Джамуни техзиб на севере Индии с Лакхнау в качестве центра ...
- ^ "Люцнов снова посетил". lucknowrevisited.blogspot.com Понедельник, 26 февраля 2007 г.
- ^ The Sunday Tribune - Spectrum - Ведущая статья. Tribuneindia.com (13 июля 2003 г.). Проверено 18 июля 2013 г.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в дальнейшее чтение
- "Oudh". Имперский географический справочник Индии. 1909. с. 277.
внешняя ссылка
| Предлагаемые состояния |
|  |
|---|---|---|
| Предлагаемые союзные территории |
| |
