Айше Султан (дочь Мурада III) - Ayşe Sultan (daughter of Murad III) - Wikipedia
Айше Султан | |
---|---|
Умер | 15 мая 1605 Константинополь, Османская империя (сегодняшний день Стамбул, индюк ) |
Захоронение | Мавзолей Мехмеда III, Собор Святой Софии, Стамбул |
Супруг |
|
Династия | Османский |
Отец | Мурад III |
Мать | Сафие Султан |
Религия | Суннитский ислам |
Айше Султан (Османский Турецкий: عائشه سلطان; умер 15 мая 1605 г.) Османский принцесса, дочь Султан Мурад III (годы правления 1574–1595) и Сафие Султан, а также сестра султана Мехмед III (годы правления 1595–1603 гг.) Османская империя.
Ранние годы
Айше Султан была дочерью султана Мурада III и его супруги Сафие Султан.[1][2] У нее было три полных брата и сестры, два брата, султан Мехмед III, и Шехзаде Махмуд, и сестра, Фатьма Султан.
Браки
В 1582 году Мурад обручил Айше с Ибрагимом-пашой. Однако ее бабушка, Нурбану Султан была против этого брака, потому что она хотела своего приемного сына, Капыджибаши Махмуда, которого еще в детстве подарил ей ее муж Султан. Селим II, чтобы быть женатым на Айше. По этой причине был назначен Ибрагим-паша. Бейлербей (генерал-губернатор) Египет. После смерти Нурбану в декабре 1583 года Махмуд женился на дочери Шемси Паша в декабре 1584 года. Таким образом, он отказался от всякой надежды в конце концов жениться на Айше, поскольку для того, чтобы жениться на принцессе, мужчина должен был отказаться от других своих жен.[3]
Брак состоялся в 1586 году.[4][2] Ее свадьба состоялась в Старом дворце и праздновалась в течение семи дней.[5] Историк Мустафа Селаники упоминает приготовления, подарки, которые были преподнесены обеими сторонами, праздники, приготовленные для Накибуль-эсраф и садат, для Шейхюлислам (верховный религиозный лидер), улема и для высокопоставленных чиновников.[6] Через год после заключения брака Мурад уволил Ибрагима-пашу с должности, потому что, согласно летописи Гасана Бейзаде, его дамат, или жених, статус был препятствием для плавания.[7] Ибрагим трижды служил Великий визирь брату Айше султану Мехмеду III.
Айше Султан овдовел после смерти Ибрагима-паши 10 июля 1601 года. Емиши Хасан-паша стал новым великим визирем. А телхис Хасан-паша объявил, что султан Мехмед обещал ему руку Айше в браке. Согласно этому телису, историк Мустафа Найма предполагает, что Емиши Хасан Паша и Айше Султан были только помолвлены.[8] Свадьба состоялась 5 апреля 1602 года. Через год после свадьбы Мехмед решил казнить Емиши. Айше отправила сообщение своей матери, Сафие Султан, и ее брату, в котором пообещала, что, если султан простит ее мужа, они могут отправиться в Мекку без каких-либо дальнейших обвинений и проблем. Однако султан ответил ей, указав, что она должна сопровождать его в смерти, если она настаивает.[9] Емиши была казнена 18 октября 1603 года. В 1604 году она вышла замуж за Гюзельче Махмуда-пашу.[10][11]
Благотворительные организации
Айше была печально известна своей благотворительностью. В своем завещании она дала следующие инструкции для своего наследства: ее рабыни и рабыни должны быть освобождены безоговорочно; 10 000 акче были завещаны для погашения денежных долгов людей, содержащихся в тюрьмах за долги до 500 акче; 2 000 акче предназначались для бедных, больных и сирот, а остальная часть - для бедных в священных городах Мекки, Медины и Иерусалима. Определенная сумма была выделена для выплаты выкупа за мусульманских военнопленных с условием, что в первую очередь будут освобождены женщины-пленницы.[12][13]
Смерть
Айше Султан умерла 15 мая 1605 года и была похоронена в мавзолее своего брата Мехмеда, расположенном в Мечеть Святой Софии, Стамбул.[11]
Наследие
Айше Султан владел переводом «Вознесения благодетельных звезд и источников суверенитета» (Matali 'us-sa'ade ve menabi' us-siyade).[14]
Рекомендации
- ^ Пирс 1993, п. 95.
- ^ а б Улучай 2011, п. 74.
- ^ Педани, Мария Пиа (2000). Тучица, Том 32: Семья Сафие и венецианская дипломатия. п. 18.
- ^ Пирс 1993, п. 123.
- ^ Блейк, Стивен П. (11 февраля 2013 г.). Время в раннем современном исламе: календарь, церемонии и хронология в Сефевидской, Могольской и Османской империях. Издательство Кембриджского университета. п. 103. ISBN 978-1-107-03023-7.
- ^ Ипширлы, Мехмет (июнь 1976 г.). История османов Мустафы Селаники. стр. LIX.
- ^ Куэрва, Рубен Гонсалес; Коллер, Александр (28 августа 2017 г.). Европа судов, Европа фракций: политические группы в центрах власти раннего Нового времени (1550-1700 гг.). БРИЛЛ. п. 105. ISBN 978-9-004-35058-8.
- ^ Eliktemel 2012, п. 64-5.
- ^ Eliktemel 2012, п. 72.
- ^ Тезкан, Баки (ноябрь 2001 г.). В поисках Османа: переоценка свержения османского султана Османа II (1618-1622). с. 328 с. 18.
- ^ а б Улучай 2011, п. 75.
- ^ Народная библиотека "Св. Св. Кирилла и Методика. Восточный отдел", Международный центр исследований меньшинств и межкультурных отношений, Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры (2003). Инвентарь османских турецких документов о вакфе, хранящихся в Восточном отделе Национальной библиотеки Святых Кирилла и Мефодия: регистры. Народная библиотека "Св. Св. Кирилла и Методика. Стр. 215.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Пирс 1993, п. 202.
- ^ Фетвачи, Эмине (2013). Изображая историю при османском дворе. Издательство Индианского университета. п. 36. ISBN 978-0-253-00678-3.
Источники
- Челиктемель, Башак (2012). Изучение доклада третьего английского посла Генри Лелло об Османской империи (1597–1607).
- Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Oxford University Press. ISBN 978-0-195-08677-5.
- Улучай, Мустафа Чагатай (2011). Padişahların kadınları ve kızları. Анкара: Отюкен. ISBN 978-9-754-37840-5.