Бюрабург - Büraburg

Бюрабург, остатки ворот
Часовня Святой Бригиды

В Бюрабург был выдающимся Замок на холме исторического значения, на Бюраберг холм с видом на Эдер река недалеко от города Фрицлар на севере Гессе (Германия). Остались только фундаментные стены, и церковь, посвященная Санкт-Бригида.

Христианский монастырь располагался на холме уже в седьмом веке. Он был оккупирован франками c. 690 г., которые укрепили его замком и держали там конный гарнизон. Франки поддерживали миссионерские усилия Святой Бонифаций, которые вырубили Дуб Донар в соседнем Гейсмаре и основал недолговечное епископство в Бюрабурге.

Фон

Стратегическое значение

Wotanstein в Гуденсберге

Гессия с начала седьмого века служил буфером между территориями, где господствовали саксы (на севере) и франками, которые в начале шестого века подчинили эту территорию на юге и оккупировали Тюрингия (на восток) в 531 г.[1]

К 650 году франки стали правителями, о чем свидетельствуют археологические свидетельства захоронений, и строили укрепления в различных местах, включая Christenberg.[2] К 690 году они получили прямой контроль над Гессией, очевидно, чтобы противодействовать экспансии саксов, которые построили укрепления в Gaulskopf и Эресбург через реку Димель, северную границу Гессии. Бюрабург (в котором в шестом веке уже было франкское поселение.[3]) был одним из мест, где франки укрепили свои укрепления, чтобы противостоять давлению саксонцев, и, по словам Джона-Генри Клея, Бюрабург был «вероятно, самым большим искусственным сооружением, которое видели в Гессии не менее семисот лет». Были построены стены и траншеи общей протяженностью один километр, и они окружили «8 гектаров отрога, откуда открывался прекрасный вид на Фрицлар и густонаселенное сердце Гессии».[4] О наличии конного гарнизона можно судить по археологическим находкам, включая шпоры, упряжь и фрагменты оружия.[5]

Вовремя Саксонские войны из Карл Великий, это была важная укрепленная база франков, но с окончательным подчинением саксов в 804 году она потеряла свое военное значение.

Религия

Территория вокруг Фрицлара свидетельствует о существовании значительных языческих верований с первого века. Гейсмар был в центре такой деятельности; он был постоянно заселен с римского периода, с поселением римского периода, которое само имело предшественника с пятого века до нашей эры. Раскопки произвели захоронение лошадей и бронзовые артефакты. Возможный религиозный культ мог основываться на естественном источнике в Гейсмаре, который называется Heilgenbron; само название «Гейсмар» (возможно, «энергетический бассейн») может быть получено от этого источника. Деревня Маден, Гуденсберг [де ], теперь часть Гуденсберг недалеко от Фрицлара и менее чем в десяти милях от Гейсмара, вероятно, был древним религиозным центром: обнажение базальта в Гуденсберге названо в честь Водана, а там находится кварц высотой два метра. мегалит называется Wotanstein в центре села.[6]

В самом Бюрабурге до Бонифация было христианское поселение. В Санкт-Бригида церковь была приурочена ко времени Гиберно-шотландская миссия к Джозеф Вондерау, археолог Фульды, проводивший раскопки в Бюрабурге в 1920-х годах. По словам Ванда, церковь должна была быть основана позже; он утверждает, что он, вероятно, служил франкской крепости, строительство которой он датировал ок. 690. Хотя один ученый считает, что более поздняя датировка Ванда верна и что нет никаких оснований предполагать, что церковь уже была названа в честь святой Бригитты, недавние исследования предполагают, что, возможно, Вондерау был прав, предполагая хиберно-шотландское происхождение. Например, после ремонта в 2002-2006 годах в арке алтаря были обнаружены куски дерева, датируемые серединой шестого века и 667/668 годами. Это может означать, что церковь предшествовала даже миссии Святой Килиан, который, возможно, проповедовал в этом районе в 680-х годах и был убит в Тюрингии в 689 году - или это может означать, что для строительства церкви использовалась старая древесина. Раскопки Ванда (1969–1996) выявили монастырский комплекс, самый старый слой которого содержит цистерну, облицованную камнем; на одном из этих камней была надпись Бенедиктинский крест. В комплексе могли разместиться настоятель с шестью монахами.[7] Раскопки показали следы как минимум шестидесяти построек (не все из одного и того же периода).[8]

Джон-Генри Клей считает вероятным, что церковь действительно была хиберно-шотландской и датируется самым ранним фортификационным сооружением с использованием дерева из какого-то соседнего здания. Связь между Килианом и Бонифаций не уникальна; в Вюрцбурге Бонифаций продвигал культ Килиана, и он, возможно, использовал цистерну в Бюрабурге в качестве купели для крещения, продолжая миссионерскую работу, начатую еще до его приезда в этот район.[9]

Дуб Донар и епископство

Картина 1737 года святого Бонифация, наблюдающего за вырубкой Дуб Донаров, расположенный в Санкт-Мартинскирхе Вестенхофена в Шлирзее

В 723 г. н.э. англосаксонский миссионер Святой Бонифаций прибыл в этот район с миссией обратить в христианство племена центральной и северной Германии. Стремясь продемонстрировать превосходство христианства, он и его последователи сокрушили священный дуб посвящен богу Донару (Тор ) местным племенем Болтать /Чатти. Его агиография утверждает, что, когда Тор не смог наказать Бонифация за его проступок, местные жители согласились крестился.[10]

Используя древесину дуба, Бонифаций построил небольшую часовню, посвященную Святому Петру, на месте неподалеку, которое вскоре стало важным религиозным, интеллектуальным и торговым центром Фрицлара. Между 723 и 741 годами Бюрабург, возможно, возглавлял аббат Гумберт, по крайней мере, согласно местным традициям.[11] В 742 году Бонифаций основал епископство в Бюрабурге, первое в Германии к северу от Роман Лаймс, но после смерти единственного епископа, Витта, в 748 году епископство было включено Lullus, Преемник Бонифация на посту архиепископа Майнц, в свою епархию. С 747 по 786 год Бюрабургом управлял вспомогательный епископ Мегиноз, но после смерти Мегиноза этот пост больше не заполнялся.

Текущая ситуация

В ходе раскопок на вершине холма были обнаружены обширные укрепления 7-8 веков нашей эры. Сегодня церковь посвящена Санкт-Бригида стоит на этом месте и содержит части первоначального церковного здания VII века.

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Глина 125-27, 137-39.
  2. ^ Глина 143-55.
  3. ^ Рау 141.
  4. ^ Глина 157-59.
  5. ^ Жезл 200.
  6. ^ Глина 132-37.
  7. ^ Глина 179-82.
  8. ^ Жезл 197.
  9. ^ Глина 182-83.
  10. ^ Willibald 31; пер. в Talbot 45–46.
  11. ^ Глина 203-204.

Библиография

  • Клей, Джон-Генри (2010). В тени смерти: Святой Бонифаций и обращение Гессии, 721-54 гг.. Brepols. ISBN  9782503531618.
  • Рау, Рейнхольд (1968). Briefe des Bonifatius, Willibalds Leben des Bonifatius; Nebst Einigen Zeitgenössischen Dokumenten. Ausgewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters (на немецком языке). IVb. Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
  • Талбот, К. Х. (1954). Англосаксонские миссионеры в Германии: жизнь С.С. Виллиброрда, Бонифация, Штурма, Леобы и Лебуина, вместе с Годоэпориконом святого Виллибальда и отрывком из переписки святого Бонифация. Шид и Уорд.
  • Жезл, N (1975). "Die Büraburg und das Fritzlar-Waberner Becken in der merowingisch-karolingischen Zeit". В В. Шлезингере (ред.). Альтессен во Франкенрайхе. Зигмаринген: Торбек. С. 173–210.
  • Виллибальд (1905). "Vita Bonifatii Auctore Willibaldo". В Вильгельме Левисоне (ред.). Vitae Sancti Bonifati Archiepiscopi Moguntini (на латыни). Хан. стр. 1–58. Получено 25 августа 2010.

Координаты: 51 ° 07′14 ″ с.ш. 9 ° 14′11 ″ в.д. / 51.12056 ° с.ш.9.23639 ° в. / 51.12056; 9.23639