Бади-уд-дин Махмуд - Badi-ud-din Mahmud

Достопочтенный Дешаманья Бади-уд-дин Махмуд
Министр образования
В офисе 31 мая 1970 г. - 23 июля 1977 г.
премьер-министр	Сиримаво Бандаранаике
Предшествует	И. М. Р. А. Ирияголле
Преемник	Ниссанка Виджеератне
В офисе 23 июля 1960 г. - 28 мая 1963 г.
премьер-министр	Сиримаво Бандаранаике
Предшествует	Бернард Алувихаре
Преемник	Калугалла П. Б. Г.
Министр здравоохранения и жилищного строительства
В офисе 28 мая 1963 - 1965 гг.
премьер-министр	Сиримаво Бандаранаике
Предшествует	А. П. Джаясурия
Преемник	М. Д. Х. Джаявардена
Личная информация
Родившийся	23 июня 1904 г. Матара, Шри-Ланка
Умер	16 июня 1997 г. (92 года) Коломбо, Шри-Ланка
Место отдыха	Мусульманские могильники Малигаватт
Гражданство	Шри-ланкийский
Национальность	Шри-ланкийский
Политическая партия	Партия свободы Шри-Ланки
Другие политические принадлежности	Исламский социалистический фронт
Супруг (а)	Шамсун Нахар (див. 1955) Фатима Ханум
Дети	Камила Латиф, Камалудин Иршад Махмуд, Джамалудин Тарик Махмуд, Васима Исмаил, Нусрат Анвер
Альма-матер	Мусульманский университет Алигарх, Колледж Захира (Коломбо), Сент-Томас (Матара), Колледж Уэсли
Род занятий	Политик

Дешаманья Бади-уд-дин Махмуд (23 июня 1904 - 16 июня 1997) Шри-ланкийский политик. Он служил десять лет как Министр образования и два года в качестве Министр здравоохранения и жилищного строительства.^[1][2]

Ранние годы

Бади-уд-дин Махмуд родился в Матара, город на юге Шри-Ланки. Он родился в одном из самых выдающихся Шри-ланкийский мавр семьи того времени как самый младший из двенадцати братьев и сестер. Его отцом был С.Л.М. Махмуд Наина Мариккар Матичам, более известный как Матара Махатмая, был зажиточным плантатором и землевладельцем; Матерью Бади-уд-дина Махмуда была Фатима Натхия. Махмуд получил образование в детстве в Колледж Святого Томаса, и Колледж Уэсли, Коломбо. Получил высшее образование в Захира Колледж, Коломбо, с завершением Кембриджского экзамена на высшую ступень. В колледже Захира он интересовался литературой, теннисом и легкой атлетикой.^{[нужна цитата ]}

Он вырос в строго религиозной атмосфере с традиционными исламскими ценностями. Однако его семья произвела либеральное^{[требуется разъяснение ]} Атмосфера.^[3]

Мусульманская лига

Впервые он присоединился к Всеейлонской мусульманской лиге {в 1927 году в качестве секретаря. Изначально небольшое движение, за три месяца оно превратилось в самую мощную мусульманскую организацию на Цейлоне.^{[согласно кому? ]} Всецейлонская мусульманская лига помогла объединить мусульманских лидеров, таких как Туан Бурханудин Джая которые раньше не ладили друг с другом. Махмуд был также посвящен социальная работа.^{[нужна цитата ]}

Он впервые выступил на Радио Цейлона во время фестиваля Хадж,^{[нужна цитата ]} организация концерта Такбир предшествовать его речи. Он также инициировал молитвы хаджа в Galle Face Green в 1928 году, которые стали ежегодным выпуском, и участвовали в пропаганде массового митинга в Galle Face Green, посвященного дню рождения Мухаммеда.^[3]

Мусульманский университет Алигарх

Махмуд получил дальнейшее образование в Мусульманский университет Алигарх с 1931 по 1937 год. Он преуспел как в учебе, так и во внешкольной деятельности.^{[нужна цитата ]}

Его самые выдающиеся достижения включают второе место на экзамене Inter-Arts Examination в Первом дивизионе и получение Б.А. как лучший исполнитель на экзамене. Среди других его достижений - золотая медаль Всеиндийского конкурса публичных выступлений, премия Aligarh - Oxford Meston Prize в 1937 году за выдающиеся способности к дискуссии и назначение редактора университетского журнала на два года подряд. В 1935 году он был единогласно избран президентом U.P. Федерация студентов университетов. Он председательствовал на Всеиндийских студенческих съездах в Лакхнау и организовал Всеиндийское студенческое движение.^{[нужна цитата ]}

Мохаммад Хабиб Профессор и ректор Махмуда так описал своего ученика:

Бадюдин был хорошо известен мне с 1932 года как ценный ученик, товарищ и друг. Его академическая карьера была исключительно блестящей. Бадюдин изучал со мной политику два года (1933–35). Он произвел на меня впечатление как очень многообещающий ученик, как один из тех редких, но желанных учеников, которые вдохновляют учителей. Немногие ученики Алигарха создали такое прекрасное впечатление своими способностями и характером. Его научные достижения, прекрасные манеры [sic ] оставляют желать лучшего.^[3]

В то время как он был зачислен в Алигарх, Махмуд убедил мусульманских лидеров в Вторая конференция круглого стола в Лондоне, чтобы поддержать Движение за независимость Индии; среди людей, которых он убедил, Шаукат Али, Мухаммед Али Джинна, Мухаммад Икбал, Мухтар Ахмед Ансари, Мухаммад Шафи, Зафар Али Хан, Сайед Махмуд, Бача Хан, Мирза Исмаил, и Сайед Султан Ахмед.^{[нужна цитата ]}

Реформы

По прибытии Махмуда в Шри-Ланку из Алигарха Мусульманская лига организовала для него очень посещаемый прием. Среди известных фигур на встрече были: Мохамед Макан Маркар, Т. Б. Джая, и N.H.M. Абдул Кадер.^[3]

В 1938 году Бади-уд-дин Махмуд выступил с речью на праздновании дня рождения Мухаммеда в Galle Face Green. Он призвал мусульман Шри-Ланки изучить Сингальский язык потому что это будет единственный официальный язык после обретения Шри-Ланкой независимости. Его предсказание было верным. Махмуд продолжил свои рассуждения:^[3]

Если это будет сделано, все недоразумения исчезнут, и между сингальцами и маврами установится совершенная гармония. Принятие тамильского языка не пошло на пользу мусульманам. Напротив, это оказалось для них недостатком. При самоуправлении, которое рано или поздно наступит, национальным языком Цейлона должен быть сингальский.^[3]

Мусульманская община негативно восприняла его предложение.^[3]

В том же году Бади-уд-дин Махмуд организовал одну из крупнейших демонстраций того времени среди мусульман - массовый митинг в Галле Фейс Грин в поддержку арабов в Палестине. Он произнес речь, чтобы призвать правительство Великобритании выполнить свои обещания арабам в Палестине.^[3]

Он помог создать независимую школу под названием Захира Колледж в Гампола как первый руководитель. Под его руководством она выросла из маленькой школы, состоящей из четырех классных комнат, сарая, 67 учеников и пяти учителей, в школу, которая обслуживает всю Шри-Ланку и оснащена современными удобствами. В 1960 году в колледже Захира обучались более 2000 студентов. Махмуд разработал униформу из пижамы, платьев и дупатта (шарф) для девочек в колледже Захира; Сейчас он широко принят в мусульманских школах Шри-Ланки, но поначалу был отвергнут большинством. В классе он представил традиционные исламские культурные мероприятия, которые поначалу также вызвали сопротивление.^[3]

Рекомендации

1. Али, Амир. «Без головы и посередине». Получено 30 декабря 2013.
2. Мохан, Васундхара (1987). Кризис идентичности мусульман Шри-Ланки. Mittal Publications. п. 53.
3. Краткий жизненный очерк доктора Аль-Хаджа Бадиудина Махмуда. Исламский социалистический фронт. 1969 г.

внешняя ссылка

• Махмуд, Бадиуддин (д-р Аль-Хадж) М.П.

Политические офисы
Предшествует И. М. Р. А. Ирияголле	Министр образования 1970–1977	Преемник Ниссанка Виджеератне
Предшествует А. П. Джаясурия	Министр здравоохранения и жилищного строительства 1963–1965	Преемник М. Д. Х. Джаявардена
Предшествует Бернард Алувихаре	Министр образования 1960–1963	Преемник Калугалла П. Б. Г.