Басса (Либерия) - Bassa people (Liberia)

Эта статья об этнической группе в Либерии. Для использования в других целях см. Басса (Камерун).
Басса
(1922) pic.09 Bassa women.jpg
Женщины басса в 1922 году
Всего населения
c. 600,000
Регионы со значительным населением
 Либерия575,000[1]
 Кот-д'Ивуар14,000
 Сьерра-Леоне12,000
Языки
Басса, Кру Пиджин Английский
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Krahn, Kru, Grebo, Джабо

В Басса люди площадь Западноафриканский этническая группа, в основном уроженка Либерии. Они составляют большинство или значительное меньшинство в Либерии. Гранд Басса, Rivercess, Маргиби и Монтсеррадо графства.[2] В столице Либерии Монровия, они - самая многочисленная этническая группа.[3] С общим населением около 0,57 миллиона человек они являются второй по величине этнической группой в Либерии (13,4%) после Кпелле люди (20.3%).[1] Небольшие общины басса также встречаются в Сьерра-Леоне и Кот-д'Ивуаре.

Басса говорят на Язык басса, а Кру язык который принадлежит к семейству языков Нигер-Конго.[4] У них была собственная система пиктографического письма, но она вышла из употребления в 19 веке, была вновь открыта среди рабов Бразилии и Вест-Индии в 1890-х годах и реконструирована в начале 1900 года Томасом Фло Дарвином Льюисом.[5][6] Возрожденный знаковый скрипт называется Эхни Ка Се Фа.[7]

На местных языках народ Басса также известен как Гбобох, Адбасса или же Бамбог-Мбог люди.[8]

Происхождение

Люди басса, которые жили в прибрежных районах Западной Африки и других частях, включая Либерию, Сьерра-Леоне, Идти и Нигерия, Сенегал в то время как другие поселились в центральноафриканском регионе Камерун и Конго. Географически разделенные группы сформировали свою отдельную культуру, язык и общество. Народ басса связан с народом басари в Того и Сенегале, народом басса-мпоку в регионах Конго, народом басса в Камеруне.[9][10]

Крышка вырезана из дерева, залита стеклом работы художника Басса начала ХХ века.

Лингвистические свидетельства и устные традиции этой географически разнообразной, небольшой, но значительной группы позволяют предположить, что их имя Басса может быть связано с Басса Су Ньомбе что означает «люди отца Стоуна». Ранние европейские торговцы с трудом произносили фразу целиком, и с тех пор в западной литературе используется более короткая форма Басса.[8]

Религия

Традиционная религия народа басса имеет моральную и этическую основу, которая почитает предков и сверхъестественных духов.[8] Христианство пришло среди народа басса в колониальную эпоху, и первая Библия была переведена на язык басса в 1922 году. В процессе усыновления идея христианского Бога соединилась с их традиционной идеей о Верховном Существе и могущественном предке, который милосерден и мстителен. награждая хорошее и наказывая плохое.[8] Традиционная религия включала тайные обряды перехода для мужчин и женщин, такие как общество Санде.[11]

Многочисленные миссионеры из различных конфессий христианства были активны среди народа басса в течение 20 века. Это привело к появлению многих независимых церквей Басса из Европы, Северной Америки, Африки и евангелических движений.[12] В наше время люди басса преимущественно практикуют христианство, но они сохранили элементы своей традиционной религии.

Общество

Народ Басса - это традиционно оседлые фермеры, которые выращивают сладкий картофель, маниока, Eddoes и подорожник. Это связанные с родословной независимые кланы, живущие в деревнях, каждый со своим вождем.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б Люди и общество: Либерия, CIA Factbook, США
  2. ^ а б Джеймс Стюарт Олсон (1996). Народы Африки: этноисторический словарь. Гринвуд. С. 78–79. ISBN  978-0-313-27918-8.
  3. ^ Патрисия Леви; Майкл Спиллинг (2008). Либерия. Маршалл Кавендиш. п. 92. ISBN  978-0-7614-3414-6.
  4. ^ Басса, Этнолог
  5. ^ Пол Розарио (2003). Либерия. Гарет Стивенс. стр.52 –53. ISBN  978-0-8368-2366-0.
  6. ^ Басса: язык Либерии: письмо, Этнолог
  7. ^ Ayodeji Olukoju (2006). Культура и обычаи Либерии. Гринвуд. п. 44. ISBN  978-0-313-33291-3.
  8. ^ а б c d Эммануэль Комбем Нгваинмби (2009). Молефи Кете Асанте и Ама Мазама (ред.). Энциклопедия африканской религии. Издатели SAGE. С. 108–110. ISBN  978-1-4129-3636-1.
  9. ^ Эммануэль Комбем Нгваинмби (2009). Асанте и Мазама (ред.). Энциклопедия африканской религии. п. 109.
  10. ^ Марк Дайк ДеЛанси; Ребекка Мбух; Марк У. Делэнси (2010). Исторический словарь Республики Камерун. Пугало. п. 63. ISBN  978-0-8108-7399-5.
  11. ^ Даниэль Мато; Чарльз Миллер (1990). Санде: маски и статуи из Либерии и Сьерра-Леоне. Галерея Балолу. С. 15–16. ISBN  978-90-800587-1-2.
  12. ^ Пол Гиффорд (2002). Христианство и политика в Либерии Доу. Издательство Кембриджского университета. С. 20, 105–107, 140–141, 197, 215, 228–230 со сносками. ISBN  978-0-521-52010-2.

Источники

  • Гордон, Раймонд Г., младший (редактор), 2005. Этнолог: языки мира, Пятнадцатое издание. Даллас, Техас: SIL International. Онлайн-версия.
  • Сома, Сирулва (2003), Нянян Гон-Манан История, переселение и правительство Бассы; Lightning Source Inc.

внешняя ссылка