Культура Беэр-Шева - Beersheba culture

В Культура Беэр-Шева поздно Энеолит археологическая культура конца 5-го тысячелетия до н. э. (ок. 4200–4000 гг. до н. э.), который был обнаружен в нескольких местах недалеко от Беэр-Шева, в Долина Беэр-Шева, в северной Негев, в 1950-е гг. Это считается этапом Гасулийская культура. Его основные сайты Бир Абу Матар, Бир-Цафад и Бир-Сафади, но дополнительные памятники, принадлежащие к этой культурной фазе, были обнаружены в других частях южной Израиль.[1][2]

История

На первом этапе заселения люди беэр-шевской культуры жили в подземных жилищах, копались в мягких лесс долины Беэр-Шева. Некоторые из этих поселений были построены на берегах ручья Беэр-Шева, в местах, где воду можно было добыть путем рытья колодцев. На втором этапе полуподземные дома были построены поверх обрушившихся подземных домов, а на третьем и последнем этапе дома были построены полностью над землей на каменном основании.[1][2] Стены домов на последних двух этапах были построены из писе а крыши состояли из ветвей, покрытых глиной, которые лежали на двух больших перекрещенных опорных балках.[1][3]

Различные поселения этой культуры были частью экономической системы - они торговали друг с другом и с другими, более отдаленными, популяциями. В дополнение к натуральное хозяйство, каждое поселение, как правило, специализировалось на одной конкретной отрасли промышленности: в Бир-Цафаде это было резьба по слоновой кости И в Бир Абу Матар - плавка меди и производство медных инструментов, артефактов и Ювелирные изделия.[1][4]

Пропитание

Основным источником существования людей культуры Беэр-Шевы было животноводство. Они подняли овец, козы, крупный рогатый скот и свиньи. Относительно старый возраст костей животных, найденных на стоянках в Беэр-Шеве, указывает на то, что вторичное использование этих животных - например, для производства молока - было значительным. В гончарные изделия также указывают на важность молочный в жизни местных жителей: сюда входят маслобойки в форме бурдюк и в форме рога кубки.

Зерна пшеница, ячмень, и чечевица, были обнаружены в домах на разных участках, а также шлифовальные камни которые использовались для зерна. Множество складских помещений, вырытых в полах домов, указывает на то, что люди культуры Беэр-Шева производили излишки еды, для которых им требовалось место для хранения, которое было сухим и хорошо защищенным от грызунов и других вредителей.

Промышленность

Различные поселения культуры Беэр-Шева, как правило, специализировались на определенных видах ремесел. Бир Абу Матар, например, специализировался на плавке и литье. медь. Медная руда, импортировано из Вади Фейнан или, возможно, из Тимна, перемалывали, «готовили» в обычных печах, а затем плавили в небольших печах и перегоняли в специальных глина миски. Затем его отливали в формы из спрессованной земли, которые разбивали после того, как металл остыл. Так медные инструменты - головки клюшек, топоры, плуги, инструменты для резьба по слоновой кости и др. - изготовлены ритуальные артефакты и украшения.[1]

Другие поселения, такие как Бир-Цафад, специализировались на резьбе по слоновой кости. Вероятно, слоновая кость была привезена сюда из Африки.[5]

Люди этой культуры также производили множество каменных (кремневых) инструментов, главным из которых были веерные скребки, используемые в основном для обработки кожи.[1][3][6] Исходный материал для этих инструментов обычно был местным, но иногда и импортированным.[3] Также использовались костяные инструменты, такие как кирки, иглы, гребни и серпы.

Сделка

Через Негев проходят многие торговые пути, соединяющие Северный Аравия с Средиземноморье береговая линия и соединяющие Египет с Левант. Многие из этих маршрутов проходят недалеко от Беэр-Шевы, и кажется, что люди культуры Беэр-Шевы принимали в этом активное участие.[5]

Местным жителям приходилось импортировать многие виды сырья, используемого в их промышленности - слоновую кость привозили из Африки.[5] и медь из Вади Фейнан и из Тимна, на юго-востоке Леванта (юг Израиля и Иордания ). Дополнительно базальт артефакты (наборы больших базальтовых чаш тонкой работы), которые, вероятно, использовались в религиозных ритуалах, были импортированы с севера, из Голаны или из Houran.[1][5] Морские снаряды которые использовались для украшения, указывают на наличие торговых отношений с красное море береговая линия и Средиземноморье береговая линия. На стоянках Беэр-Шевы также были обнаружены огромные раковины, которые могли быть привезены только с Долина Нила.

Статуэтки из слоновой кости этой культуры включают мотивы, найденные в артефактах из додинастический Верхний Египет (Амратян и Герзейский культур).[1]

Отказ

Точно неизвестно, почему места культуры Беэр-Шевы были оставлены их поселенцами. Очевидно, жители намеревались вернуться - при раскопках было найдено много домов, все комнаты которых были замурованы большими каменными плитами, а вся бытовая техника семьи аккуратно запечатана в одном из складских помещений. Возможно, это произошло из-за изменения климата или из-за ухудшения условий безопасности в регионе в конце 5-го тысячелетия до нашей эры. Также высказывалось предположение, что жители этих мест привыкли менять свой образ жизни в зависимости от обстоятельств - с кочевого на оседлый и наоборот - и что инциденты, связанные с покиданием и последующим переселением, были результатом таких изменений образа жизни. , вероятно, в ответ на изменение обстоятельств.

Возможно, что население этой культуры смешалось с новыми иммигрантами с севера, чтобы сформировать региональное население Ранний бронзовый век в регионе.[7]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час Раппель, Джоэл (1980). История Земли - Израиль, Том I, под редакцией Джоэля Раппеля. Израиль: Министерство обороны Израиля. С. 47–60. ISBN  978-9650500504.
  2. ^ а б «Управление древностей Израиля». www.antiquities.org.il (на иврите). Получено 2017-10-16.
  3. ^ а б c Бурк, С.Дж. «Переход от позднего неолита к раннему энеолиту в Телеилат Гасуле: контекст, хронология и культура». Палеориент (На французском). 33 (1): 15–32. Дои:10.3406 / палео.2007.5205.
  4. ^ «Управление древностей Израиля». www.antiquities.org.il (на иврите). Получено 2017-10-25.
  5. ^ а б c d "קראו בכותר - באר שבע ואתריה". www.kotar.co.il (на иврите). Получено 2017-10-27.
  6. ^ Зутовский, Катя; Йеркс, Ричард В .; Агам, Авиад; Уилсон, Люси; Гецов, Нимрод; Милевский, Янир; Суслик, Ави (15.09.2016). «Техно-типологический анализ веерных (табличных) скребков из Эйн-Циппори, Израиль». Журнал литологии. 3 (1): 207–238. ISSN  2055-0472.
  7. ^ "Палестина | История, люди и религия". Энциклопедия Британника. Получено 2017-10-27.

Источники