Бенедикт Мария Леонхард фон Веркмайстер - Benedikt Maria Leonhard von Werkmeister

Бенедикт Мария Леонхард фон Веркмайстер
Бенедикт-Мария-Веркмайстер.jpg
Родившийся22 октября 1745 г.Отредактируйте это в Викиданных
Фюссен  Отредактируйте это в Викиданных
Умер16 июля 1823 г.Отредактируйте это в Викиданных (77 лет)
Род занятий

Бенедикт Мария Леонхард фон Веркмайстер (22 октября 1745 - 16 июля 1823) Немецкий Римский католик теолог и представитель так называемых Иосифинизм или реформаторская тенденция в его церкви. Он родился в Фюссен, в Верхняя Швабия 22 октября 1745 г. Бенедиктинский монах в 1765 г. По указанию его аббат он изучал богословие в Бенедиктбойрен, делая восточные языки и экзегетика его основные предметы и находка в отце Эгидиус Барчерер учитель, который развил в нем способность к независимым исследованиям, которой он от природы обладал. Вскоре он обнаружил, что этика, которая, как ему казалось, имела первостепенное значение, совершенно не принималась во внимание теологами, которые стремились применить свой разум к таинственному. Он не мог удовлетвориться схемами вероятностников или вероятностников, либералистов или ригористов, среди римских учителей этики, и считал себя обязанным искать то, что он хочет, в лекциях протестантов. Геллерт и Mosheim, а в Жизнь Иисуса к Hess.

В 1769 году Веркмайстер стал священником и суперинтендантом послушников в Neresheim Последний пост связан с постом профессора философии. Он занял такой же стул в Freysing с 1772 по 1774 год; затем стал секретарем прелата империи; архивист и библиотекарь в Нересхейме; а затем возобновил свои обязанности профессора философии во Фрейзинге, добавив к ним обязанности директора учебной программы, профессора канонического права и библиотекаря. Герцог Карл Вюртембергский сделал Веркмайстера своим придворным проповедником в 1784 году и, будучи высоко просвещенным католиком, разрешил ему как проповедовать, так и управлять ритуалами своей церкви, как ему было угодно. Плод этой свободы представлен в Gesangbuch nebst angehdngten Gebeten, и др., для герцогской часовни (1784–86), которая содержит большое количество протестантских гимнов и мелодий и полностью соответствует общему стилю гимнологии и литургии того времени.

Физические недуги начали серьезно беспокоить Веркмайстера в 1787 году и сделали его трудным и, в конечном итоге, невозможным проповедовать; и как предполагаемый наследник престола, Луи Эжен, брат Карла, был известен как фанатик и, вероятно, уволил каждого либерального священника со своей службы, когда бы у него была власть, он просил секуляризацию и канонирование Шпили. Первое было предоставлено, второе - отказано, и в 1794 году Веркмайстер и его коллеги были заменены Францисканцы и Капуцины. Герцог даже потребовал изгнания Веркмайстера; но Монастырь Нересхайм предоставил ему убежище до тех пор, пока не произошло новое изменение в наследовании герцогства, когда он был отозван на свой прежний пост в Штутгарт. Теперь он подал заявление и получил приход Steinbach (1796 г.). В 1807 году он стал членом церковного совета Римской церкви в г. Вюртемберг, а в 1810 г. вновь возведенный наблюдательный совет. В 1816 году он был назначен руководителем просвещения, а в 1817 году получил звание высшего советника по церковным делам и рыцарский крест Орден Вюртембергской короны. Он умер 16 июля 1823 года.

Веркмайстер был рационалистом, хотя и благородным, и ему не хватало глубоких религиозных мыслей и чувств. Он никогда не проникал в духовные глубины религии, но, с другой стороны, он никогда не стремился отрицать авторитет Писания и принятых доктрин евангельской веры. У него хватило смелости атаковать различные римские учения и институты, например безбрачие священников, поклонение Марии, нерасторжимость брака и т. д. Он не считал свой курс в этом отношении вовлекающим его в конфликт с церковью, а только с тем, что было нечистым и фальшивым, что навязалось ей в прогресс веков. Тем не менее, похоже, что он носил с собой идею Немецкой национальной церкви, которая должна быть независимой от Рима, но тем не менее римско-католической. Его произведения литературного характера представляют только исторический интерес вдали от его времени. Самым важным является Jahresschrift fur Theologie und Kirchenrecht der Katholiken (1806–2020 гг., 5 томов, под его редакцией), в которой он выступает против многих злоупотреблений со стороны католиков. Церковь. Из его аскетических трудов его Neues Gebetbuch fur aufgeklarte katholische Christen (Heilbronn, 1801; 11-е изд. 1818) особенно заслуживает упоминания, а также его Проповеди (1812–15, 3 тома). См. Шмидта, Neuer Nekrolog der Deutschen, 1823, 2:578; Герцог, Реал-Энциклоп. s.v.

Рекомендации

Всеобщее достояние Эта статья включает материалы, являющиеся общественным достоянием, из Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы Макклинток и Стронг.