Храм Борамдео - Bhoramdeo Temple
| Храм Борамдео | |
|---|---|
 Храм Борамдео | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Район | Кабирдхам район |
| Божество | Шива |
| Расположение | |
| Расположение | Село Чаура, Кавардха городок. |
| государство | Чхаттисгарх |
| Страна | Индия |
  Расположение в Чхаттисгархе | |
| Географические координаты | 22 ° 6′57,6 ″ с.ш. 81 ° 8′52,8 ″ в.д. / 22.116000 ° с. Ш. 81.148000 ° в.Координаты: 22 ° 6′57,6 ″ с.ш. 81 ° 8′52,8 ″ в.д. / 22.116000 ° с. Ш. 81.148000 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Нагара |
| Завершено | 1089 г. н.э. |
| Храмы) | 3 |
| Интернет сайт | |
| [1] | |
Храм Борамдео это комплекс Индуистские храмы посвященный Господь Шива в Борамдео, в Индийский штат из Чхаттисгарх.[1] Он состоит из четырех храмов, самый ранний из которых - кирпичный.[2]
Главный храм - храм Бхорамдео, построенный из камня.[3] Архитектурные особенности с эротическими скульптурами придали особый стиль, родственный Храм Кхаджурахо и Конарак Храм Солнца в Одиша, и поэтому комплекс Борамдео известен под прозвищем «Кхаджурахо Чхаттисгарха».[3]
Еще один храм на расстоянии около 1 километра (0,62 мили) от Бхорамдео, который упоминается вместе с комплексом Бхорамдео, - это Мадва Махал, что на местном диалекте означает зал бракосочетания, также известный как Дуллхадео. Он был построен в 1349 году во время правления Рамчандра Део из Династия Нагаванши и имеет уникальный Шива Линга возведено более 16 столбов.[3]
Расположение
Храмовый комплекс Борамдеан построен у подножия густых лесов на живописном фоне Майкальский хребет холмов,[3] в Даксина Косальский район, который в настоящее время Индийский штат из Чхаттисгарх. Он расположен в 18 км к северо-западу от города Техсил. Кавардха в Кабирдхам район.[3][4]
Ближайший аэропорт к комплексу Bhoramdeo находится в 134 км. Райпур, который является столицей Чхаттисгарха, а Райпур хорошо связан со многими крупными городами страны. Райпур также является ближайшей железнодорожной веткой Бомбей-Ховара. Дорожное сообщение от Кавардхи, ближайшего к храмовому комплексу города техсил, существует в Райпур (116 км), Раджнандгаон (133 км) и Джабалпур (220 км).[3]
Также есть объездная дорога из Райпура в Мадхья-Прадеш Шоссе, которое огибает Национальный парк Канха.[5]
История
Храмовый комплекс, богатый историей и археологическими подробностями, датируется Период Калачури (X-XII века, одна из них управляла областями в Центральной Индии на западе Мадхья-Прадеша, Раджастхана и называлась Чеди или Хайхая (Хейхейа) (северная ветвь)), что очень похоже на скульптуры, найденные в близлежащих археологических памятниках, таких как Джанджгир, Калачури, Сайты Нараянпур и Ратанпур. Кирпичные храмы были построены во время правления Пандуса и аналогичны тем, что построены в Хароде, Палари, Раджиме и Сирпуре в штате.[2][3]
Храм был построен Лаксманом Дев Рай и Гопалом Девом из династии Фанинагванш. Храмовый комплекс, названный «искрящейся поэзией в камне», приписывают Nagwanshi Kings кто практиковал тантризм и кто правил тогда Южно-Кошальский район, который сейчас является штатом Чхаттисгарх. Его постройка датируется 7-12 веками.[6] Поскольку Gond Tribals В этой местности поклонялись Господу Шиве, которого они называли Бхорамдео, храм также назывался Бхорамдео с обожествленным Шива-лингам.[6]
Макет
Подъездная дорога с однополосным движением вьется в храмовый комплекс, где находится скульптурная фигура Нанди (Бык), гора Шивы, установлена, и красочная арка встречает посетителей.[6] От этого входа ведет хорошо продуманная эспланада, ведущая к храмовому комплексу. Эспланада проложена как аллея, засаженная Гигантский бамбук (Дендрокаламус), Сал (Shorea robusta), и Деревья Арджун (Терминалия Арджуна) с обеих сторон. Он оканчивается искусственным озером, на фоне которого находятся горы Майкал. Есть Гульмохарские деревья (Delonix regia) раскидистые ветви с обильными цветками оранжево-красного оттенка. Лодки, курсирующие по озеру, пришвартованы к причалу, а фонтан в центре озера разбрасывает струи воды. Храмовый комплекс расположен на берегу этого озера.[6]
Храм Борамдео
Храм Борамдео, построенный из камня, датируемый 11 веком,[7] который старше, чем группа храмов Кхаджурахо[8] считается «выдающейся структурой». Его внешние стены украшены резными изображениями. Его архитектурный стиль известен как тип Гурура, в отличие от северо-индийского. Нагара стиль архитектуры. Его структурная уникальность заключается в том, что в верхней части башни храма последовательно вверх расположены отходящие ряды или ярусы.[2]
Первая ступень храма - это большая платформа или постамент, построенный на высоте 5 футов (1,5 м). На самой платформе на ее внешних сторонах вырезано множество скульптур индуистских божеств.[6]
Храм, построенный на этой платформе, имеет размеры 60 футов (18 м) х 40 футов (12 м).[3] имеет традиционную композицию индуистского храма мандапа (зал), за которым следует антральный или проход, ведущий к Гарбхагриха или sanctum sanctorum, главное ограждение в храме, где находится главное божество, Шива в форме Шива Линга, обожествляется.[3][6] Мандапа имеет квадратную форму в плане и опирается на четыре основных центральных столба, кроме периферийных столбов. В святая святых имеет размеры 9 футов (2,7 м) x 9 футов (2,7 м).[3] Все три вольера соединены переходами.[5]
Храм построен с восточной стороны, где есть входная дверь; кроме того, есть еще две двери, которые открываются на юг и север, но нет двери в западном направлении.[6] Три двери имеют открытые «полукрышки».[3]
Прямо у входа в святая святых, есть очень тонко скульптурные изображения десяти аватары бога Вишну, кроме изображений Шивы и Ганеша. Возвышающуюся крышу этого гарбхагриха увенчивает Калаша, который имеет круглую форму.[6] Гарбхагриха имеет поразительные прямые углы в северо-восточной и южной частях, которые добавляют храму элегантности.[3] Главную башню окружает множество небольших башен.[5]
На парадной входной двери храма высечены изображения Ганги и Ямуны. дверной косяк.[2]
На внешних и внутренних стенах храма также высечены скульптуры. басовые барельефы в антаблементной части - слоны, мифические фигуры и чувственные скульптуры; чувственные фигуры на внешних стенах представляют Кама Сутра, эротические позы, отражающие преобладающие в то время социальные, культурные, архитектурные и религиозные этосы в регионе. Эти скульптуры сделаны в три яруса на внешней стороне храма до вершины.[6] и размещаются в нишах.[5] Скульптурные изображения, расположенные рядами на внешних гранях главной башни, различаются по размеру от 1 фута до 1,5-2 футов в порядке убывания от вершины башни к ее нижнему концу. Основная башня расширяется ниже на четыре другие вспомогательные конструкции, чтобы обеспечить устойчивость главной башни.[3]
Самый нижний ярус внешних стен украшен скульптурами львов и слонов. Материал, используемый для скульптур, - черный и охристый камни (черный камень используется для вырезания богов пантеона, а охристый камень используется для других скульптур). На внешней стороне храма также высечены божественные изображения Вишну и его воплощений. Кроме того, входные двери окружены изображениями мифологических фигур, которые достигают 1-2 футов в высоту.[6] На южной стороне шикары или башни есть хорошо проработанное изображение Ганеша с шестью руками и хорошо вывернутым стволом.[5] Некоторые из других интересных изображений: Каменная плита с изображением Вишну и Лакшми, установленная на Гаруде, с царем, возносящим молитвы, гана украшение верхней части столбов; внутри святилища, рядом с главным божеством Шива Линга, находится змей с поднятым капюшоном, а также изображения Ганеши и Шивы, а также короля и королевы.[5]
Типичной архитектурной особенностью, представляющей стиль архитектуры Кхаджурахо, является башня храма, которая представляет собой синтез вида на уходящий горный хребет Майкал. Острые изогнутые формы, типичные для храмов Ориссы. также являются неотъемлемой частью этого храма.[6]
Храм Исталик
Храм Исталик или храм, построенный из высушенных или обожженных глиняных кирпичей, примыкает к главному храму Бхарамдео. Это был первый храм, построенный между 2 и 3 веками. Этот храм в полуразрушенном состоянии. Здесь есть только святилище без прихожей и мантапа. Башня над святилищем сохранилась только наполовину. Из этого храма выступает стена, известная как «Аллинда». Другие существующие структурные особенности святилища - это несколько скульптурных столбов. Здесь обожествляется скульптурный Шива-лингам вместе с изображениями Умы Махешвара, а также короля и королевы, стоящих в почтительной позе.[3]
Музей под открытым небом
В храмовом комплексе есть музей под открытым небом, в котором собрана большая коллекция археологических древностей, обнаруженных в этом районе, датируемых 2 и 3 веками.[6] Особая находка на выставке Сати столбы, которые имеют уникальный архитектурный мотив, на котором пары изображены в любовных позах на корточках, которые называются "алингана-мудра".[2] Есть также много плит (стелей), одна из которых, в частности, вырезана мечом в качестве памятной плиты, и изображения Умы Махесвар. Во дворе выставлены следующие коллекции: множество ветхих изображений; фризы Нанди и Линга; а в северной части двора - разрушенный кирпичный храм. Недавно построенный храм, окрашенный в красный цвет с изображением божества. Хануман, также виден с одной стороны двора. Драпированный Кал Бхайрава Скульптура также видна в комплексе на его выходе.[5]
Черки Махал
Черки-Махал, последний храм в комплексе, нелегко найти, поскольку он расположен в густо засаженной деревьями местности. В этом храме обожествляется не вырезанная форма Шива-линга. Крыша святилища храма украшена лотосами. Входная веранда имеет множество эстетичных повторяющихся узоров.[5]
Мадва Махал
Мадва Махал, расположенный примерно в километре от главного храма, представляет собой храм, обращенный на запад, где обожествляется Шива Линга. Поскольку храм был построен как брачный зал или пандал (искусно изготовленная конструкция), известный на местном диалекте как «мадва». Он был построен в память о свадьбе короля Нагванши Рамачандры Дева и королевы Хайхаванши Раджа Кумари Амбики Деви, которая состоялась в 1349 году.[3][9]
Вход в храм украшен традиционными архитектурными украшениями. Потолок прихожей или мандапа имел полуразрушенный шикара, который был грубо реконструирован. Однако в самой нижней части этой башни находится множество небольших эротических скульптур, созданных местными художниками. Вестибюль также имеет обычную особенность изображения Нанди (быка), возносящего молитвы Шива Линге, которое размещено в святилище. От главного входа к святилищу ведет лестница.[5][9]
На внешних стенах этого храма есть 54 изображения в эротических сексуальных позах, описанных в Камасутре, которые, как говорят, отражают тантрическую культуру, практикуемую царями Нагаванши.[3]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Сайед Аманур Рахман; Балрадж Верма (2006). Прекрасная Индия - Чхатисгарх. Справочник Press.
- ^ а б c d е Дешпанде, М. «Индийская археологическая служба - 1972-73 гг.» (PDF). Национальный центр информатики. С. 13–14. Архивировано из оригинал (pdf) на 2016-03-04. Получено 2015-02-08.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п "Бхорамдео: Кхаджурахо из Чхаттисгарха". Национальный центр информатики, правительство. Индии. Архивировано из оригинал на 2009-11-25. Получено 2009-08-08.
- ^ Пуратан. Департамент археологии и музеев, Мадхья-Прадеш. 1991. стр. 43.
- ^ а б c d е ж г час я "Ганеш ау Чаттишгарх". Ганеш, dieu de l'hindouisme.
- ^ а б c d е ж г час я j k л Рамасвами, Читра (12 апреля 2012 г.). «Чистая поэзия в камне». Индус.
- ^ Рачна Шукуль (1991). "Образы шиваитского храма в Борамдео". Пуратан. Департамент археологии и музеев, Мадхья-Прадеш. 8: 43–44.
- ^ Ришад Саам Мехта (1 января 2005 г.). Autocar India, Направления для поездки. Пингвин Энтерпрайз. п. 222. ISBN 978-0-14-400080-7.
- ^ а б «Мадва Махал». Мемориальная доска на хинди загружена в Wikicommons.
