Бокатор - Bokator

Бокатор
Samborpreikuklion.jpg
Резное изображение двух камбоджийцев, защищающих нападение льва, намекающее на происхождение бокатора. Находится в Самбор Прей Кук.
Также известный какЛбокатао, Бокатао, Лабокатор
Страна происхожденияКамбоджа Камбоджа
Олимпийский спортНет

Бокатор, или более формально, L'bokator (Кхмерский: ល្បុក្កតោ) это Кхмерский боевое искусство это включает в себя методы оружия. Одна из старейших существующих боевых систем в Камбодже, устная традиция указывает, что бокатор или его ранняя форма была боевой системой ближнего боя, используемой армиями раньше. Ангкор 1700 лет назад. Термин бокатор переводится как «стучать по лев "со слов бок что означает "толкать" и тор что означает «лев». Распространенное заблуждение, что бокатор относится ко всем Кхмерский боевые искусства, хотя на самом деле они представляют только один конкретный стиль.[1]

Он использует разнообразный набор локоть удары коленями, удары ногами по голеням, болевые точки и наземные бои.[2]

Во время сражений сторонники бокатора до сих пор носят униформу древних кхмерских армий. А крама (шарф) оборачивается вокруг их талии, а синие и красные шелковые шнуры называются, день сангвара связаны вокруг головы и бицепсов комбатантов. Раньше считалось, что шнуры зачарованы для увеличения прочности, но сейчас они носят церемониальный характер.

Арт содержит 341 набор, которые, как и многие другие Азиатские боевые искусства, основаны на изучении жизни в природе. Например, есть лошадь, птица, наги, орел, и кран стили, каждый из которых содержит несколько техник. Из-за его визуального сходства бокатор часто ошибочно называют вариантом современного кикбоксинг. Многие формы основаны на традиционных стили животных а также прямые практические приемы боя. Прадал серей представляет собой более сжатую боевую систему, которая использует некоторые из основных (белая крама) техник ударов руками, локтями, ногами и коленями и не содержит животных стилей.

Крама показывает уровень подготовки бойца. Первый класс - белый, за ним идут зеленый, синий, красный, коричневый и, наконец, черный, имеющий 10 градусов. После завершения начальной подготовки бойцы носят черную краму еще как минимум десять лет. Чтобы достичь золотой крамы, нужно быть настоящим мастером и сделать что-то великое для бокатора. Это, безусловно, трудоемкое и, возможно, занятие на всю жизнь: только в невооруженной части искусства существует от 8000 до 10000 различных техник, только 1000 из которых необходимо изучить, чтобы достичь черной крамы.

История

Резьба по камню боевой стойки с подъемом колена. Расположен в Байон храм (12-13 вв.).
Мастер боевых искусств бокатор демонстрирует боевую стойку с подъемом на колени.

Бокатор считается самым ранним систематизированным Кхмерский боевое искусство, уступающее по возрасту только мон-кхмерскому стилю Ютакун Хома. Хотя нет никаких записей, подтверждающих это, термин бокатор сам по себе является возможным индикатором его возраста. Произносится «бок-а-тау», это слово происходит от Лабокатао что означает «бить льва». Это относится к истории, предположительно произошедшей 2000 лет назад. Согласно легенде, лев напал на деревню, когда воин, вооруженный только ножом, победил животное голыми руками, убив его одним удар коленом. Хотя лев имеет культурное значение для Индокитай,[1][3] лечится современными и новейшими[4] литературе как находящейся вне исторического диапазона Азиатский лев, который в настоящее время выживает в западная Индия. Вместо, большие кошки из Юго-Восточная Азия включить Индокитайский леопард и тигр.[5] Индийская культура и философия оказали большое влияние на культуру Ангкора. Все великие здания Ангкора вписаны в санскрит и посвящены Индуистский боги, особенно Вишну и Шива. Даже сегодня практикующие бокатор начинают каждую тренировку с почтения Брахма. В религиозной жизни преобладали Брамины кто в Индия также практиковал бой на мечах и техники с пустой рукой. Идея техники, основанной на использовании животных льва и бокатора, скорее всего, возникла во время правления королей Ангкора и одновременного влияния Индийские боевые искусства.

Барельефы у основания входных столбов в Байон, Джаяварман VII Государственный храм, изображают различные техники бокатора. На одном рельефе изображены двое мужчин, которые пытаются схватиться, на другом - два бойца, использующие свои локти. Оба являются стандартными техниками в современном кун-кхмерском языке, или прадал серей. На третьем изображен человек, сражающийся с поднимающейся коброй, а на четвертом - человек, сражающийся с большим животным. Долгое военное наследие Камбоджи могло быть фактором, позволившим преемственности ангкорских королей доминировать в Юго-Восточной Азии на протяжении более 600 лет, начиная с 800 года нашей эры.

Древний кхмерский воин наносил колющий удар Раху в барельефе из Бантей Чхмар храм.

Во время Пол Пот режима (1975–1979) те, кто занимался традиционными искусствами, либо систематически истреблялись красные кхмеры, бежали как беженцы или перестали учить и спрятались. После режима красных кхмеров вьетнамский оккупация Камбоджи началась и родной боевые искусства были полностью вне закона. Сан Ким Шон (или Шон Ким Сан в соответствии с английским порядком названий) часто называют отцом современного бокатора, и ему в значительной степени приписывают возрождение этого искусства. В эпоху Пол Пота Сан Ким Шон пришлось бежать из Камбоджи по обвинению вьетнамцев в преподавании хапкидо и бокатор (которым он был) и начал формировать армию, в чем он был невиновен. Оказавшись в Америке, он начал преподавать хапкидо в местной YMCA в Хьюстоне, штат Техас, а затем переехал в Лонг-Бич, штат Калифорния. Прожив в Соединенных Штатах, преподавая и продвигая хапкидо некоторое время, он обнаружил, что никто никогда не слышал о бокаторе. Он покинул Соединенные Штаты в 1992 году и вернулся домой в Камбоджу, чтобы вернуть бокатор своему народу и сделать все возможное, чтобы он стал известен миру.[2]

В 2001, Сан Ким Шон вернулся в Пномпень и после получения разрешения от нового царя начал преподавать бокатор местной молодежи. В том же году в надежде собрать вместе всех оставшихся в живых мастеров он начал путешествовать по стране в поисках бокаторов. Лок Кру, или инструкторы, пережившие режим. Несколько человек, которых он нашел, были старыми, от шестидесяти до девяноста лет, уставшими от 30 лет угнетения; многие боялись учить искусству открыто. После долгих уговоров и с одобрения правительства бывшие мастера уступили, и Шон фактически вновь представил бокатор камбоджийскому народу. Вопреки общему мнению, Сан Ким Шон не единственный выживший мастер лабокатао. Среди других - Мес Сок, Мес Саранн, Рос Серей, Сорм Ван Кин, Мао Ханн и Савойн Чет. Первые в истории национальные соревнования по бокатору прошли в Пномпене на Олимпийском стадионе с 26 по 29 сентября 2006 года. В соревновании приняли участие 20 ведущих команд лок круса из девяти провинций.

В 2017 году Бокатор был отмечен в успешном камбоджийском фильм о боевых искусствах Побег из тюрьмы.,[6][7]

Длинный посох (дамбонг венг) и короткий посох (дамбонг клеи) являются наиболее распространенным оружием, используемым в бокаторских и камбоджийских боевых искусствах.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Рэй, Ник; Дэниел Робинсон; Грег Блум (2010). Камбоджа. Одинокая планета. п.99. ISBN  978-1-74179-457-1.
  2. ^ а б Мейкснер, Сет (14 октября 2007 г.). "Бокатор неожиданно возвращается в Камбоджу - Taipei Times". www.taipeitimes.com. Получено 2019-08-09.
  3. ^ «Изображение 5 из 20». myanmar-image.com. Архивировано из оригинал на 2017-04-11. Получено 2010-09-17.
  4. ^ Покок Р.И. (1939). "Пантера лев". Фауна Британской Индии, включая Цейлон и Бирму. Mammalia. - Том 1. Лондон: Тейлор и Фрэнсис Лтд., Стр. 212–222.
  5. ^ Новелл, К., Джексон, П. (1996). «Азиатский лев». Дикие кошки: обзор состояния и план действий по сохранению (PDF ). Гланд, Швейцария: Группа специалистов по кошкам МСОП / SSC. С. 17–21. ISBN  2-8317-0045-0.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  6. ^ Бокатор на большом экране, Khmer Times, 2 июня 2016
  7. ^ Ричард Кейперс, Обзор фильма BiFan: «Побег из тюрьмы», Разнообразие, 24 июля 2017

внешняя ссылка