Бонифаций Консилиарий - Boniface Consiliarius

Бонифатий Консилиарий (умер около 705) (также известный как Бонифаций Консилиарий и Архидиакон Бонифаций) проживал в Рим где он был советником папства около 50 лет. Он занимал роли Консилиарий или же архидиакон. Он известен своей работой переводчиком, хотя только часть Чудо Cyri et Johannis выживает и сегодня.[1]

Карьера

Хотя нет никаких данных о дате рождения Бонифация, считается, что он умер в 705 году нашей эры.[2] Поскольку он проработал под папством долгое время, вполне вероятно, что он родился в Риме. Бонифатий служил Консилиарий от папства Мартин I до этого Иоанн VII.[3]

Бонифатий был послан Папой Бенедиктом II, чтобы увидеть Макарий Антиохийский в 684 или 685 годах после того, как шестой Вселенский собор предан анафеме (или отлучен) Макария за его веру в монотелитизм.[4] [5] Скорее всего, Бонифатий был послан к Макарию, чтобы попытаться обратить его, и он был бы идеальным кандидатом для этого из-за его обширных познаний как в богословии, так и в греческом.[6] Позже он был отправлен Папой Сергием в качестве представителя в Quinisext Совет в 692 г.[7]

Он также был хорошо известен в исторических документах как учитель и друг английского епископа, Уилфрид из Рипона. Они упомянули, что в c. 653 г. молодой Уилфрид узнал в Риме о "Пасхальный расчет, с которыми раскольники, с которыми Британия и Ирландия не были знакомы, «а также другие церковные дисциплины, включая то, как понимать Евангелия.[8] Беде добавляет, что Уилфрид не мог научиться этим вещам в своей стране. Есть также записи о возвращении Уилфрида в Рим в 679-80 и 704 годах, когда он, возможно, обратился за помощью к Бонифатию.[6]

Перевод чудо

Бонифатий [9] был также известен как переводчик, помимо работы в роли консилиария. Он перевел первые двенадцать глав Miracula Cyri et Johannis (известных на английском языке как Семьдесят чудес SS. Сайрус и Джон ) с греческого на латынь. Оригинал был написан Софроний Иерусалимский. В этом документе подробно описаны чудеса святых Кира и Иоанна. Анастасий Библиотекарий заметил это, когда отправился писать свои знаменитые переводы того же произведения («Bonifatius consiliarius… duodecim cum praefatione capitula olim interpatus est» [10]) со ссылкой на то, что Бонифатий Консилиарий уже перевел первые двенадцать глав этой пьесы на латынь. Судя по тому, когда эти переводы были завершены, кажется, что это тот же Бонифатий, который был связан с Уилфридом и шестым Вселенским собором. Считается, что Анастасий использовал бы переводы Бонифация, чтобы помочь ему завершить свои переводы Чудеса в девятом веке. Переводы Бонифация, скорее всего, были бы завершены во время папства Льва II или Бенедикта II, Льва, известного своим двуязычием и желанием, чтобы такие документы, как «Чудо», были переведены с греческого на латинский.

Ричард Поллард утверждал, что «изучив в мельчайших подробностях стиль латинской прозы и лексику Бонифация и сравнив их с существующими папскими документами ... папских чиновников с таким же высоким уровнем риторической, теологической и юридической подготовки могло быть больше, чем предполагалось ранее».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Райт, Чарльз Д. (1 декабря 2012 г.). Перевод средневековья. Ашгейт Паблишинг, Лтд. ISBN  9781409472179.
  2. ^ В. Бершин, “Бонифатий Консилиарий. Ein Römischer Übersetzer in der Byzantinischen Epoche », в A. Lehner, Lateinische Kultur in VIII Jahrkundert (Ottilien, 1989), стр. 25-40.
  3. ^ «Католическая энциклопедия: список пап». Newadvent.org. 1911-06-01. Получено 2013-12-05.
  4. ^ Анастасий Bibliotecarius, Sancta Synodus septima generalis Nicaena Secunda, в PL 129 col. 227
  5. ^ https://web.archive.org/web/20120601061922/http://home.vicnet.net.au/~medieval/jaema2/neil.html. Архивировано из оригинал 1 июня 2012 г.. Получено 13 ноября, 2013. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ а б Поллард, Ричард, «Совместная переписка: письма Григория Великого», в книге Нила и Даль Санто, Спутник Григория Великого (Лейден, 2013), стр. 307-309
  7. ^ Liber pontificalis, пер. Р. Дэвис (Ливерпуль, 1989), стр. 82.
  8. ^ Стефан, Жизнь Уилфрида, c. 5, пер. Б. Колгрейв (Кембридж, 1985), стр. 13; Беда, Церковная история, т.19. https://sourcebooks.fordham.edu/basis/bede-book5.asp.
  9. ^ Б. Валторта, "Clavis Scriptorum Latinorum Medii Aevi", стр. 70-71
  10. ^ Франклин, Кармела. "Латинское досье Анастасия Персидского: агиографические переводы и преобразования", стр. 113
  11. ^ Поллард, Ричард "Издание и исследование папских писем седьмого века, а также исследование манускриптов Каролингов Нонантола" Отрывок из "Документов британской школы в Риме", выпуск 79, стр. 365-366