Брайан Рейнольдс Майерс - Brian Reynolds Myers

Брайан Рейнольдс Майерс
Родившийся1963 (56–57 лет)[1]
Нью-Джерси, НАС.
Альма-матерРурский университет
Тюбингенский университет
Род занятийПрофессор[2]
ОрганизацияУниверситет Тонсо,[3]
Пусан, Южная Корея
ИзвестенСамая чистая гонка (2010)
Манифест читателя (2002)
Супруг (а)Мён Хи Майерс
РодственникиГленн Линн Майерс (отец)
Интернет сайтhttp://www.sthelepress.com/

Брайан Рейнольдс Майерс (1963 г.р.), обычно цитируется как Б. Р. Майерс, американский профессор международных исследований в Университет Тонсо в Пусан, Южная Корея, наиболее известный своими работами о Северокорейская пропаганда. Он пишущий редактор для Атлантический океан и обозреватель мнений для Нью-Йорк Таймс и Журнал "Уолл Стрит. Майерс является автором Хан Сурья и северокорейская литература (Корнелл, 1994), Манифест читателя (Мелвилл Хаус, 2002), Самая чистая гонка (Мелвилл Хаус, 2010) и Миф Северной Кореи чучхе (Sthele Press, 2015).

ранняя жизнь и образование

Майерс родился в Нью-Джерси, возле Форт Дикс.[4] Его мать британка,[5] и его покойный отец был офицером армии США, который служил в Южной Корее военным священником,[6][7][8][9] часто помогает местным сиротам.[10][11] Детство Майерса прошло в Бермуды и его школьная юность в апартеид -эра Южная Африка,[12][13][14] и получил высшее образование в Западный Берлин в начале 1980-х гг.[15][4][16] время от времени посещение Восточная Германия.[17] Он получил степень магистра советских исследований в Рурский университет (1989) и степень доктора корееведения с акцентом на Северокорейская литература на Тюбингенский университет (1992). Впоследствии Майерс преподавал немецкий язык в Японии.[16] В середине 1990-х работал в представительстве Mercedes-Benz в Пекине.[18]

Карьера

До своего назначения в Университет Тонсо Майерс читал лекции по северокорейской литературе и обществу в Корейский университет Отделение северокорейских исследований.[19] Он также преподавал глобализацию и северокорейскую литературу в Университет Инже Кафедра корееведения.[20]

Журналистика

Столбцы мнений

Колонки с мнением Майерса для Атлантический, Нью-Йорк Таймс, и Журнал "Уолл Стрит в основном сосредотачиваются на Северной Корее, которая, по его словам, не Марксист-ленинский или Сталинский государство, но «национал-социалистическая страна».[21] Он также прокомментировал Нью-Йорк Таймс на общем взгляде РОКС Чхонан тонущий в Южной Корее в связи с ее восприятием Северной Кореи.[22] Он заявил, что среди южнокорейцев не было возмущения по поводу этого инцидента из-за расового характера корейского национализма; Другими словами, не было большого шума по поводу инцидента в Южной Корее из-за концепции расовой солидарности с северокорейцами, которую считают многие южнокорейцы, которая, по словам Майерса, во многих случаях перевешивает патриотизм по отношению к Южной Корее.[22] Майерс заявил, что межкорейская расовая солидарность проявляется в том, что южнокорейцы поддерживают северокорейскую футбольную команду на чемпионате мира по футболу и тому подобное.[22] Он противопоставил расовый характер южнокорейского национализма гражданской природе национализма США, заявив, что неприязнь Южной Кореи к нападениям со стороны Северной Кореи потенциально опасна для национальной безопасности южнокорейского государства:[22]

Южнокорейский национализм - это нечто совершенно иное, чем патриотизм по отношению к государству, который испытывают американцы. Отождествление с корейской расой сильное, а с Республикой Корея слабое.[22]

Отзывы о книге

Рецензии на его книги включали разоблачения американского историка. Брюс Камингс,[23] которого он называет поклонником северокорейского режима, американский писатель Тони Моррисон,[24] Американский писатель Денис Джонсон,[25] и южнокорейский писатель Хван Сок Ён.[26] Его последний[нуждается в обновлении ] главный обзор был резко негативным обзором американского писателя Джонатан Франзен роман Свобода, рассматривая его как образец направления современной популярной фантастики.[27]

Книги

Майерс Хан Сурья и северокорейская литература: крах социалистического реализма в КНДР (1994) был адаптирован из его диссертации 1992 года в Тюбингенском университете и опубликован как шестьдесят девятый том серии Cornell East Asia.[28]

Манифест читателя: атака на растущую пафосность американской литературной прозы (2002) был разработан на основе его одноименного критического обзора, опубликованного в Атлантический в 2001.[29]

Самая чистая раса: как северокорейцы видят себя и почему это важно (2010) - обсуждение Северокорейская пропаганда, утверждая, что Северная Корея под Ким Чен Ир руководствовался "параноиком, расовым национализм с корнями в Японский фашизм."[30] Майерс утверждает, что политическая система Северной Кореи не основана на коммунизм или же Сталинизм, и он утверждает, что официальный Чучхе идея является фиктивной идеологией для иностранного потребления и предназначена для установления Ким Ир Сен как мыслитель наряду с Мао Зедун.[31] Майерс также утверждает, что после холодной войны пытается понять Северную Корею как Конфуцианский патриархат, основанный на сыновняя почтительность из Ким Чен Ир и династическая передача власти от его отца ошибочны, и что северокорейское руководство материнство скорее, чем патерналист.[32]

Майерс развивает свой аргумент о статусе Чучхе как неидеология в его книге Миф Северной Кореи чучхе (2015). По его собственным словам, продвижение его к написанию книги было осознанием того, что он «не добился ни малейшего прогресса» с Самая чистая гонка бросая вызов общепринятому мнению о Чучхе в академических кругах.[33] Миф Северной Кореи чучхе разрабатывает трехстороннюю категоризацию северокорейской пропаганды. Некоторые работы находятся во «внутренней дорожке», рассчитанной только на северокорейцев. Другие находятся на «внешнем пути», предназначенном в первую очередь для потребления Северной Кореей, но с учетом того факта, что иностранцы тоже могут получить к ним доступ. Пропаганда «экспортного пути» специально нацелена на иностранцев.[34]

Прием и критика

Книга Майерса Самая чистая гонка был оспорен несколькими академическими критиками.[35] Чарльз К. Армстронг из Колумбийский университет предположил, что книга "придает интеллектуальный толчок уже имеющимся у многих на Западе взглядам на КНДР".[36] Феликс Абт, швейцарский специалист по бизнесу, проживший в Северной Корее семь лет, описывает утверждения Майерса в Самая чистая гонка как «ущербные» и «шаткие». Абт писал, что «довольно абсурдно» описывать Чучхе как «витрина» для иностранцев.[37]

Южнокорейский литературный критик Годн Хонг Чой также касается тезиса Майерса Хан Сурья и северокорейская литература как ошибочные:

Как может Майерс сказать, что он [Хан Сурья ] не соцреалист? Как может Майерс сказать, что мысль Хана несовместима с коммунистической идеологией? Я могу понять взгляды Майерса на ортодоксальный социалистический реализм, но я вижу, что социалистический реализм широко присутствует в северокорейской литературе: северокорейские писатели по-прежнему выступают за социалистический реализм. Майерс просто не интерпретирует социалистический реализм так, как они.[38]

Татьяна Габруссенко отмечает, что Майерс - единственный западный ученый, который считает, что в северокорейской литературе нет признаков социалистического реализма.[39]

Ученый Андрей Ланьков положительно оценен Самая чистая гонка как "свежий подход" к Северной Корее.[40] Ланков также говорит, что работа Майерса «информативна».[41] но не уверен, имеет ли его тезис какое-либо отношение к реальности.[42]

Личная жизнь и политика

Майерс женат на южнокорейской женщине Мён Хи Майерс.[43][44] Он живет и преподает в Южная Корея, куда он переехал в сентябре 2001 года.[14][16] В конце 1990-х он жил в Валенсия, Нью-Мексико.[43][45] Политически Майерс является сторонником Партия зеленых США и права животных. Майерс говорит на корейском, китайском и немецком языках.[46] Он является веган.[16]

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Майерс, Б. Р., 1963 -". Каталог публичной библиотеки Лоуренса. Архивировано из оригинал 30 июня 2012 г.. Получено 1 февраля, 2010. Майерс, Б. Р., 1963 -
  2. ^ «Факультет> Факультет - ДИС». uni.dongseo.ac.kr.
  3. ^ «Донсео 114». Университет Тонсо. Архивировано из оригинал 2 августа 2009 г.. Получено 1 февраля, 2010.
  4. ^ а б Розетт, Клаудия (30 августа 2002 г.). «Как он посмел! Последнее слово за злым критиком». Журнал "Уолл Стрит. Получено 24 марта, 2013.
  5. ^ «Пропаганда в эпоху Ким Чен Ына: дискуссия с профессором Б.Р. Майерсом». freekorea.us.
  6. ^ https://www.findagrave.com/memorial/124608449/glenn-lynn-myers
  7. ^ https://www.legacy.com/obituaries/washingtonpost/obituary.aspx?fhid=23327&n=glenn-l-myers&pid=169680590
  8. ^ "Гленн Майерс". mountcastle.net.
  9. ^ "Архивы Franklin News Herald, 23 июля 1982 г., стр. 3". newspaperarchive.com.
  10. ^ Майерс, Б. (8 января 2018 г.). "Ответ на Твиттерати". Sthele Press. Получено 13 июня, 2019.
  11. ^ Растущий Паттон. стр. 236–237. Получено 13 июня, 2019. Однажды той зимой, когда он ехал на своем джипе, он наткнулся на приют Вэгван. «Там было более сотни детей, и я не мог поверить, насколько убогими они выглядели», - вспоминает [Майерс]. «Они были босиком - а на улице было холодно. У одного ребенка был проволочный пояс, чтобы он не натягивал штаны. Им негде было даже искупаться - им просто на головы иногда сбрасывали шлемы, наполненные водой. И, конечно же, большинство из них были младенцами-солдатами, отцами которых стали солдаты, которых только что оставили в полицейском участке ». Было особенно плохо быть сиротой в Корее. «Если вы не можете проследить происхождение своей семьи на пять или шесть поколений, значит, вы никто», - отмечает Майерс. Поэтому он решил добавить немного театральности в свою кампанию против венерических болезней: повысить осведомленность о тяжелом положении сирот в каждой щели лагеря - и, в соответствии со своей миссией, - использовать это как напоминание о сексуальных последствиях. Майерс собирал деньги среди солдат на покупку одежды и обуви для детей-сирот. Он нанял армейских инженеров, чтобы построить им настоящую баню. В конце каждого месяца Майерс сидел во главе линии выплат с банкой для пожертвований «Для сирот Вэгвана». Некоторые из его язвительных приемов подходят слишком близко. Например, когда Майерс получил разрешение от сержантов привести группу детей в столовую на обед в честь Дня Благодарения, один из его командиров, подполковник, набросился на него. «Он отвел меня в сторону и сказал:« Это наш День Благодарения, а не их. Какого черта они здесь делают? Вам не нужно заниматься этим, и вы за это заплатите »- подразумевается, что он меня достанет, - вспоминает Майерс. «А это парень, который только что пришел из церкви!»
  12. ^ "[Повторная трансляция] Самая чистая раса: интервью с писателем Б. Р. Майерсом". KEI. Корейский экономический институт. Архивировано 14 сентября 2017 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  13. ^ "Интервью с Чадом О'Кэрроллом". 2012. Получено 14 сентября, 2017.
  14. ^ а б https://web.archive.org/web/20160405131133if_/http://ec.libsyn.com/p/8/f/4/8f46b1085491f60a/NCC_Korea_Tour_BR_Myers.output.mp3?d13a76d516d9dec20c3d3d278d09d5d5d5d3d3d3d05d5d5d5d5d5d5d8d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d5d8d8
  15. ^ Майерс, Брайан Рейнольдс (7 апреля 2019 г.). "Левый националистический фронт Южной Кореи".
  16. ^ а б c d Ким, Сун Чжун. "Открытие замечательного Б. Р. Майерса". Джун-Анг Дэйли. Южная Корея. Получено 20 января, 2015.
  17. ^ «Чего хочет Северная Корея» - через soundcloud.com.
  18. ^ Карен К. Смит. «Контактная информация KS для Брайана Майерса?» KoreaWeb.ws. 20 ноября 1998 г. В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  19. ^ 북한학과 (Пукан хакква; факультет северокорейских исследований). Корейский университет. В архиве 16 февраля 2005 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  20. ^ 2006 학년도 1 학기 강연 내용 (Содержание лекции первого семестра 2006 учебного года). Корейский университет. (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  21. ^ «Конституция Ким Чен Ира». Wall Street Journal. 1 октября 2009 г. В архиве 23 сентября 2013 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  22. ^ а б c d е Майерс, Брайан Рейнольдс (27 мая 2010 г.). "Коллективное пожимание плечами Южной Кореи". Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк: Компания New York Times. Архивировано из оригинал 19 апреля 2015 г.. Получено 19 апреля, 2015.
  23. ^ «Мать всех матерей: секреты лидерства Ким Чен Ира». Атлантический. Сентябрь 2004 г. В архиве 1 октября 2009 г. в г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  24. ^ Б.Р. Майерс. "Милосердие!" Атлантический. Январь / февраль 2009 г. (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  25. ^ Б. Р. Майерс. «Яркая сияющая ложь». Атлантический. Декабрь 2007 г. В архиве 20 августа 2008 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  26. ^ Б. Р. Майерс. «Птица в клетке поет». Нью-Йорк Таймс. 8 сентября 2008 г. В архиве 3 сентября 2015 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  27. ^ Б. Р. Майерс. «Меньше, чем жизнь» Атлантический. Октябрь 2010 г. В архиве 1 января 2011 г. Wayback Machine (Проверено 15 октября 2011 г.)
  28. ^ «Хан Сурья и северокорейская литература». Bibliothekskatalog Tübingen. Эберхард Карлс Universität Tübingen. (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  29. ^ Майерс, Б. Р. (июль – август 2001 г.). «Манифест читателя: атака на растущую пафосность американской литературной прозы». Атлантический. В архиве из оригинала от 4 января 2010 г.
  30. ^ «Обсуждение книги с автором Б. Р. Майерсом». Проект международной документации Северной Кореи. Международный центр ученых имени Вудро Вильсона. В архиве 5 июня 2011 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  31. ^ «Погружение в пропаганду, расовый национализм и непостижимый водоворот мысли чучхе: Колин Маршалл разговаривает с Б.Р. Майерсом, автором книги« Самая чистая раса: как северокорейцы видят себя и почему это важно »». Получено 2010-04-13.
  32. ^ Майерс, Брайан Рейнольдс; Банч, Сонни (01.06.2010). «Культурные лачуги Северной Кореи. Самая чистая гонка". Обзор политики. Институт Гувера (161 (июнь – июль 2010 г.)). Получено 2014-12-15.
  33. ^ О'Кэрролл, Чад; Майерс, Б. (2013). Интервью с Б. Майерс: пт. 1, «Миф Северной Кореи чучхе». SoundCloud. Новости НК. Получено 2015-10-15.
  34. ^ Зильберштейн, Бенджамин Кацефф (1 июля 2016 г.). Рецензия на книгу: «Миф Северной Кореи чучхе»'". 38 Север. Получено 13 октября 2018.
  35. ^ Чарльз К. Армстронг, «Тенденции в изучении Северной Кореи», Журнал азиатских исследований, Vol. 70, 2011; и Сюзи Ким, «(Дис) ориентирующая Северную Корею», Критические азиатские исследования, Vol. 42, No. 3, сентябрь 2010 г.
  36. ^ Чарльз К. Армстронг, «Тенденции в изучении Северной Кореи», Журнал азиатских исследований, Vol. 70, 2011, с. 360.
  37. ^ Абт, Феликс (2014). Капиталист в Северной Корее: мои семь лет в королевстве отшельников. Издательство Tuttle. С. 62–63. ISBN  9780804844390.
  38. ^ Хочу Хун Чоя. Обзор Хан Сурья и северокорейская литература. Мировая литература сегодня. Vol. 69. № 1. Зима 1995 г. с. 230. JSTOR. (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  39. ^ Габрусенко, Татьяна (2010). Солдаты на культурном фронте: события в ранней истории литературы и литературной политики Северной Кореи. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 5. ISBN  978-0-8248-3396-1 - через EBSCOhost.
  40. ^ Андрей Ланьков. Обзор Самая чистая гонка. Дальневосточное экономическое обозрение. 4 декабря 2010 г. В архиве 4 января 2010 г. Wayback Machine (Проверено 1 февраля 2010 г.)
  41. ^ Ланков, Андрей (2013). Настоящая Северная Корея. Издательство Оксфордского университета. стр.104. ISBN  978-0-19-996429-1.
  42. ^ Андрей Ланьков (30 ноября 2017 г.). "От защиты к нападению. Может ли ядерная программа Северной Кореи стать наступательной" (на русском). Carnegie.ru. Получено 3 декабря 2017.
  43. ^ а б "3236 State Highway 47, Los Lunas NM История владельцев, номер телефона, цена, информация об объекте недвижимости и район - Homemetry". homemetry.com.
  44. ^ Розетт, Клаудия. «Как он посмел! Последнее слово за злым критиком». WSJ.
  45. ^ Интервью 2015 года с Б. Майерс на Записная книжка по городам и культуре
  46. ^ "Getroffen: Brian Myers, Uni Busan / Südkorea; Korea wohin? (2. Teil)". www.alf-tv.ch.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка