Церковь на Голгофе (Манхэттен) - Calvary Church (Manhattan)

Координаты: 40 ° 44′21 ″ с.ш. 73 ° 59′13 ″ з.д. / 40,739030 ° с.ш. 73,987000 ° з.д. / 40.739030; -73.987000

Современный рисунок церкви с оригинальными деревянными шпилями, сделанный до 1867 года.

Фотографическая открытка церкви на Голгофе в 1880-х годах после снятия шпилей, но с неповрежденными восьмиугольными основаниями

Церковь, как она выглядит сегодня (2011 г.); часть Calvary House можно увидеть справа

Церковь на Голгофе является Епископальный церковь, 277 Парк Авеню Юг на углу Восточная 21-я улица в Gramercy Park окрестности Манхэттен, Нью-Йорк, на границе Флэтайрон-Дистрикт. Он был разработан Джеймс Ренвик младший, архитектор, спроектировавший Собор Святого Патрика и Церковь благодати, и был завершен в 1848 году. Церковный комплекс расположен в Исторический район и пристройка Грамерси-Парк.^[1] Это одно из двух святилищ Calvary-St. Георгиевский приход.

История

Приход церкви на Голгофе был основан в 1832 году и первоначально использовал церковь с деревянным каркасом на том месте, которое тогда было Четвертой авеню, которое с тех пор стало Парк-авеню - город в верхней части текущего сайта.^[2][3] Это здание было перенесено на нынешнее место в 1842 году.^[3] и новый дизайн Renwick Готическое возрождение Святилище было завершено в 1848 году.^[3] Ренвик построил Голгофу по образцу французских соборов с двумя башнями, но, в отличие от церкви Грейс, Голгофа была построена из коричневый камень.^[4] Два деревянных шпиля церкви были сняты в сентябре 1860 года, когда они стали нестабильными; восьмиугольные основания остались, но в конечном итоге пришли в негодность и были удалены в 1929 году.^[5][6]

В церковный комплекс также входит девятиэтажный дом на Голгофе, к востоку от церкви на Gramercy Park North (Восточная 21-я улица), также спроектированная Ренвиком и построенная в 1867 году.^[6][7] и школа "Renwick Gem", небольшое здание к северу от церкви, которое было построено как театр, но использовалось для этой цели только в течение короткого времени, прежде чем было использовано для воскресной школы церкви на Голгофе. Он имеет большое внутреннее пространство, примерно 27 футов (8,2 м) между колоннами, которые были разработаны, чтобы выдерживать тяжелую шиферную крышу без использования внешних контрфорсы. Здание, в котором по состоянию на 2011 г. размещаются 4 и 5 классы школы. École Internationale de New York, компенсирует затенение более высоких зданий за счет того, что Ренвик использовал 42 оконные проемы.^[8]

Школа "Renwick Gem"

Семья Теодор Рузвельт с 1854 по 1872 год жил в двух кварталах от церкви на Голгофе - Рузвельт был родился в их доме в 1858 году, и Голгофа была церковью, к которой принадлежала семья.^[2] Среди других прихожан были члены Астор и Вандербильт семьи.^[7]

Церковь имеет тесную историческую связь с Вашингтонский национальный собор. В 1896 году настоятель Голгофы, Генри Йейтс Саттерли, был освящен первым Епископальный епископ Вашингтона на церемонии в церкви Голгофы.^[9] Саттерли сыграл важную роль в приобретении горы Сент-Альбан в качестве места для собора, и он заложил главный краеугольный камень собора в 1907 году.^[10] Прихожане Голгофы пожертвовали купель для крещения новому собору, который находится в Вифлеемской часовне.

Голгофа имеет сильную связь с Анонимные Алкоголики. Когда преподобный Др. Сэмюэл Шумейкер служил там, с 1925 по 1952 год Дом на Голгофе стал американским центром Оксфорд Групп,^[7] откуда пришли некоторые из основных идей АА.^[3] Билл Уилсон, соучредитель двенадцать шагов группа писала: «Именно через Сэма Шумейкера пришло большинство духовных принципов АА. Сэм - один из великих каналов, один из основных источников влияния, которое собралось в то, что сейчас называется АА».^[11]

В 1976 году, столкнувшись с финансовыми трудностями, приход Голгофы объединился с близлежащими приходами г. Георгиевская церковь и Церковь Святого Причастия.^[12] Здания Святого Причастия были освященный и проданы, чтобы выплатить долги нового объединенного прихода, в конечном итоге став Limelight дискотека, а остальные две церкви продолжали действовать как Calvary-St. Георгиевский приход. Calvary House теперь сдается под офисы.^[6]

Известные люди

Церковь на Голгофе в снегу (1893) по Чайльд Хассам

Известные священнослужители, прихожане и другие люди, связанные с Голгофской церковью, включали:

• Честер А. Артур (1829–1886) - Будущее 21-го Президент США был женат на Эллен Льюис Херндон в церкви на Голгофе 25 октября 1859 г.^[13]
• Джон Джейкоб Астор III (1822–1890) - Астор, прихожанка, которая вышла замуж за Шарлотту Августу Гиббс в церкви на Голгофе 9 декабря 1846 г.^[14] был финансистом и филантропом и отцом Уильям Уолдорф Астор, первый виконт Астор.
• Альва Бельмонт (1853–1933) - Альва Эрскин Смит вышла замуж Уильям Киссам Вандербильт в церкви на Голгофе 20 апреля 1875 года, что было «зарегистрировано как« самая грандиозная свадьба, свидетелями которой были [Нью-Йорк] за многие годы »».^[15] Их единственная дочь была Консуэло Вандербильт. После смерти второго мужа, Оливер Бельмонт, Альва Бельмонт стала важной фигурой в право голоса для женщин движение.
• Чарльз Лоринг Брейс (1826–1890) - прихожанин и видный социальный реформатор, Брейс считается отцом современного приемная семья движение и был самым известным за начало Поезд-сирота движение середины 19 века и за создание Общество помощи детям; его поминают в окне часовни на Голгофе.^[16]
• Бенджамин Брюстер (1860–1941) - После службы викарий на Голгофе (1887–1891) Брюстер был освящен Епископ-миссионер Западного Колорадо и Епископ штата Мэн.
• Артур Кливленд Кокс (1818–1896) - Кокс, который стал настоятелем Голгофы в 1863 году, был посвящен в качестве второго епископ Западного Нью-Йорка в 1865 г.
• Ребекка Саломея Фостер (1848–1902) - миссионер / тюремный работник, известный как «Ангел гробниц», потому что она заботилась о преступниках, содержащихся в Залах правосудия Нью-Йорка и Доме заключения (иначе известном как "Гробницы На ее похоронах в феврале 1902 г. «присутствовали все судебные исполнители судов общих сессий, уголовного отделения Верховного суда и суда особых заседаний».^[17][18]
• Арчибальд Грейси IV (1858–1912) - офицер американской армии и Титаник Выживший. Голгофа была сценой как его свадьбы, так и его похорон.
• Генри Веллингтон Greatorex (1816–1853) - органист английского происхождения на Голгофе, чья обстановка для "Глория Патри "широко используется по сей день в Протестантский деноминации для пения доксология.
• Кэлвин Хэмптон (1938–1984) - Кэлвин Хэмптон, ведущий американец органист и духовная музыка композитор с 1963 по 1983 год был органистом и хормейстером Голгофы.^[19]
• Чайльд Хассам (1859–1935) - Церковь на Голгофе изображена Американский импрессионист художник Чайльд Хассам. Среди работ, изображающих церковь, - "Церковь на Голгофе в снегу", написанная в 1893 году.
• Фрэнсис Листер Хоукс (1798–1866) - ректор с 1850 по 1862 год, доктор Хоукс был ученым, историографом протестантской епископальной церкви и редактором журнала Циклопедия биографии Эпплтона (1856).^[20]
• Филип Кирни (1815–1862) - прихожанин, генерал майор в Армия США, известный своим лидерством в Мексикано-американская война и американская гражданская война; убит в бою в Битва при Шантильи.^[21]
• Джеймс Кент (1763–1847) - юрист, правовед, главный судья Верховный суд Нью-Йорка, и Канцлер Нью-Йорка который посетил Голгофу, наконец, на его похоронах в 1847 году.^[22]
• Общий Джордж Б. Макклеллан (1826–1885) - генерал Макклеллан, генерал майор вовремя американская гражданская война кто организовал Армия Потомака Венчался в церкви на Голгофе 22 мая 1860 года.^[23]
• Джеймс Ренвик младший (1818–1895) - архитектор нынешнего здания.
• Элеонора Рузвельт (1884–1962) - Как и у нескольких членов семьи Рузвельтов, будущее Первая леди США был прихожанином церкви на Голгофе. Ее родители, Эллиот Буллок Рузвельт и Анна Ребекка Холл, поженились в церкви на Голгофе 1 декабря 1883 года.^[24] Элеонора Рузвельт крестилась в церкви на Голгофе в 1885 году вместе со своим дядей, будущим Президент США Теодор Рузвельт Крестный отец.^[25][26][27]
• Генри Йейтс Саттерли (1843–1908) - Саттерли был настоятелем Голгофы с 1882 по 1896 год, прежде чем стал первым Епископальный епископ Вашингтона.^[28]
• Сэмюэл Мур Шумейкер (1893–1963) - Преподобный доктор Сэмюэл Мур Шумейкер, ректор Голгофы с 1925 по 1952 год, помнят как соучредитель и духовный лидер Анонимных Алкоголиков.^[29]
• Джонатан Мэйхью Уэйнрайт (1792–1854) - доктор Уэйнрайт был избран ректором в 1850 году;^[20] он сыграл важную роль в создании Нью-Йоркский университет а позже был епископом.
• Эдит Уортон (1862–1937) - Семья Джорджа Фредерика Джонса, включая юную Эдит Ньюболд Джонс, жила в приходе и поклонялась на Голгофе. Дочь ректора, Эмелин Вашберн, познакомила Эдит с Гете, который стал ее любимым писателем.^[30] Голгофа использовалась в качестве декорации для фильма миссис Уортон 1920 г. Пулитцеровская премия роман-победитель, Эпоха невинности,^[2] а доктор Эшмор, персонаж романа, был смоделирован по образу преподобного Эдварда Уошберна (ректор, 1865–1881 гг.).^[31]

Смотрите также

• Портал христианства
• Портал Нью-Йорка

• Епископальная церковь Святого Георгия (Манхэттен)
• Церковь Святого Причастия и постройки, освященная церковь
• Церковь Грейс (Манхэттен)

Рекомендации

1. Комиссия по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка; Долкарт, Эндрю С.; Постал, Мэтью А. (2009). Постал, Мэтью А. (ред.). Путеводитель по достопримечательностям Нью-Йорка (4-е изд.). Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. ISBN  978-0-470-28963-1., стр.84-85
2. "История" на Calvary-St. Георгиевский приход интернет сайт
3. Данлэп, Дэвид В. (2004). От абиссинца до Сиона: путеводитель по культовым домам Манхэттена. Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN  0-231-12543-7., стр.36-37
4. "Церковь Святого Стефана" (PDF). Список обозначений 406, LP-2259. Комиссия по сохранению достопримечательностей. 28 октября 2008 г. Архивировано с оригинал (PDF) на 2011-06-28. Получено 25 февраля, 2011.
5. Гарми, Стивен (1984). Парк Грамерси: Иллюстрированная история района Нью-Йорка. Нью-Йорк: Balsam Press, Inc., стр. 62. ISBN  0-917439-00-7.
6. Белый, Norval И Вилленски, Эллиот (2000). Путеводитель AIA по Нью-Йорку (4-е изд.). Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN  978-0-8129-3107-5., стр.207
7. Федеральный писательский проект (1939). "Путеводитель по Нью-Йорку". Нью-Йорк: Случайный дом. ISBN  978-1-60354-055-1. (Перепечатано Scholarly Press, 1976; часто упоминается как Путеводитель WPA по Нью-Йорку.), стр.197
8. «О нас: Здание: Здание школы» В архиве 2011-12-10 на Wayback Machine на Ecole Internationale de New York интернет сайт
9. "Быть епископом" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 22 марта 1896 г.. Получено 25 февраля, 2011.
10. "История собора: столетие краеугольного камня Вифлеемской часовни". Вашингтонский национальный собор. Архивировано из оригинал на 2011-07-17. Получено 25 февраля, 2011.
11. в Анонимные алкоголики достигли совершеннолетия (1957), цитируется в "История" на Calvary-St. Георгиевский приход интернет сайт
12. «Официальная история» В архиве 2011-01-18 на Wayback Machine на сайте прихода
13. Хау, Джордж Фредерик (1957). Честер А. Артур: четверть века машинной политики. Нью-Йорк: издательство Frederick Ungar Publishing Co., стр.18.
14. Сапожник, Сэмюэл Мур (1936). Церковь на Голгофе, вчера и сегодня: столетняя история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла. п. 57.
15. Маккензи Стюарт, Аманда (2005). Консуэло и Альва: любовь, сила и избирательное право в позолоченном веке. Лондон: HarperCollins. п.46. ISBN  978-0-00-712730-6.
16. Сапожник, Сэмюэл Мур (1936). Церковь на Голгофе, вчера и сегодня: столетняя история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла. п. 286.
17. Смерть миссис Фостер, ангела-гробницы, The Churchman, Volume 85, Churchman Company - 1902, стр. 285
18. Епископальная церковь на Голгофе 1848 года Джеймса Ренвика-младшего - Дейтона на Манхэттене
19. «Епископальная церковь на Голгофе». Американская гильдия органистов, отделение в Нью-Йорке. Получено 25 февраля, 2011.
20. Сапожник, Сэмюэл Мур (1936). Церковь на Голгофе, вчера и сегодня: столетняя история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла. п. 295.
21. Сапожник, Сэмюэл Мур (1936). Церковь на Голгофе, вчера и сегодня: столетняя история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла. С. 34–35.
22. Хон, Филипп (1889). Дневник Филиппа Хона, 1828–1851 гг.. 2. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. стр. 331–333. Получено 11 марта 2013.
23. Sears, Стивен В. (1988). Джордж Б. Макклеллан: Молодой Наполеон. Нью-Йорк: Da Capo Press. п. 63. ISBN  0-306-80913-3.
24. "Биография первой леди: Элеонора Рузвельт". Национальная библиотека первых женщин. Национальная библиотека первых леди. Получено 9 сентября 2015.
25. Гарми, Стивен (1984). Парк Грамерси: Иллюстрированная история района Нью-Йорка. Нью-Йорк: Balsam Press, Inc., стр. 155. ISBN  0-917439-00-7.
26. «Анна» Элеонора «Рузвельт». Моя вера Моя жизнь: место для подростков епископальной церкви и их наставников. Архивировано из оригинал на 2011-02-11. Получено 25 февраля, 2011.
27. Мосс, Сильвия. «Что общего у Элеоноры Рузвельт, Эдит Уортон, архитектора Джеймса Ренвика-младшего и Данте?». Ангелы Нью-Йорка. Сильвия Мосс. Получено 9 сентября 2015.
28. "Доктор Саттерли выбран" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 7 декабря 1895 г.. Получено 25 февраля, 2011.
29. Дик Б. (2005). "Преподобный Сэм Шумейкер," соучредитель "АА и духовный источник". История анонимных алкоголиков. А.А. История. Архивировано из оригинал 30 сентября 2011 г.. Получено 25 февраля, 2011.
30. «Исторический район Грамерси-Парк, район Манхэттена» (PDF). Номер 3, LP-0251. Комиссия по сохранению достопримечательностей. 20 сентября 1966 г.. Получено 25 февраля, 2011.
31. «Жизнь и времена актрисы Э. Дж. Филлипс: церкви». Получено 25 февраля, 2011.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт