Марсово поле - Campus Martius

Эта статья о Марсово поле Древнего Рима. О пионерском укреплении в Мариетте, штат Огайо, см. Марсово поле (Огайо). О парке в Детройте, штат Мичиган, см. Кампус Мартиус Парк. Для использования в других целях см. Марсово поле (значения).
Модель древнего Марсова поля около 300 г. н.э.
В Пантеон, достопримечательность Марсова поля со времен Древнего Рима.

В Марсово поле (латинский для «Марсова поля», Итальянский Кампо Марцио) был государственной областью древних Рим около 2 квадратных километров (490 акров) в протяженности. в Средний возраст, это был самый густонаселенный район Рима. IV Рион Рима, Кампо Марцио, который охватывает меньшую часть первоначальной области, носит то же имя.

Античность

В соответствии с Миф об основании Рима, до основания города, Рея Сильвия были ее сыновья-близнецы, Ромул и Ремус, сделанный королем Альба Лонга. Позже мальчиков выбросили в разливающуюся реку Тибр, которая позже протекает вдоль западной границы кампуса. Выбившись на берег ниже по течению, братья вернулись спустя десятилетия, чтобы основать новый город. Ромул, который стал единственным царем Рима (после убийства своего брата Рема), правил в течение многих лет примерно до седьмого века до нашей эры. Когда он подошел к концу своей жизни, грозовое облако опустилось на центр открытого поля за пределами города. померий чтобы поднять престарелого царя на небо.[1]

Эта земля, «между городом и Тибром», стала собственностью последнего этрусского царя Рима, Тарквиний Супербус. После его поражения и изгнания равнина была посвящена богу Марсу.[2] Римские мужчины собирались каждую весну, прежде чем отправиться сражаться с враждебными племенами, окружавшими Рим, а граждане собирались на важные религиозные праздники. За исключением небольшого жертвенника Марсу около центра поля, никаких видимых изменений на поле не производилось до V века до н. Э.[1]

В 435 г. до н. Э. то Вилла Публика был установлен на подготовленной 300-метровой поляне. Этот район был местом сбора граждан, которые собирались каждые пять лет и учитывались при переписи населения, но не имел постоянных построек; в течение следующих двух столетий никаких дополнений не будет.[3]

С появлением Пунические войны в середине III века до нашей эры римская военная экспансия двинулась с итальянского полуострова, что привело к сокращению сезонных сборов на поле боя. Однако количество иностранных войн значительно увеличило приток богатства в Рим. Генералы, поклявшиеся перед различными божествами построить храмы в их честь в случае победы, использовали огромные богатства для финансирования этих строительных проектов. Помимо храмов и деревянных рынков, строились и развлекательные заведения, но они должны были быть временными.

Начиная со времен Сулла участки под застройку были проданы или переданы влиятельным римлянам, и островки (многоквартирные дома) и виллы посягнули на общую землю. Позже он стал местом для центуриатные комиции, митинги с оружием, и для городской милиции. В 55 г. до н.э. Помпей построили постоянный театр, Театр Помпей, первый каменный театр в Риме. Когда Курия Гостилия сгорел в 52 г. до н.э., театр иногда использовался как место встреч Сенат. Этот район также использовался как сборочная площадка для выборов. Юлий Цезарь запланировано на Saepta (ограждения, используемые для выборов) для размещения там; позже они были завершены его наследником Август (Октавиан). В 33 г. до н.э. Октавиан посвятил Porticus Octaviae, построенный из трофеев Далматинская война.

В период Августа в ранней Римской империи этот район официально стал частью города: Рим был разделен на 14 областей, а Марсово поле было разделено на VII Виа Лата на востоке и IX Цирк Фламиния ближе к реке. Марсово поле также проводило Ара Пачис (Алтарь мира), построенный Сенатом в ознаменование установления мира Августом. Он должен был символизировать успешное завершение усилий Августа по стабилизации Империи. Маркус Агриппа превратили первоначальную болотистую землю в бассейн и ванны в окружении парков и храмов, Laconicum Sudatorium или же Термы Агриппы. Также он построил Porticus Argonautarum и Пантеон, который позже был перестроен Адриан как и сегодня. В 19 г. до н.э. он также завершил Аква Дева, чтобы снабжать водой эти новые бани и фонтаны.

В ненаселенном северном районе был огромный Мавзолей Августа. Другие построенные здания были Театр Марцелла, то Храм Исиды (примерно со времен Калигулы), бани и мост у Нерона и Театр Помпея, где Юлий Цезарь был убит Марком Брутом и его союзниками. После Большой пожар 64 г. н.э. Домициан восстановил сожженные памятники плюс стадион (в конечном итоге ставший сегодня Пьяцца Навона ) и Одеон (малый зал для выступлений). В 119 году нашей эры, усиливая темы имперской божественности и апофеоза, установленные Августом, Адриан и последующие Антонины добавили храм свекрови Адриана, Божественную Матидию, и храм Божественного Адриана, построенный самим Адрианом. Антонин Пий.[4]

Как и в случае с первыми двумя императорами Флавиана и Антонина, Севераны не вкладывали много средств в строительные проекты на уже переполненном Марсовом поле. Их интересы заключались в ремонте и вводе новых построек в других регионах столицы.[5] Кампус не видел еще одного серьезного архитектурного изменения до правления Аврелиан.

Граждане Рима очень гордились тем, что знали, что Рим не нуждается в укреплениях из-за стабильности, принесенной Pax Romana под защитой римской армии. Однако в 270 году нашей эры варварские племена наводнили германскую границу и достигли северной Италии, когда римская армия изо всех сил пыталась их остановить. Чтобы уменьшить уязвимость города, император приказал построить 19-километровую кирпичную стену высотой от 6 до 8 метров, укрепленную оборонительными башнями, названную Стены Аврелиана. Аврелиан не дожил до завершения своей работы при его преемнике. Пробус, в 276 году нашей эры.С завершением возведения стен Марсово поле было окончательно включено в состав остальной части города.[6]

К середине IV века, когда император Констанций II посетил Рим, ныне бывшую столицу, многие языческие храмы были закрыты. Их пространства начали занимать здания, посвященные христианству. Некоторые были сокращены до вспомогательного материала, некоторые были разрушены, а некоторым были даны новые роли, такие как Пантеон. В 663 г. н.э. бронзовая черепица с крыши была снята и заменена свинцовой. Грегориус Сказанное было результатом «чрезмерной алчности и« чрезмерной жадности к золоту »».[7] В пятом веке Рим был дважды сожжен и разграблен: Вестготы в 410 году нашей эры и Вандалы в 455 году нашей эры три землетрясения обрушились на город между 408 и 508 годами нашей эры, и два наводнения обрушились на низменные пространства в 398 и 411 годах нашей эры.Многие мраморные облицовки и колонны были брошены в печи для сжигания в известковый порошок для повторного использования.[8]

Написав в двенадцатом или тринадцатом веке, Магистр Грегориус, восхищался теми зданиями на Марсовом поле, чья древность была очевидна, но чьи имена не были такими точными.[9] Глядя вниз с высоты одного из холмов Рима, он записал, что огромные сооружения были заменены «лесом [средневековых] башен».[10] В 1581 году французский эссеист Мишель де Монтень отправился в Рим и отметил, что «на самых обломках древних зданий, когда они рушатся, строители небрежно закладывают фундаменты новых домов, как если бы эти фрагменты были огромными каменными массивами. , твердая и заслуживающая доверия. Очевидно, что многие из старых улиц лежат более чем на тридцать футов ниже уровня существующих сейчас ».[11]

География

Марсово поле располагалось не в самом городе, а к северу от Капитолийский холм.[12] До имперской эпохи большая часть региона находилась за пределами померий. Поле занимало площадь около 250 гектаров или 600 акров (243 га), простираясь чуть более чем на два километра к северу и югу от Капитолии до побережья. Porta Flaminia и чуть менее двух километров к востоку и западу в самой широкой части, между Квириналом и рекой. Он был низким, от 10 до 15 метров над уровнем моря в древности, теперь от 13 до 20 и от 3 до 8 выше уровня Тибра, и, конечно, подвергался частым наводнениям. Древние писатели говорят, что здесь было несколько узнаваемых природных точек, таких как дубовая роща к северу от острова Тибр и Palus Caprae, в центре пространства.[13]

Значимость

На латыни Марсово поле означает «Марсово поле», бог, высоко ценимый в римском пантеоне. Пол У. Джейкобс III приписывает значение Марса своему покровительству как военным, так и сельскому хозяйству.[14] В календарном году март был месяцем, названным в честь Марса: этот месяц впервые ознаменовал начало работы консулов ​​до 153 г. до н.э.[15]

Марсово поле, возможно, было названо в честь Ара Мартиса («алтаря Марса»), о котором говорили, начиная с восьмого века до нашей эры.[16] Точно неизвестно, когда был построен Ара Мартис или когда он был разрушен.[17]

Социальный климат и события на Марсовом поле были важны для римской культуры. Ливи описывает скачки, названные вторыми Эквиррия, который начался 14 марта. Победившая лошадь была убита и принесена в жертву Марсу.[18]

Вторым событием, использованным в поддержку его утверждения, было Анна Перенна. Это было событие, когда плебеи выходили на Марсово поле, чтобы поесть и выпить.[19] Причина, по которой Анна Перенна была важна, заключалась в том, что она была уродливой ведьмой и представляла конец года, а Марс - прекрасное начало года.[20]

Последнее событие, о котором говорит Джейкобс II, - это Тубилустриум фестиваль, который очищал военные инструменты для созыва крестных собраний. Этот праздник раньше подтверждал империум императоров, но позже фестиваль подтвердил империум консулов.

Архитектура

Стиль и структура архитектуры Марсова городка прошли несколько этапов развития в период с VI века до нашей эры до поздней античности. Фактически невозможно точно определить, когда и почему произошли эти этапы, но некоторые историки разделили различные периоды, когда римская архитектура претерпела относительно значительные преобразования.[21]

Царственный Рим и ранняя республика

Между серединой VI века до нашей эры и концом ранней республики (324 год до нашей эры) было построено четыре «храма».[22] Это были Храм Дианы [6 век], Храм Кастора и Поллукса [495 г. до н.э.], Храм Аполлона Созиана [431 г. до н.э.] и Храм Юноны Регины [392 г. до н.э.]. Из этих четырех сооружений многие считают Храм Дианы (Рим) полулегендарным, поскольку ему не хватает убедительных доказательств его существования.[22] Причина, по которой эти два периода объединены в один, заключается в том, что нет уверенности в структуре и стиле этих храмов. Причина этого, по всей вероятности, заключается в том, что использованный в то время материал не был ни бетоном, ни камнем, ни мрамором, материалами, которые являются устойчивыми в долгосрочной перспективе, и не только это, но в течение двух столетий, безусловно, существует риск разрушения этих храмов. .[23]

Эллинистический век

После смерти Александр Великий в 324 г. до н.э., или в начале «волны эллинизма», произошло резкое увеличение сроков строительства зданий в Риме.[23] В случае Марсова поля, особенно во время «волны эллинизма», было построено семь храмов.[24] Эти новые храмы были построены следующим образом; Храм Беллоны [296 г. до н.э.], Храм Фортуны [293 г. до н.э.], Храм Ютурны [241 г. до н.э.], Храм Геркулеса [221 г. до н.э.], Храм Вулкана [214 г. до н.э.) и Храм Фортуны Эквестрис [173 г. до н.э.]. Единственный храм, исключенный из этого предыдущего списка, - это храм, построенный между 190 и 179 годами до нашей эры. Неизвестно, был ли этот храм, как пишет Цицерон, «Храмом нимф» или, как полагают другие источники, «Храмом Лареса Пермарини».[25]

Этот «период эллинизма» был первым крупным шагом, на котором римские храмы, а также храмы, обнаруженные на Марсовом поле, в основном строились из камня. Этот новый стиль был своего рода шагом вперед по сравнению с более простыми ранними формами, которые часто кажутся грубыми и громоздкими по сравнению с эстетическим совершенством и изысканностью более поздних структур.[26] В этот период произошла трансформация от простых экспериментов к строгой математической сложности планов местности и надстроек.[26] Эллинистический период был не только увеличением количества храмов на Марсовом поле, но и стилистической трансформацией.

Поздняя республика и ранняя империя

Подобно эллинистическому периоду, Поздняя Республика и Ранняя Империя также были периодом нескольких строительных проектов на Марсовом поле. Хронологически этот период начался в конце третьей и последней Пунической войны и продолжался до конца Династия Юлиев-Клавдиев в 65 г. н.э. В этот период на Марсовом поле было построено шесть храмов. Они были Храм Юпитера Статора [146 г. до н.э.] Храм Феронии [До 100 г. до н. Э.] Храм Нептуна [97 г. до н.э.] Храм Исиды и Сераписа [43 г. до н.э.] и Храм Марса Ультора [2 г. до н.э.]. Единственный храм, исключенный из этого списка, - это Храм Минервы Халкидики. Причина исключения заключается в том, что неизвестно, был ли этот храм построен Помпеем в 60 г. до н.э. или Августом в 29 г. до н.э. Некоторые источники подтверждают мнение, что Дион Кассий приписывает этот храм Августу: «Храм Минервы, который назывался Халкидиком».[27]В отличие от структурных и стилистических преобразований от царственного периода к эллинистическому периоду храмы на Марсовом поле были довольно последовательными. Основная причина того, что эти два периода разделены, состоит в том, что мотивация или мотивы строительства этих храмов изменились.[23] В прошлом эти храмы чаще всего были атрибутом некоторых людей за их прошлый успех со стороны других покровителей, но после окончания эллинистического периода эти храмы стали в большей степени политическими инструментами, чем когда-либо прежде.[23] Теперь ожидалось, что эти храмы на Марсовом поле будут не просто подлинными и слегка политическими «пожертвованиями», свидетельствующими об успехе отдельных людей, они будут вызывать пропагандистские ценности всякий раз, когда имеют место крупные архитектурные проекты.[23]

Римская империя

Наряду с Римом храмы, построенные на Марсовом поле, во второй половине I века после этого претерпели «коренное изменение стилистического направления».[23] Это был период, когда скульптуры и линейные формы классического прошлого впервые столкнулись с серьезным вызовом будущего с балдахином.[28] Это был исторический период для римской архитектуры, который побудил архитекторов использовать бетон в качестве дизайнерского материала или, как описывает Нерон, вырваться из «оков классического прошлого».[28] Возможно, впервые Марсово поле и весь Рим столкнулись с периодом, когда они отошли от классических способов архитектуры.[29]

Памятники и исторические архитектурные противоречия

"Часы Августи"

Основная статья: Солярий Augusti

До 1980-х годов реконструкция обелиска и его использование были ошибочными. До того времени в работу Бюхнера и реконструкцию обелиска слепо верили и считали точными. Его реконструкция утверждала, что обелиск с гномоном на вершине использовался в качестве солнечных часов, используя отражение тени солнца для отслеживания часов дня. Кроме того, Бюхнер утверждал, что солнечные часы были интегрированы в дизайн Ара Пацис таким образом, что тень падала прямо на алтарь на Август День рождения. Солнечные часы также были интегрированы в дизайн Мавзолей Августа таким образом, который проиллюстрировал, что весь комплекс был космическим представлением Принципата и судьбы Августа, а также его мирного правления и смерти.

В середине 1980-х Шутц и Бандини поставили под сомнение ошибочную реконструкцию. Бандини обнаружил несколько ошибок Бюхнера при интерпретации древних текстов, написанных Плиний. Плиний говорил о солнечном меридиане, а не о солнечных часах. Солнечный меридиан указывает продолжительность дней и ночей, следовательно, отражает время солнцестояний. Его использовали как инструмент для проверки соответствия гражданского календаря солнечному году. Дальнейшие археологические находки, на которых мостовая из травертина, соединенная линией, идущей с севера на юг, с греческими буквами из бронзы со знаками зодиака, подтвердили письмо Плиния. Кроме того, тот факт, что это место было измерено на метр выше, чтобы его можно было считать датой августа, указывает на то, что инструмент, построенный при Августе, потерял свою точность и был отремонтирован Домициан.[30]

Затем Шутц указал на некоторые технические неполадки, которые еще больше опровергли предыдущую реконструкцию, такие как: ошибочная маркировка места, где находился обелиск, неправильная маркировка углов для связи между тремя памятниками и тот факт, что тень гномона отбрасывала несколько футбольных полей в сторону. от обелиска из-за солнечного угла.[30]

Однако стоит отметить, что даже после этих открытий актуальность и космическое значение обелиска и двух других памятников, построенных во время правления Августа, остаются неизменными. Важность правления Августа подтверждается свидетельствами того, что Домициан решил отремонтировать инструмент и оставить его посвященным Августу.

Ара Пацис

Ара Пацис Августа, "Алтарь мира Августа", в собранном виде
Вид на противоположную сторону панели Tellus слева и панели Roma справа
Карта с указанием первоначального местоположения Ара Пациса

В Ара Пачис алтарь, построенный во время правления Августа; памятник был начат в 13 г. до н. э., памятник был посвящен в 9 г. до н. э., в день рождения Ливии. Якобы алтари использовались для жертвоприношений языческим богам в Древний Рим. Ара Пацис олицетворял цель Августа - представить эру мира, пришедшую с концом Республика и начало Империи. На южной панели изображен религиозный процесс с Августом, Агриппой, Ливия, Тиберий и другие из семьи Августов. Послание заключалось в том, что семья Августов должна выдержать испытание временем и остаться. На северной панели был изображен сенат в процессии. Сообщение заключалось в том, что сенат был на стороне Августа, а не против него. На восточной панели изображены Скажи нам, римская богиня земли и Пакс. Послание заключалось в том, что римляне больше не голодали, что соответствовало обещанию Августа «мира и плодородия», когда он дал фермерам землю для посадки осенью и сбора урожая весной. Западная панель изображает жертвоприношение одного из Эней, основатель Рима или Нума Помпилиус второй король Рима, здесь же находится вход.

Архитектурное значение

Ступеньки, ведущие к столу наверху алтаря, символизируют восхождение от общественного места к священному. Кроме того, тот факт, что в Ара Пацисе не было крыши или дверей и что боги были изображены смотрящими вниз с фризов, указывал на то, что на человека, давшего обеты, смотрели свысока. Когда Сенат постановил построить Ара Пацис для Августа, он не указал никаких ограничений для архитекторов. Архитекторы Древнего Рима рисовали планы с размерами в пропорциях и соотношениях; например, размер корпуса и количество ступеней были конкретными соотношениями, связанными с размером основания. Эклектичное искусство Ара Пациса заставляет нас думать, что компоненты могли быть найдены с других алтарей в других провинциях, скорее всего, спасенных на обратном пути войск в Рим.[31]

Исторические несоответствия

До исследований Андерсена предполагалось, что структура памятника более или менее не изменилась между его возведением и освящением. Андерсен опирался на свидетельства Овидия. Fasti и «Календарь праздников», в котором Август изображен как Большой Понтифик, статус, которого он достиг в 12 г. до н. э .; Его возвращение из провинции в качестве победителя было отмечено массовым пиршеством, во время которого, как изображал Овидий, был зарезан белый бык. Но такой праздник не мог состояться в «полном» Ара Пасис; возвышенность была слишком маленькой для такого большого скопления людей. Андерсен отмечает, что на самом деле пир проходил на основании храма Ара Пацис, который тогда назывался Ara Fortunae Reducis; в то время это был просто плинтус на ступенчатом основании. После смерти Лепида и избрания Августа Великим Понтификом началось строительство полного Арабского мира; в цоколе были вырезаны ступени, сверху поставлен стол, на панелях, прикрепленных к стенам, вырезаны фризы. Доказательством этого исторического несоответствия стали планы реконструкции Гатти, которые контрастировали с планами Моретти в отсутствии карнизов для ступеней.[32]

Приход Августа к власти через строительство на Марсовом поле

Большая часть событий, происходящих на Марсовом поле, была связана либо с римскими военными, либо с римскими избирательными или политическими действиями. На нем войска, подготовленные к войне, и успешные генералы продемонстрировали свои богатства, взятые из завоеванных земель, возводя храмы и общественные здания, чтобы произвести впечатление на римское население и заручиться поддержкой на выборах.[33] В 30-х и 20-х годах до н. Э. В Риме наблюдался беспрецедентный рост проектов общественных зданий, спонсируемых многими различными ведущими деятелями Римского государства. В Риме спонсорство этих общественных зданий обеспечило особый престиж каждому строителю и его семьям.[34] Август, однако, расширился, получив простой престиж, в пользу более влиятельной роли. Август был среди множества строителей того времени, но, сосредоточившись на строительстве зданий для выполнения политических функций, Август смог занять центральное место в политической атмосфере Рима. Первым зданием на Марсовом поле, которое ассоциировалось с Августом, было Сапта Юлия, который был разработан для управления толпой на выборах и предотвращения фальсификаций.[34] Избиратели собирались в загоне к северу от Saepta и входили в здание на его северном конце, где они затем голосовали. Марк Випсаний Агриппа завершил Saepta Julia и посвятил его в честь Августа. В Пантеон, который также был построен Агриппой и связан с Августом, был завершен в течение года после Saepta Julia и использовался для предвыборных функций.[34] Агриппа пытался назвать Пантеон в честь Августа, но ему отказали, вместо этого он воздвиг статую Августа, Юлия Цезаря и себя на крыльце Пантеона, навсегда связав Пантеон с Августом. Юлий Цезарь и Агриппа. Поэтому, когда толпы собирались, чтобы послушать речи о важных политических событиях, они делали это в зданиях, посвященных Августу, автоматически устанавливая связь между Августом и важной римской политикой. Все площадки, построенные специально для проведения политических мероприятий, заседаний Сената, законодательных и избирательных собраний, спонсировались Августом или были тесно связаны с ним. Древнеримский историк Страбон описывает присутствие Августа на Марсовом поле:

Фактически, Помпей, Обожествленный Цезарь, Август, его сыновья и друзья, жена и сестра превзошли всех остальных в своем рвении по строительству зданий и в понесенных расходах. Марсово поле содержит большинство из них, и поэтому, помимо своей естественной красоты, благодаря дальновидности оно получило еще большее украшение. Действительно, размер Кампуса примечателен, так как он дает пространство одновременно и без помех не только для гонок на колесницах и всех других конных упражнений, но и для всего того множества людей, которые тренируются, играя в мяч. , катание на обручах и борьба; и произведения искусства, расположенные вокруг Марсова поля, и земля, покрытая травой в течение всего года, и кроны тех холмов, которые возвышаются над рекой и доходят до ее русла, что создает для глаз вид сценической картины - все это, говорю я, дает зрелище, от которого трудно оторваться. По этой причине, веря, что это место было самым святым из всех, римляне воздвигли в нем гробницы своих самых выдающихся мужчин и женщин. Самым примечательным является то, что называется Мавзолеем, большой холм у реки на высоком основании из белого мрамора, густо покрытый вечнозелеными деревьями до самой вершины. Теперь наверху бронзовое изображение Августа Цезаря; под курганом находятся могилы его самого, его родственников и близких; за курганом большая священная территория с прекрасными прогулками; а в центре кампуса - стена (тоже из белого мрамора) вокруг крематория; стена окружена круглым железным забором, а пространство внутри стены засажено черными тополями. Таков Рим.[35]

Поскольку эта серия архитектурных изменений произошла после поражения Августа Марк Энтони Связь Августа с новыми политическими зданиями способствовала его восхождению к политической власти и статусу в Риме. Годы гражданской войны от Великая римская гражданская война (49-45 до н.э.) Последняя война Римской республики (32-30 до н.э.) покинул Рим в состоянии, близком к беззаконию, но республика еще не была готова принять контроль Августа. В то же время Август не мог отказаться от своей власти, не рискуя продолжить гражданские войны между другими римскими полководцами, и даже если он не желал политического положения, его долгом было заботиться о благосостоянии Рима и Римские провинции. Цели Августа с этого момента заключались в том, чтобы вернуть Риму состояние стабильности и цивилизованности, сняв политическое давление, оказываемое на суды, и, по крайней мере, на словах обеспечив свободные выборы. Мало того, что Август вернул Сенату и народным собраниям их прежнюю роль, его новые здания на Марсовом поле предоставили Сенату и собраниям новые политические дома, все из которых были тесно связаны с Августом. Охотно вернув римскому сенату и народным собраниям их прежнюю роль и построив несколько монументальных политически ориентированных зданий на Марсовом поле, Август навсегда соединился с политической атмосферой Рима.

Религиозные постройки

На Марсовом поле многие общественные памятники имели религиозное значение, так как они были храмами различных богов, которые были поглощены римской культурой. Один из самых больших памятников - храм Марса Ultor (мститель) посвященный Марс, бог войны. Это в Форум Августум и является самым амбициозным архитектурным сооружением Августа. Строительство началось в 30 г. до н.э. и длилось три десятилетия. Внешний вид храма был построен с использованием итальянского белого мрамора Luna из Каррары.[36] а колонны отражают коринфский стиль. На архитектуру сильно повлияли Храм Юпитера Капитолийского по размерам (ширина 36 метров, длина 50 метров.[36] Это также была политическая организация, направленная на увеличение Август роль в мести Цезарь Убийство.

Некоторые из самых значительных храмов кампуса - прямоугольные храмы Ларго ди Торре Аргентина, расположенный в южной части Марсова поля. Это религиозный комплекс, состоящий из четырех храмов: Храм Ютурна, Храм Фортуны Huiusce Diei, Храм Ферония, и Храм Ларес Пермарини. Эти храмы демонстрируют, что религиозная деятельность распространяется по всему Риму и не сосредоточена на бывших религиозных местах Рима. Капитолийский холм или Forum Romanum.[36] Историк искусства Стампер утверждает, что площадь Ларго-Аргентина положила начало множеству триумфальных шествий успешных генералов. В I веке до нашей эры произошел переход от ионического стиля к коринфскому. На вершине этих колонн были вырезаны листья аканта.[36]

Два других важных храма - это Храм Аполлона Созиана и храм Беллоны. Один связан с культом Аполлона, а другой посвящен богине войны соответственно. Оба храма расположены в Цирк Фламиния и были построены во 2 веке до нашей эры.[36] Храм Беллоны был перестроен из мрамора и травертина с шестью коринфскими колоннами спереди и девятью по бокам.[37]

Религиозные мероприятия

Марсово поле было областью религиозной практики. Во время осенних ид октября, а точнее 15 числа, здесь проходил фестиваль, посвященный марсианским дублям. Октябрьская лошадь. Считается, что эта традиция зародилась в VI веке до нашей эры.[38] Ритуалы фестиваля должны были защитить урожай наступающего года и солдат, вернувшихся в Рим после кампании. Этот праздник состоял из множества этапов, включая скачки на колесницах и принесение в жертву лошади с последующим украшением отрубленной головы листьями.[39]

Еще одним важным религиозным событием был Светские игры (латинский: ludi saeculares). Основанные во времена Римской республики, игры были возрождены императором Клавдием, когда человек по имени Валезиус помолился о лекарстве от болезни своих детей и получил указание принести жертву божествам подземного мира. Клавдий сделал это, чтобы не только умилостивить богов после того, как несколько молний ударили по Риму, но и чтобы подчеркнуть рождение Золотого Века. Эти игры были своего рода обрядом посвящения, который проводился в течение нескольких дней и ночей, чтобы отметить конец нового саекулума и начало следующего. Предполагается, что saeculum - это самая большая возможная продолжительность человеческой жизни - 100 или 110 лет. Процессия началась у Храма Аполлона, недалеко от Цирк Фламиния, прошел на Форум, прошел к Викус Тускус, Велабрум, через Бычий форум и, наконец, завершился в Храме Юноны Регины. Август, когда он возродил игры, изменил место назначения процессии с Храма Юноны Регины на Храм Цереры, который находится на Авентинском побережье. Скорее всего, использовался храм Аполлона, храм Аполлона Созиана, установивший религиозную связь между Авентином и юго-западным кампусом.[40]

Одним из последних событий стал Анна Перенна, также отмечается на Марсовом поле во время мартовских ид. Люди выходили на Марсово поле на день пиршества и питья.[41] По словам историка Йоханнеса Лилуда, во время фестиваля они также приносят общественные и частные жертвы для обеспечения здорового года.[42]

Средние века

После варварских нашествий срезать акведуки быстро сокращающееся население покинуло окружающие холмы и сконцентрировалось на Марсовом поле, в зависимости от воды в Тибре, но подверженной наводнениям. Так как это было рядом с рекой и рядом с Ватикан, этот район стал самой густонаселенной частью Рима в Средний возраст. Река поддерживала процветающую экономику и снабжала водой, а непрерывный поток паломников в город приносил богатство в этот район.

Главная дорога, соединяющая Рим с остальной частью Европа был Via Cassia, въезжая в Рим через Porta del Popolo в северной части Марсова поля. Виа Кассия стала самой важной дорогой в средневековье, потому что она соединяла Рим с Витербо, Сиена, и Флоренция.

Другая главная дорога в Рим, Via Aurelia, стало небезопасным в средневековье с распространением малярия, потому что он прошел через нездоровые болота у нескольких прибрежных озер в Маремма низменности (как Орбетелло лагуна Capalbio озеро и другие Томболос ), и потому, что его путь по морю сделал его более уязвимым для нападений со стороны рейдеров. Прибрежные города вокруг Виа Аурелия были районами, в которых мусульмане похищали женщин и грабили. Сарацин пираты.

Из-за растущей важности этого района несколько папы решил улучшить свои условия. В период 1513–1521 гг. Папа Лев X построил маршрут, соединяющий Porta del Popolo в Ватикан. Эта дорога сначала называлась Виа Леонина после папы, позже более известный Via di Ripetta после названия речного порта. Чтобы улучшить гигиену местности, несколько древнеримских акведуков были восстановлены в рабочем состоянии.

По мере того как в средние века население Рима сильно увеличивалось, Марсово поле стало многонациональным многокультурным местом, где поселились многие иностранцы. В 1555 г. Папа Павел IV обозначил часть южной части Марсова поля как гетто сдерживать еврейское население города.

Современный Рим

После эпоха Возрождения Как и в остальном Риме, Марсово поле не сильно изменилось; других крупных строительных проектов не было, и население уменьшилось. Ситуация изменилась после того, как Рим стал столицей недавно созданной Королевство Италия в 1870 г.

Позже местность стала еще более многолюдной, и были построены защитные насыпи, чтобы остановить разлив Тибра. Это сделало район намного безопаснее от угрозы воды, но высокие насыпи фактически разрушили традиционный пункт посадки, называемый Рипетта («маленький берег»), узкие улочки, ведущие к реке, и народные здания вдоль берега реки.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Джейкобс II, П., и Конлин, Д. (2015). Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. 3
  2. ^ Ливи. Книги I и II с английским переводом. Кембридж. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. 2.5.2.
  3. ^ Ливи. Книги III и IV с английским переводом. Кембридж. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. 4.22.7
  4. ^ Платнер, Сэмюэл Болл и Томас Эшби. Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Oxford UP, H. Milford, 1929. Печать. 331
  5. ^ Джейкобс II, П., и Конлин, Д. (2015). Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. 162
  6. ^ Платнер, Сэмюэл Болл и Томас Эшби. Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Oxford UP, H. Milford, 1929. Печать. 348–350
  7. ^ Грегориус, магистр. 1987. Narracio de mirabilibus urbis Romae. Перевод Джона Осборна в "Чудесах Рима". Торонто: Папский институт средневековых исследований. 29
  8. ^ Манакорда, Даниэле, 2000. Crypta Balbi: Museo nazionale romano. Милан: Electa. 20
  9. ^ Грегориус, магистр. 1987. Narracio de mirabilibus urbis Romae. Перевод Джона Осборна в Чудеса Рима. Торонто: Папский институт средневековых исследований. 10-15
  10. ^ Грегориус, магистр. 1987. Narracio de mirabilibus urbis Romae. Перевод Джона Осборна в "Чудесах Рима". Торонто: Папский институт средневековых исследований. 18
  11. ^ Монтень, Мишель де. 1983. Путевой журнал Монтеня. Перевод Дональда Мердока Фрейма. Сан-Франциско: North Point Press. 100
  12. ^ Джейкобс II, П., и Конлин, Д. (2015). Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. 2
  13. ^ Платнер, Сэмюэл Болл и Томас Эшби. Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Oxford UP, H. Milford, 1929. Печать. 91-94
  14. ^ Джейкобс II, Пол, Марсово поле (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2014) 29.
  15. ^ Якобс II, Павел, Марсово поле. (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2014 г.) 28
  16. ^ Джейкобс II, Пол, Кампус Мариус (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2014) 29-30
  17. ^ Джейкобс II, Пол, Марсово поле (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2014) 30
  18. ^ Джейкобс II, Пол, Марсово поле (Нью-Йорк, Cambridge University Press, 2014) 28
  19. ^ Джейкобс II, Марсово поле (Нью-Йорк, Cambridge University Press, 2014) 28
  20. ^ Джейкобс II, Пол, Марсово поле, (Нью-Йорк, Cambridge University Press, 2014) 28
  21. ^ Ульрих, Роджер и Кенемоэн, Кэролайн (2013). «Соратник римской архитектуры». Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-9964-3
  22. ^ а б Платнер, Сэмюэл (1929) Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Издательство Оксфордского университета. 80-94
  23. ^ а б c d е ж Ульрих, Роджер и Кенемоэн, Кэролайн (2013). Компаньон римской архитектуры. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-9964-3
  24. ^ Платнер, Сэмюэл (1929) Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Издательство Оксфордского университета. 80-94
  25. ^ Платнер, Самуэль (1929) Топографический словарь Древнего Рима. Лондон: Издательство Оксфордского университета. 80-94
  26. ^ а б Стампер, Джон (2008). Архитектура римских храмов: Республика Средней Империи. Издательство Кембриджского университета
  27. ^ Миддлтон, Джон (2001). Остатки Древнего Рима. Лондон. Исследовательский институт Гетти. стр.212 ISBN  978-1402174735
  28. ^ а б Макдональд, Уильям (1982). Архитектура Римской империи. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300028195
  29. ^ Макдональд, Уильям (1982). Архитектура Римской Империи. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300028195
  30. ^ а б Хеслин, Питер. «Август, Домициан и так называемый Horologium Augusti». JSTOR. Журнал римских исследований, 2007. Интернет.
  31. ^ Андерсен, Уэйн В. Ara Pacis Августа и Муссолини: археологическая тайна. стр.85, Женева; Бостон: © * ditions Fabriart, 2003.
  32. ^ Андерсен, Уэйн В. Ara Pacis Августа и Муссолини: археологическая тайна. п. 70–130, Женева; Бостон: © * ditions Fabriart, 2003.
  33. ^ Рехак, Пол (2006). Империум и Космос, Август и Марсово поле. Университет Висконсин Пресс ISBN  0-299-22010-9
  34. ^ а б c Филлипс, Дэррил (2015). Чтение городского пейзажа Августинского Рима: Энеида 1.421-429 и Строительная программа Августа. Городские мечты и реалии в древности. Остатки и изображения древнего города, Брилль 229–245
  35. ^ Страбон, Том 3. Английский перевод Х.Л. Джонса; 1923 г.
  36. ^ а б c d е Стампер, Дж (2005). Архитектура римских храмов: от республики до Средней империи. Издательство Кембриджского университета.
  37. ^ Jacobs, II, Paul W .; Атналли Конлин, Дайан (2014). Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  38. ^ Пол У. Джейкобс, II; Дайан Атналли Конлин, 2014 г., «Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима», Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2014 г.
  39. ^ К. Беннет Паскаль, 1981, «Октябрьская лошадь», Гарвардские исследования по классической филологии 85: 261-91.
  40. ^ По, Дж. (1984). Светские игры, Авентин и Померий на Марсовом поле. Классическая античность, Том 3 (1), 57-81. Получено 23 марта 2015 г. из JSTOR.
  41. ^ Пол У. Джейкобс, II; Дайан Атналли Конлин, 2014 г., «Марсово поле: Марсово поле в жизни Древнего Рима», Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2014.
  42. ^ Йоханнес Лидуд «De Mensibus 4.49», переведенный Эндрю Истборном для Роджера Пирса, 2013 г. Веб-ссылка: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Lydus/4/March*.html

внешняя ссылка

Координаты: 41 ° 53′52 ″ с.ш. 12 ° 28′38 ″ в.д. / 41,8978 ° с. Ш. 12,4772 ° в. / 41.8978; 12.4772