Канонизация Романовых - Canonization of the Romanovs - Wikipedia

Царь Николай II России и семья
Кру.jpg
Икона Царской семьи Романовых
Царственные мученики, царь Николай II и семья России (РПЦЗ )
Царственные страстотерпцы, царь Николай II и семья (Московский Патриархат )
Родившийся18 мая [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 6 мая] 1868 г. (Николай II )
6 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 25 мая] 1872 г. (Царица Александра )
15 ноября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 3 ноября] 1895 г. (Ольга )
10 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 29 мая] 1897 г. (Татьяна )
26 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 14 июня] 1899 г. (Мария )
18 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 5 июня] 1901 г. (Анастасия )
12 августа [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 30 июля] 1904 г. (Алексей )
Петергоф, Россия;
Новый дворец, Дармштадт, Гессе, Германская Империя
(Царица Александра)
Умер17 июля 1918 г.
Екатеринбург, Россия
Почитается вМОСПАТ
РПЦЗ
Канонизированный1981 и 2000, Соединенные Штаты и Россия Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом
Основной святыняЦерковь на Крови, Екатеринбург, Россия
Праздник17 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 4 июля]

В канонизация Романовых (также называемое «прославлением» в Русской Православной Церкви) было возвышением до святость из последних Императорская Семья из Россия – Царь Николай II, его жена Царица Александра и их пятеро детей Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, и Алексей - посредством Русская Православная Церковь. Семья была убит посредством Большевики 17 июля 1918 г. Ипатьев дом в Екатеринбург. Позже дом снесли. Церковь на крови был построен на этом месте, и алтарь стоит над местом казни.

Семья была канонизирована 1 ноября 1981 г. новомученики посредством Русская Православная Церковь Заграницей. Их слуги, погибшие вместе с ними, также были канонизированы. Канонизированные слуги были Евгений Боткин, судебный врач; Алексей Трупп, лакей; Иван Харитонов, повар; и Анна Демидова, Горничная Александры. Также канонизированы двое слуг, убитых в сентябре 1918 г. дама в ожидании Анастасия Хендрикова и наставник Екатерина Адольфовна Шнайдер. Все они были канонизированы как жертвы угнетения со стороны Большевики. Русская Православная Церковь не канонизировала слуг, двое из которых не были православными христианами: Трупп был Римский католик, а Шнайдер был Лютеранский.

Сестра Александры, Великая княгиня Елизавета Федоровна убитого большевиками 18 июля 1918 г., 1 ноября 1981 г. была канонизирована Русской Зарубежной Церковью как новомученица Елизавета вместе с Князь Иоанн Константинович России, Князь Игорь Константинович России, Князь Константин Константинович России, Великий князь Сергей Михайлович России, и Князь Владимир Павлович Палей, и верный спутник Елизаветы, Сестра Варвара Яковлева, которые все погибли вместе с ней. Федор Ремез, личный секретарь великого князя Сергея, тоже погибший, не был канонизирован. Они известны как мученики Алапаевск.

В 1992 г. Великая княгиня Елизавета Федоровна и Варвара Яковлева были канонизированы как новомученица Елизавета и новомученица Варвара Московский Патриархат из Русская Православная Церковь. Великие князья и другие убитые вместе с ними не были канонизированы.

20 августа 2000 г., после долгих дебатов, Семья Романовых был канонизирован как страстотерпцы Московским Патриархатом.

3 февраля 2016 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви канонизировал Боткина как благочестивого страстотерпца.[1]

Полемика

Смотрите также: Царебожье

Канонизация была неоднозначной для обеих ветвей русской Православная Церковь. В 1981 году оппоненты отметили очевидную слабость Николая II как правителя и заявили, что его действия привели к большевистской революции, которая нанесла такой большой ущерб России и ее народу. Один священник Русская Зарубежная Церковь отметил, что мученичество в Русской православной церкви не имеет ничего общего с личными действиями мученика, а связано с тем, почему он был убит.[2] Другие критики отметили, что Русская Православная Церковь за рубежом, похоже, обвиняет Еврейский революционеры за смерть и приравнивание политического убийства к ритуальное убийство.[3]

Другие отвергли классификацию семьи как новомучеников, потому что они не были убиты из-за своей религиозной веры. Доказательств того, что казнь была ритуальным убийством, не было. Религиозные лидеры обеих церквей также возражали против канонизации царской семьи, поскольку считали его слабым императором, некомпетентность которого привела к революции и страданиям его народа. Они сказали, что он хотя бы частично несет ответственность за собственное убийство и убийства своей жены и детей. Для этих противников тот факт, что царь в частной жизни был добрым человеком и хорошими мужем и отцом, не отменял его плохого управления Россией.[2]

В Московский Патриархат в 2000 году канонизировал семью как страстотерпцы: люди, которые смиренно смотрят на смерть, подобно Христу, в отличие от мучеников, которых исторически убивали за свою веру. Сторонники цитировали предыдущих царей и царевичей, которых канонизировали как страстотерпцев, таких как Цесаревич Димитрий, убит в конце шестнадцатого века, как прецедент канонизации Семья Романовых. Они отметили благочестие семьи и сообщает, что царица и ее старшая дочь Ольга молился и попытался сделать знак креста непосредственно перед смертью.

Несмотря на то, что на Соборе в августе 2000 г. они были официально названы «страстотерпцами», в церковных публикациях, на иконах и в народном почитании люди называют эту семью «мучениками».[4][5]

Тела царя Николая II, царицы Александры и трех их дочерей были обнаружены в 1979 году. Останки двух детей, предположительно Марии и Алексея, исчезли из могилы без опознавательных знаков. Обнаружение останков Романовых не признавалось правительством до 1989 г. гласность период. После подтверждения личности посредством судебно-медицинской экспертизы и анализа ДНК, Императорская семья была похоронена на государственных похоронах в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге 17 июля 1998 г., через восемьдесят лет после их убийства.[6]

Лишь в 2007 году останки Алексея и одной из его сестер были найдены на втором безымянном могиле, примерно в 70 метрах от первого.[7] 23 августа 2007 г. российский археолог объявил об обнаружении двух сгоревших частичных скелетов на месте костра в г. Ганина Яма недалеко от Екатеринбурга, что похоже на сайт, описанный в убийце Яков Юровский Воспоминания. Археологи сказали, что это кости мальчика, которому на момент смерти было примерно от десяти до тринадцати лет, и молодой женщины, которой было примерно от восемнадцати до двадцати трех лет. Анастасии на момент убийства было семнадцать лет один месяц, а ее сестре Марии - девятнадцать лет один месяц; а ее брату Алексею было две недели до четырнадцатого дня рождения. Старшим сестрам Анастасии Ольге и Татьяне на момент убийства было двадцать два и двадцать один год. Наряду с останками двух тел археологи обнаружили «осколки емкости с серной кислотой, гвозди, металлические полосы от деревянного ящика и пули разного калибра».[8]

Предварительная проверка показала «высокую степень вероятности» того, что останки принадлежат цесаревичу Алексею и одной из его сестер, как заявили российские криминалисты 22 января 2008 года.[9] Главный судебно-медицинский эксперт Екатеринбургской области Николай Неволин сообщил, что результаты будут сравниваться с результатами зарубежных экспертов.[10] 30 апреля 2008 года российские криминалисты заявили, что анализ ДНК доказывает, что останки принадлежат цесаревичу Алексею и одной из его сестер.[11] В результате учитывается вся царская семья.

С конца ХХ века верующие приписывают исцеление от болезней или обращение в Православную Церковь своим молитвам Марии и Алексею, а также остальным членам семьи.[12][13]

Галерея

Примечания

  1. ^ http://www.patriarchia.ru/db/text/4367765.html Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых
  2. ^ а б Мэсси, Роберт К., Романовы: Последняя глава, Случайный дом, ISBN  0-394-58048-6, 1995, стр. 134-135.
  3. ^ Кинг, Грег, и Уилсон, Пенни, Судьба Романовых, John Wiley and Sons, Inc., стр. 495
  4. ^ «Патриарх Алексий посетил место сожжения останков царственных мучеников» В архиве 2005-08-25 на Wayback Machine Г. Екатеринбург, 23 сентября 2000 г. Православие.ру
  5. ^ ОСНОВЫ КАНОНИЗАЦИИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ В архиве 2009-05-26 на Wayback Machine ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДОКЛАДА МЕТРОПОЛИТА КРУТИЦЫ И КОЛОМНЫ ЮВЕНАЛИ (Изначально размещено на официальном сайте Московского Патриархата)
  6. ^ https://www.amazon.com/Yeltsin-Life-Timothy-J-Colton-ebook/dp/B00CW0PSUI/ref=cm_cr_arp_d_product_top?ie=UTF8
  7. ^ Шевченко, Максим (2000). «Прославление королевской семьи». Независимая газета. Архивировано из оригинал 24 августа 2005 г.. Получено 10 декабря, 2006.
  8. ^ Молоток, Джошуа. "Воскрешая царя", Смитсоновский журнал, Ноябрь 2010 г.
  9. ^ Интерфакс (2008). «Подозреваемые останки царских детей изучаются». "Интерфакс". Получено 23 января, 2008.
  10. ^ РИА Новости (2008). «Найденные на Урале останки, вероятно, принадлежат царским детям». «РИА Новости». Получено 23 января, 2008.
  11. ^ Экель, Майк (2008). «ДНК подтверждает личность царских детей». yahoo.com. Архивировано из оригинал 1 мая 2008 г.. Получено 30 апреля, 2008.
  12. ^ Крепостные, Деметриос (2000). "Чудо младенца мученицы великой княгини Марии". Царственные мученики России. Получено 25 февраля, 2007.
  13. ^ Крепостные, Деметриос (2000). "Чудо по молитвам царя Николая II и цесаревича Алексея". Царственные мученики России. Архивировано из оригинал 6 февраля 2007 г.. Получено 25 февраля, 2007.

внешняя ссылка