Чанди ди Вар - Chandi di Var

Часть серии по
Дасам Грант
Фронтиспис Дасама Гранта Рукопись Британской библиотеки или 6298 1825-1850 гг.
Дасам Грант - (ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ)
Банис
Другие похожие бани
Различные аспекты
Запрет идолопоклонства

Чанди ди Вар (букв. «дела Чанди») - композиция, написанная Гуру Гобинд Сингх, включенных в 5 главу Дасам Грант.[1] Он основан на эпизоде ​​из санскрит работай Маркандейа Пурана,[2] и описывает конфликт между богами и демонами. В балладе верховная богиня (см. Чанди ) превращается в освобождающую божественную силу в форме меча, сокрушающего распространителей лжи.[3]

Первая часть текста, Чанди Чаритра Укти Билас, заявляет, что пересказывает Маркандейа Пурана история, где Дурга борется с изменяющим форму демоном-буйволом Махишасура и убивает злого демона и его товарищей.[4] Вторая часть повторяет ту же историю, а третья часть текста - это пересказ Дурга Саптасати. Композиция была важной частью сикхской культуры, штата Пашаура Сингха и Луи Фенека, а ее вступительные стихи были частью "часто читаемого" ардас молитва или прошение ".[4]

Это стихотворение описывает сцену войны между Сикхи и Моголы в поэтическом формате. Чанди показан как армия Гуру Джи и Махишасура как Моголы. Искусство и поэзия в сикхизме - это способ выразить ситуацию, и поскольку Дурга и Чанди ассоциируются с хорошей стороной, сикхов сравнивают с ней. Где смерть или разрушение, его сравнивают с Кали.

Номенклатура

Текст исторически упоминается под несколькими именами. К ним относятся:[1][5]

  • Вар Дурга ки (IAST: Vāra Durgā Kī), что означает "Баллада о Дурге"
  • Вар Шри Бхагаути Джи ки (Вара Шри Бхагаути Джи Ки), что означает «Баллада о почитаемых Бхагаути»
  • Чанди ди Вар (Chandī Dī Vāra), что означает "Баллада о Чанди"

Авторство

Чанди ди Вар был написан Гуру Гобинд Сингх в Анандпур Сахиб. Согласно ранним сикхским историкам, таким как Бхай Коэр Сингх Калал, как упоминается в Гурбилас Патшахи 10 (1751), Чанди ди Ваар был написан Гуру Гобинд Сингхом в Анандпур Сахиб.[6] Различные другие сикхские историки и ученые, такие как Джани Дитт Сингх, Профессор Сахиб Сингх, Джани Джан Сингх, Ратан Сингх Бхангу, Кави Сантох Сингх также подтвердил этот факт.[7][8]

Роль в сикхской литургии

ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ

Пратхами бхагаути симар каи Гуру Нанакалаи дхиай.

Сначала я помню бхагаути(бхагаути означает обоюдоострый меч), ​​тогда я вспоминаю Гуру Нанака.

- Первая линия Чанди ди Вар, Гуру Гобинд Сингх[1][9]

  • Первая строфа сикха арды, обращение к Богу и девяти Гуру, предшествовавшим Гобинд Сингху, исходит от Чанди ди Вар.[10] Отрывки из Чанди ди Вар, связанные с «Бхагаути», являются обязательной частью арда, которая является частью богослужения в Гурдвара (Сикхский храм), ежедневные ритуалы, такие как открытие Гуру Грант Сахиб за Пракаш (утренний свет) или закрытие на сукхасан (ночная спальня) в больших Гурдварах, закрытие совместных богослужений в меньших Гурдварах, обряды проходов, такие как имя ребенка или свадьба или кремация сикха, ежедневная молитва благочестивых сикхов и любые важные сикхские церемонии.[11][12][13] Призыв включает слово бхагаути, которое по-разному интерпретировалось учеными как «меч».[9][14]
  • Nihang и Намдхари Сингхи повторяют Чанди ди Вар как часть своего ежедневного Нитнема.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 139–140. ISBN  978-0-19-969930-8., Цитата: «Вар Дурга ки (он же Чанди ди Вар) (Деяния Чанди / Баллада о Дурге)
  2. ^ Гурбачан Сингх Талиб. Влияние Гуру Гобинд Сингха на индийское общество. Фонд Гуру Гобинд Сингха. п. 59.
  3. ^ Гурбхагат Сингх. Литература и фольклор после постструктурализма. п. 89.
  4. ^ а б Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 241–243. ISBN  978-0-19-100412-4.
  5. ^ Робин Райнхарт (2011). Обсуждение Дашама Гранта. Издательство Оксфордского университета. С. 27–28. ISBN  978-0-19-984247-6.
  6. ^ ਪੰਨਾ 156, Gurbilas Patshahi 10, Koer Singh Kalal
  7. ^ Маклеод, У. Х. (28 июля 2005 г.). Исторический словарь сикхизма. Роуман и Литтлфилд. С. 44–. ISBN  978-0-8108-5088-0. Получено 2 июн 2010.
  8. ^ Амареш Датта, изд. (2006). Энциклопедия индийской литературы (Том первый (A To Devo), том 1. Сахитья Академи. п. 888. ISBN  978-81-260-1803-1.
  9. ^ а б Робин Райнхарт (2011). Обсуждение Дашама Гранта. Издательство Оксфордского университета. С. 106–107. ISBN  978-0-19-984247-6.
  10. ^ (Это модель Ардаса. Она может быть адаптирована к различным случаям и для разных целей. Однако начальную композицию с «Притам Бхагаути ...» и заключительные фразы, начинающиеся с «Нанак Нам», изменять нельзя. .: Статья IV, Глава 3A, Сикх Рехат Марьяда
  11. ^ У. Оуэн Коул (2004). Понимание сикхизма. Dunedin Academic Press. С. 8, 18, 104, 111–124, 166–175. ISBN  978-1-906716-91-2.
  12. ^ Гурдвара, Британская энциклопедия
  13. ^ Кнут А. Якобсен; Кристина Мирвольд (2012). Сикхи через границы: транснациональные практики европейских сикхов. Bloomsbury Publishing. С. 237–238. ISBN  978-1-4411-7087-3.
  14. ^ Банерджи, доктор Анил Чандер (апрель 1981 г.). «Гуру Гобинд Сингх и Шахтьелт». Обзор сикхов. № 378: 32.

внешняя ссылка