Гурдвара - Gurdwara

Часть серия на
Сикхизм
Khanda

А гурдвара (гурдвара; что означает "дверь в гуру ") - место сборки и поклонение за Сикхи. Сикхи также называют гурдвары Гурдвара Сахиб. В гурдварах приветствуют людей всех вероисповеданий. У каждой гурдвары есть Дарбар Сахиб где нынешний и вечный гуру сикхов, писание Гуру Грант Сахиб, помещается на тахат (возвышенный трон) на видном центральном месте. В Raagis (кто поет Рагас ) повторять, петь и объяснять стихи Гуру Грант Сахиб в присутствии собрания.

Все гурдвары имеют лангар зал, где люди могут бесплатно поесть вегетарианскую еду, которую подают волонтеры в гурдваре.[1] У них также может быть комната медицинского учреждения, библиотека, детская, классная комната, конференц-залы, игровая площадка, спортивная площадка, сувенирный магазин и, наконец, ремонтная мастерская.[2] Гурдвара можно определить издалека по высоким флагштокам с Нишан Сахиб, сикхский флаг.

Самые известные гурдвары находятся в комплексе Дарбар Сахиб в Амритсар, Пенджаб [3] включая Дарбар Сахиб, духовный центр сикхов и Акал Тахт, политический центр сикхов.[3]

История

Первая гурдвара была построена в Картарпур, на берегу Река Рави в Пенджаб регион первым сикхским гуру, Гуру Нанак Дев в 1521 году. Сейчас он находится в Наровалский район западного Пенджаба (Пакистан).

Центры поклонения были построены как место, где сикхи могли собираться, чтобы послушать, как гуру произносит духовные речи и поет религиозные песни. гимны в похвале Вахегуру. Поскольку население сикхов продолжало расти, Гуру Харгобинд Шестой сикхский гуру представил слово гурдвара.

Этимология термина гурдвара происходит от слов гур (ਗੁਰ) (ссылка на сикхских гуру) и Двара (ਦੁਆਰਾ) (шлюз в Гурмукхи ), что вместе означает «шлюз, через который можно попасть к гуру».[4]После этого все сикхские места поклонения стали называть гурдварами.

Флаги Нишан Сахиб на высоких шестах над Хармандир Сахиб в Индии
Флаги Нишан Сахиб на столбах в Хармандир Сахиб, Амритсар.

Вот некоторые из известных сикхских святынь, основанных сикхскими гуру:

  • Нанкана Сахиб, основанный в 1490-х годах первым сикхским гуру, Гуру Нанак Дев, Пенджаб, Пакистан.
  • Султанпур Лодхи, основанный в 1499 году, стал центром сикхов во времена Гуру Нанак Дэва, округ Капуртхала, Пенджаб (Индия).
  • Картарпур Сахиб, основанный в 1521 году первым сикхским гуру, Гуру Нанак Дев, недалеко от реки Рави, Наровал, Пенджаб, Пакистан.
  • Хадур Сахиб, основанный в 1539 году вторым сикхским гуру, Гуру Ангад Дев джи, недалеко от реки Беас, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Гоиндвал Сахиб, основанный в 1552 году третьим сикхским гуру, Гуру Амар Дас джи, недалеко от реки Беас, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Шри Амритсар, основанный в 1577 году четвертым сикхским гуру, Гуру Рам Дасджи, округ Амритсар, Пенджаб, Индия.
  • Тарн Таран Сахиб, основанный в 1590 году пятым сикхским гуру [Гуру Арджан Дев джи], округ Тарн Таран Сахиб, Пенджаб, Индия.
  • Картарпур Сахиб, основанный в 1594 году пятым сикхским гуру, Гуру Арджаном Девом, недалеко от реки Беас, округ Джаландхар, Пенджаб, Индия.
  • Шри Харгобиндпур, основанный пятым сикхским Гуру, Гуру Арджаном Девом, недалеко от реки Беас, округ Гурдаспур, Пенджаб, Индия.
  • Киратпур Сахиб, основанный в 1627 году шестым сикхским гуру, Гуру Харгобинд, недалеко от реки Сатледж, округ Ропар, Пенджаб, Индия.
  • Анандпур Сахиб, основанный в 1665 году девятым сикхским гуру, Гуру Тег Бахадур, недалеко от реки Сатледж, Пенджаб, Индия.
  • Паонта Сахиб, основанный в 1685 году десятым сикхским гуру, Гуру Гобинд Сингх, недалеко от реки Ямуна, Химачал-Прадеш, Индия.

К началу 20 века некоторые сикхские гурдвары в Британской Индии находились под контролем Удаси маханты (священнослужители).[5] В Движение за реформу Гурдвары 1920-х годов привели к Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак взять под контроль эти гурдвары.[6]

Махараджа Ранджит Сингх слушает Гуру Грант Сахиб читается возле Акал Тахт, один из пяти тахты, а Золотой Храм, святейший гурдвара Сикхизм, в Пенджаб, Индия (картина Агостона Шеффта, 1850 г.).

Пяндж Тахт

В Пяндж Тахт что буквально означает пять мест или тронов власти, это пять гурдвар, которые имеют особое значение для сикхского сообщества.[7] Они являются результатом исторического роста религии Сикхизм и представляют собой центры силы религии.

Описание

В гурдваре есть главный зал, называемый Дарбар, общественная кухня называется лангар,[4] и другие объекты. Существенными чертами гурдвары являются эти общественные места, присутствие священной книги и вечного сикхского гуру Грантх Сахиб,[12] погоня за Сикх Рехат Марьяда (Сикхский кодекс поведения и конвенции), а также предоставление ежедневных услуг:

  • Шабад киртан: пение гимнов из Грант Сахиб. Строго говоря, только шабады от Гуру Грант Сахиб, Дасам Грант, а составы Бхаи Гурдас и Бхаи Нанд Лал, может выполняться в гурдваре.
  • Паат: религиозный дискурс и чтение Гурбани от Гуру Грант Сахиб, с его объяснениями. Есть два типа дискурса: Акханд Паат и Садхаран Паат.
  • Сангат и пангат: предоставление бесплатной общественной кухни под названием лангар[4] для всех посетителей, независимо от религиозной, региональной, культурной, расовой, кастовой или классовой принадлежности.
Типичный Дарбар Сахиб макет. Мужчины и женщины обычно сидят по разные стороны.

Другие церемонии, проводимые там, включают церемонию бракосочетания сикхов, Ананд Карадж; некоторые из обрядов обряда смерти, Антам Санскар; и большинство важных Сикхские фестивали. В Нагар Киртан, сикхское процессионное пение священных гимнов в общине, начинается и заканчивается гурдваром.[13]

Гурдвары по всему миру могут также служить сикхской общине и другими способами, в том числе выступать в качестве библиотек сикхской литературы и школ для обучения детей гурмукхи, где проживают Сикхские писания, а также организация благотворительной работы в более широком сообществе от имени сикхов. Многие исторические гурдвары, связанные с жизнью сикхских гуру, имеют саровар (экологически чистый бассейн) для купания.

Гурдвары не имеют идолы, статуи или религиозные изображения.

Обычаи

Многие гурдвары предназначены для мужчин с одной стороны и женщин с другой, хотя конструкции различаются, и разделение сидений далеко не обязательно. Обычно они не сидят вместе, а по разные стороны комнаты, оба на равном расстоянии от Гуру Грант Сахиб, в знак равенства. Прихожане предлагаются Кара Паршад (сладкая мука и топленое масло блюда на основе прашад ) в зале, которую обычно дает в сложенные ладони Sewadar (волонтер-гурдвара).

в лангар комната, еда готовится и подается волонтерами в общине. Только вегетарианец еда подается в лангарном зале, чтобы удовлетворить посетителей из разных слоев общества, чтобы никто не мог обидеться. Все люди, принадлежащие к разным конфессиям, собираются вместе, чтобы разделить общую трапезу, независимо от каких-либо диетических ограничений. Основная философия лангар состоит из двух частей: обеспечить обучение для участия в сева и возможность служить людям из всех слоев общества и помочь устранить все различия между высокими и низкими или богатыми и бедными.

Архитектура

Гуру Нанак Гурдвара Сметвик в Sandwell, один из первых и крупнейших гурдвар в Великобритания.

Здания Гурдвары не обязательно должны соответствовать какому-либо установленному архитектурному проекту. Единственными установленными требованиями являются: установка Грант Сахиб под навесом или на сиденье с балдахином, обычно на платформе выше, чем конкретный этаж, на котором сидят преданные, и высокий флаг сикхского вымпела наверху здания.

В 21 веке все больше и больше гурдваров (особенно в Индии) следовали Харимандир Сахиб узор, синтез Индо-исламский и Сикхская архитектура. Большинство из них имеют квадратные залы, стоят на более высоком постаменте, имеют входы со всех четырех сторон и имеют квадратные или восьмиугольные куполообразные святилища, обычно посередине. В последние десятилетия, чтобы соответствовать требованиям больших собраний, общепринятым стилем стали более крупные и лучше вентилируемые актовые залы со святилищем на одном конце. Расположение святилища чаще всего таково, чтобы оставлять место для обхода. Иногда, чтобы увеличить пространство, веранды построены так, чтобы огибать зал. Популярной моделью купола является ребристый лотос, увенчанный орнаментальной вершиной. Арочные колпачки, киоски и сплошные купола используются для наружного декора.

Духовное значение

Медитация Гуру Грант Сахиб

Долг всех сикхов - заниматься личной и общественной медитацией. киртан и изучение Священных Писаний. Медитация и понимание смысла текстов из Грант Сахиб важны для правильного морального и духовного развития сикха. Надо изучить письменность Гурмукхи и уметь читать Гурбани чтобы понять смысл текста. Сикх должен вернуться к Грант Сахиб для получения духовного руководства в своей жизни.

Святое собрание (Садх Сангат ) и размышляя о Гурбани

В Дарбар Сахиб гурдвары.

Считается, что сикху легче и глубже увлекаться Гурбани, когда он участвует в собраниях собрания. По этой причине сикху необходимо посетить гурдвару. Присоединяясь к святому собранию, сикхи должны принять участие и получить пользу от совместного изучения священных писаний. Никому не должно быть запрещено входить в гурдвару, независимо от его религиозной или региональной принадлежности, и здесь приветствуются.

Волонтерская служба (Сева)

Хальса принципы Град готовить еду (лангар ) в огромном количестве

Сева является важной и заметной частью религии сикхов. Дасванд составляет центральную часть веры сикхов ( Ванд Чхако ) и буквально означает пожертвование десяти процентов своего урожая, как финансовых, так и в форме времени и служения, таких как сева, гурдваре и везде, где требуется помощь. Поэтому все сикхи принимают участие в этом коммунальном служении всякий раз, когда появляется возможность. В простых формах это может быть: подметание и мытье полов в гурдваре, подача воды и еды (Лангар ) или обмахивание веером прихожан, предложение продуктов или приготовление пищи и выполнение других «домашних» обязанностей.

Общественная жизнь и другие вопросы

Офисный блок, переоборудованный в Гурдвару, открылся в Бирмингеме, Англия, в апреле 2019 года.

Сикхизм предлагает сильную поддержку здоровой общественной жизни, и сикх должен взять на себя обязательство поддерживать все достойные проекты, которые принесут пользу большему сообществу и продвигают сикхские принципы. Важное значение придается Межконфессиональный диалог, поддержка бедных и слабых; лучшее понимание сообщества и сотрудничество.

Обучение и другие возможности

Многие гурдвары также имеют другие возможности для сикхов, чтобы они могли больше узнать о своей религии, такие как библиотеки, комплексы для курсов в Гурмукхи, Сикхизм и сикхские писания, конференц-залы и проживание с пансионом для тех, кто в этом нуждается. Гурдвары открыты для всех людей - независимо от пола, возраста, сексуальной ориентации или религии - и, как правило, открыты в любое время дня. Некоторые гурдвары также предоставляют временное жилье (serais) для посетителей или преданных. Гурдвара также служит общественным центром и гостевым домом для путешественников, иногда клиникой и базой для местной благотворительной деятельности. Помимо утренних и вечерних служб, гурдвары проводят специальные собрания, чтобы отметить важные годовщины в сикхском календаре. Они становятся сценами большого праздника и праздника во время празднований в честь рождения и смерти (Джойти Джойт Самай) годовщины Гуру и Вайсакхи.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Гурдвара". BBC.co.uk. BBC. Получено 18 марта 2013.
  2. ^ «Требования Гурдвары». WorldGurudwaras.com. Архивировано из оригинал 4 октября 2013 г.. Получено 18 марта 2013.
  3. ^ а б c Редакторы Энциклопедии Британника 2014.
  4. ^ а б c «Исторические гурдвары» В архиве 2010-06-11 на Wayback Machine, Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак, Амритсар, Пенджаб, Индия, www.SGPC.net, 2005.
  5. ^ Х. С. Сингха (2000). Энциклопедия сикхизма. Hemkunt Press. п. 13. ISBN  978-81-7010-301-1.
  6. ^ Раджит К. Мазумдер (2003). Индийская армия и становление Пенджаба. Ориент Блэксуан. С. 213–218. ISBN  978-81-7824-059-6.
  7. ^ «Спецпоезд, соединяющий все пять тахатов, первый рейс 16 февраля».
  8. ^ У. Х. Маклеод (2009). От А до Я сикхизма. Пугало. п. 16. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  9. ^ «Железные дороги останавливают обследование для завершения строительства железнодорожного маршрута Талванди Сабо». hindustantimes.com. 25 августа 2015 г.. Получено 7 октября 2015.
  10. ^ Пять джатедаров посещают Патну, начинают приготовления к 17 году
  11. ^ Хазур Сахиб - салют спасителюТрибуна
  12. ^ "BBC - Религии - Сикхизм: Гурдвара", BBC.co.uk, 2010.
  13. ^ «BBC - Религии - Сикхизм: свадьбы», BBC.co.uk, 2010.

Библиография

внешняя ссылка