Пять К - The Five Ks

Канга, Кара и Кирпан - трое из пяти К

В Сикхизм, то Пять Ks (Пенджаби: ਪੰਜ ਕਕਾਰ Пандж Какар) пять элементов, которые Гуру Гобинд Сингх приказал Khalsa Сикхов, которые нужно носить постоянно в 1699 году. Это: Кеш (необрезанные волосы), Канга (деревянная расческа для волос), Кара (железный браслет), Качера (нижнее белье из 100% хлопка с завязками, не должно быть эластичным), и Кирпан (железный кинжал, достаточно большой, чтобы защитить себя).

Пять К - это не просто символы, а догматы веры, которые в совокупности формируют внешнюю идентичность и приверженность преданного Хальсы делу Сикх Рехни, «Сикхский образ жизни».[1] Сикх, взявший Амрит и сохраняет все пять K, известных как Khalsa («чистый») или Амритдхари сикх («Участник Амрита Санскара»), в то время как сикх, который не принимал Амрит, но следует учению Шри Гуру Грант Сахиба, называется Сахадждхари сикх.

Кеш

Кеш, также известный как Кеса, или необрезанные длинные волосы, сикхи считают неотъемлемой частью человеческого тела. Давно известный как знак духовной преданности, он также имитирует появление Гуру Гобинд Сингх и является одним из основных признаков, по которому сикха можно легко и четко идентифицировать. Сикх никогда не стрижет и не подстригает волосы в знак уважения к совершенству Божьего творения. Нерешенные длинные волосы и борода в случае мужчин - основной какар для сикхов.[2]

Тюрбан - это духовная корона, которая является постоянным напоминанием сикхам о том, что они восседают на троне сознания и стремятся жить в соответствии с сикхскими принципами. Гуру Гобинд Сингх сказал своим сикхам:

«Khalsa mero roop hai khaas. Khalsa mai ho karo nivaas ... Khalsa - это мой образ. В Khalsa я живу».[3] Ношение тюрбана свидетельствует о суверенитете, преданности делу, самоуважении, отваге и благочестии.

Известная фигура в истории сикхов Бхаи Тару Сингх, который был замучен, когда отказался отрубить кеш.

Кангха

Канга - один из пяти символов веры сикхов.

Расчесывайте волосы дважды в день, накрыв их тюрбаном, который нужно завязать из свежих.

— Танханама Бхай Нанд Лал Сингх[4]

А Канга представляет собой небольшую деревянную расческу, которую сикхи используют два раза в день. Его следует носить только в волосах и всегда. Расчески помогают очистить волосы и избавиться от них, а также являются символом чистоты. Расчесывание волос напоминает сикхам, что их жизнь должна быть опрятной и организованной.

Расческа сохраняет волосы опрятными, что является символом не только принятия того, что дал Бог, но и повелением сохранять это с благодатью. Гуру Грант Сахиб сказал, что волосы должны расти естественным образом; это исключает возможность бритья как мужчин, так и женщин. Во времена Гуру некоторые святые люди позволяли своим волосам спутаться и пачкаться. Гуру сказал, что это неправильно; этим волосам следует дать возможность расти, но их следует содержать в чистоте и расчесывать не реже двух раз в день.

Кара

Кара - один из пяти Символов веры сикхов

Гуру Гобинд Сингх приказал сикхам в Байсакхи Амрит Санчаре в 1699 году носить железный браслет, называемый Кара, во все времена. Кара - это постоянное напоминание о том, что нужно всегда помнить, что все, что человек делает своими руками, должно соответствовать советам, данным Гуру. Кара - это железо-стальной круг, символизирующий бесконечного Бога. Это символ постоянной связи с сообществом, звание звена в цепи хальса-сикхов (слово, обозначающее связь - «кари»).

Качера

ਸੀਲ ਜਤ ਕੀ ਕਛ ਪਹਿਰਿ ਪਕਿੜਓ ਹਿਥਆਰਾ॥ Признак истинного целомудрия - Качера, вы должны носить его и держать в руках оружие.

— Бхаи Гурдас Сингх, Вар. 41, pauri 15

Качера - это шальвар -нижнее белье с узлом для галстука, который носит крестился Сикхи. Первоначально Качера была частью пяти К как символ готовности сикхского солдата быть готовым в любой момент к битве или защите. Подтвержденный сикх (тот, кто принял Амрит) носит качера каждый день. Некоторые доходят до такой степени, что во время купания надевают качарайе, чтобы быть готовыми к тому, чтобы в любой момент сменить на новую по одной ноге за раз, чтобы не оказаться в момент, когда они окажутся неподготовленными. Кроме того, эта одежда позволяла сикхскому солдату действовать в бою свободно и без каких-либо препятствий или ограничений, потому что ее было легко изготавливать, обслуживать, стирать и носить по сравнению с другими традиционными предметами нижнего белья той эпохи, такими как дхоти. Качера символизирует самоуважение и всегда напоминает обладателю умственного контроля над похотью, одного из Пять зол в сикхской философии.

Качеры придерживаются в целом практичного и вместительного дизайна. Он имеет встроенную веревку, которая окружает талию, которую можно затянуть или ослабить по желанию, а затем надежно завязать узлом. Kachera можно разделить на нижнее белье и верхнюю одежду, так как внешне оно не раскрывает анатомию, а выглядит и носит как шорты. Как и в случае со всеми пятью K, существует равенство между мужчинами и женщинами, поэтому женщины также должны носить его. Учитывая жаркий климат в Индии, мужчины часто носят качера в качестве верхней одежды, сохраняя прохладу и практичность в ручной работе, такой как сельское хозяйство, но, как правило, считается неуважительным, когда женщины носят качеру в качестве верхней одежды. (сам по себе), поскольку это считается слишком показательным.

Кирпан

Кирпан

ਸ਼ਸਤਰ ਹੀਨ ਕਬਹੂ ਨਹਿ ਹੋਈ, ਰਿਹਤਵੰਤ ਖਾਲਸਾ ਸੋਈ lsa с отличным перефразировать.

— Рехатнама Бхаи Деса Сингх[нужна цитата ]

В Кирпан - кинжал, символизирующий обязанность сикха защищать тех, кто в опасности. Все сикхи должны постоянно носить кирпан на своем теле в качестве защитного оружия, точно так же, как ожидается, что полицейский будет носить его при исполнении служебных обязанностей. Его использование разрешено только в целях самообороны и защиты окружающих. Он символизирует храбрость и защиту слабых и невинных.

Кирпан остается острым и фактически используется для защиты других, например, тех, кого угнетают суровые правители, или человека, которого грабят, насилуют или избивают. Истинный сикх не может закрывать глаза на такое зло, считая его «чужой заботой».[нужна цитата ] Долг истинного сикха - помогать тем, кто несправедливо страдает, любыми доступными средствами, будь то предупреждение полиции, вызов помощи или буквально защита тех, кто не может защитить себя, даже если это означает подвергнуть себя опасности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Пять К". Получено 9 октября, 2012.
  2. ^ "Пять К". bbc.co.uk. Получено 9 октября, 2012.
  3. ^ Как Khalsa, носить Five K's; Опубликовано 30 марта 2016 г. автором Sikh Dharma International
  4. ^ Сингх, Харджиндер (2015). Сикхский кодекс поведения. Английский: Akaal Publishers; 4-е исправленное издание. п. 26. ISBN  978-0955458743.

внешняя ссылка