Сикхизм в Австралии - Sikhism in Australia

Австралийские сикхи
Шри Гуру Сингх Сабха Parklea.jpg
Шри Гуру Сингх Сабха Гурдвара (Храм) Гленвуд / Паркли, Сидней
Всего населения
125,000 (2016)
Результаты переписи
Регионы со значительным населением
Виктория  · Новый Южный Уэльс

Сикхизм является религией меньшинства, за которой следуют 0,5% населения Австралии. Это самая быстрорастущая религия в Австралии с 2011 года.[1] В Сикхи образуют одну из самых больших подгрупп Индийские австралийцы с 125 000 приверженцев по переписи 2016 г.,[2] увеличившись с 12 000 в 1996 г., 17 000 в 2001 г. и 26 500 в 2006 г.[3][4] Большинство приверженцев Пенджабские австралийцы кто может проследить свою родословную до Пенджаб регион Южной Азии, который в настоящее время разделен между Индия и Пакистан.

Префедерация: 1830–1901 гг.

«Подги», сикхский торговец в Goulburn Valley, Виктория

Трудно отделить историю прибытия ранних сикхов в Австралию от истории множества других религиозных конфессий, которые были представлены народом Британская Индия и более конкретно Провинция Пенджаб. Похоже, что первые сикхи прибыли в страну где-то в конце 1830-х годов, когда штрафной транспорт из осужденные к Новый Южный Уэльс (который в то время также состоял из Квинсленд и Виктория ) замедлялся, прежде чем был полностью упразднен в 1840 году. Отсутствие физического труда в системе назначения заключенных привело к увеличению спроса на иностранную рабочую силу, который был частично удовлетворен прибытием сикхов. Сикхи происходили из Индии в аграрном секторе и, таким образом, хорошо выполняли свои обязанности сельскохозяйственных рабочих на тростниковых полях и пастухов на овцеводческих станциях.

"Первоначально мигранты из Индии были наемные рабочие, который работал на овцеводческих станциях и фермах по всей Австралии. Некоторые авантюристы следовали за Золотая лихорадка 1850-х гг. Перепись 1861 года показывает, что в Виктории проживало около 200 индейцев, 20 из которых проживали в Балларате, городе, который был в эпицентре золотой лихорадки. После этого многие другие пришли и работали разносчиками - переходя из дома в дом, из города в город, преодолевая тысячи километров, зарабатывая на жизнь продажей разнообразных товаров ».[5][нужен лучший источник ] Начиная с 1860-х годов, погонщики, обычно называемый 'Ганы 'были доставлены в Австралию, чтобы помочь исследовать и заселить обширные засушливые районы Австралии. В то время как Ганы состояли в основном из Мусульмане в основном из Британская Индия а некоторые даже из Афганистан и Египет Значительное меньшинство составляли сикхи из Пенджаба. Ганы открыли станции разведения верблюдов и заставы домов отдыха, известные как караван-сарай по всей территории Австралии, создавая постоянную связь между прибрежными городами и удаленными станциями выпаса крупного рогатого скота и овец примерно до 1930-х годов, когда они были в значительной степени заменены автомобиль.

К концу 19 века индийский лоточники, многие из которых были сикхами, стали обычным явлением в сельских регионах по всей стране. Торговля вразнос была обычным занятием в сельских районах Индии и была легко перенесена в сельскую Австралию из-за ее широко рассредоточенного населения. Для начала Хокингу требовался небольшой капитал: молодые люди путешествовали пешком, пока у них не было достаточно денег, чтобы купить лошадь и телегу. Система продажи была основана на кредите, при этом склады продавали товары индийским оптовикам в кредит, которые предоставляли лоточникам свои запасы в кредит, а те, в свою очередь, продавали свои товары фермерам и батракам в кредит. Кредит был жизненно важен, поскольку деньги часто можно было получить только после сбора урожая. Разносчики продавали самые разные товары: от рабочей одежды и сельскохозяйственных товаров для мужчин из домашних хозяйств до модной одежды, безделушек и швейных игл для жен и дочерей. Все лоточники требовали лицензий, выдаваемых государством, и с 1890-х годов лицензии стали ограничиваться Британские подданные.[6] Это отрицал Афганцы, Ассирийцы и Китайский от продления лицензии, что дало сикхам монополию на торговлю, которую они удерживали до 1930-х годов, когда новые европейские мигранты начали заниматься торговлей. Хотя лоточники обычно хорошо принимались жителями страны, и многие рассказывают о том, как лоточники готовят карри с женами и играют в крикет с мужчинами, их успех обеспокоил некоторых политиков. Сикхские лоточники отправляли часть своей прибыли обратно своим семьям в деревнях Пенджаба, а остальную часть инвестировали, строя магазины и покупая землю, особенно в северной части Нового Южного Уэльса, где их продолжающееся приобретение привело к тому, что министр земель Ниль Нильсон, чтобы высказаться. Двумя самыми успешными сикхскими лоточниками были Баба Рам Сингх и Отим (Уттам) Сингх, которые прибыли в 1890 году, изучили торговлю и процветали, а в 1907 году они основали «Народные магазины». Баба Рам Сингх прожил 106 лет и считается первым Гуру Грант Сахиб в Австралию в начале 1920-х гг., а при жизни Отим Сингх приобрел 10 000 фунтов стерлингов и развил процветающий бизнес на Остров Кенгуру.[7] Поскольку их семьям не разрешили присоединиться к этим первым пионерам, многие путешествовали туда и обратно, наконец, вернувшись на свою родину, чтобы уединиться.[8]

Некоторые из первых прибывших в Австралию, чьи семьи / потомки продолжают жить в Австралии. Сейчас они достигли своего 4-5 поколения в Австралии.

 1. 1885 - Сурджан Сингх Джохал (Джандиала Манджки, Джаландхар) 2. 1885 - Махан Сингх Гревал (Дхаливал, Джаландхар) 3. 1889 - Баба Рам Сингх Рай (Бхулла Рай, недалеко от Пхагвары) 4. 1890 - Пал Сингх Пуни (Мутада Калан) , Джаландхар) 5. 1890 - Удхам Сингх Аркан (Малпур Аркан, Наваншахр) 6. 1893 - Мангал Сингх Бейнс (Билга, Джаландхар) 7. 1894 - Бхатти (Сахлон, Наваншахр) 8. 1895 - Бир Сингх Джохал (Джандиала Манджки, Джаландхар) ) 9. 1895 - Прем Сингх Маджел (Бхалоджала, Амритсар) 10. 1895 - Белла Сингх Бхангал (Амаргарх, Наваншахр) 11. 1895 - Индер Сингх Аркан (Малпур Аркан, Наваншахр) 12. 1896 - Джуалла (Джолла) Сингх Сохал (Атта, Джаландхар) 13. 1896 - Санта Сингх Атвал (Бара Пинд, Джаландхар) 14. 1896 - Масса Сингх Чахал (Калеке, Амритсар) 15. 1896 - Нараин Сингх Хайер (Херан, Джаландхар) 16. 1897 - Джавала Сингх Лалли (Лаллиан, Хошиарпур) 17. 1897 - Индер Сингх Багри (Чак Калан, Джаландхар) 18. 1898 - Варьям Сингх Сидху (Мансурпур, Джаландхар) 19. 1899 - Генда Сингх Атвал (Расулпур, Наваншахр) 20. 1899 - Карам Сингх (Бопараи Калан, Джаландхар) 21. 1900 - Гунда Сингх Бэйнс (Бэйнс, Джаландхар) 22. 1900 - Хукам Сингх Сахота (Бара Пинд, Джаландхар) 23. 1901 - Басава Сингх Басси (Бундала, Джаландхар) 24. 1901 - Кишан Сингх Чохан (Чохан Нагар, Джаландхар) 25. 1901 - Тхакур Сингх Мор (Садхпур, Наваншахр) 26. 1901 - Индер Сингх Дхадли (Голевал, Наваншахр) 27. 1901 - Индер Сингх Танди (Тандиан, Наваншахр) 28. 1902 - Моти Сингх Беннинг (Кишанпура, Наваншахр) 29. 1910 - Бахтавар (Бак) Сингх Самрай (Самрай, Джаландхар) 30. 1913 - Мунша Сингх Тор (Дхаливал, Джаландхар) 31. 1914 - Кхем Сингх Бхатти (Сахлон, Наваншахр) 32. 1919 - Гарне Сингх Малли (Чуга Калан, Мога) 33. 1880 ~ 1901 - Сарна Сингх Дхеси (Санг Десиан, Джаландхар) 34. 1880 ~ 1901 - Сева Сингх Дхеси (Кана Десиан, Джаландхар) 35. 1880 ~ 1901 - Арджан Сингх Сандхар (Наван Пинд, Джаландхар) 36. 1880 ~ 1901 - Бхулла Сингх Содхи (Мехмудпур, Наваншахр) 37. 1880 ~ 1901 - Ганга Сингх Госал (Ратаинда, Наваншахр) 38. 1880 ~ 1901 - Гурбан Сингх (Билга, Джаландхар) 39. 1880 ~ 1901 - Карам Чанд (Билга, Джаландхар) 40. 1880 ~ 1901 - Гурдит Сингх (Бара Пинд, Джаландхар) 41. 1880 ~ 1901 - Джуэн Сингх (Чак, Джаландхар) 42. 1880 ~ 1901 - Далип Сингх (Дхулета, Джаландхар) 43. 1880 ~ 1901 - Рам Сингх (Билга, Джаландхар) 44. 1880 ~ 1901 - Буджа Сингх (Чак, Джаландхар) 45. 1880 ~ 1901 - Нанак Чанд (Билга, Джаландхар) 46. 1880 ~ 1901 - Бишан Дас (Дхаливал, Джаландхар)

Есть много других семей, которые произошли от первых пионеров, которые здесь не упоминаются.

Сегодня многие сикхи живут в городе Вулгулга (примерно на полпути между Сидней и Брисбен на шоссе. У этих людей есть свои банановые фермы, и они довольно богаты. Их богатство пришло упорным трудом. В Вулгулге есть два сикхских храма. В одном из них даже есть музей. Сикхизм. Многие британцы и англо-индейцы, родившиеся в Индии, мигрировали в Австралию после 1947 года. Эти британские граждане решили поселиться в Австралии в больших количествах, но по переписи все еще считаются «индийскими» гражданами. Вы будете удивлены, обнаружив, что чистокровный старик австралийского вида будет шептать вам на хинди или Урду. Третья волна индийцев пришла примерно 25 лет назад, сразу после того, как Австралия отказалась от своей политики только для белых в 1973 году. Да, это малоизвестный факт, что Австралия до недавнего времени была страной только для белых. Эта политика была отменена в 1973 году, и многие учителя и доктора переехали в Австралию. Еще один большой наплыв людей начался с революции кремниевой ци. Большое количество индийских профессионалов в области компьютерного программного обеспечения начали прибывать в Австралию с 1973 года. Сегодня сложно зайти в IT-магазин и не найти там нескольких индийцев.

Свидетельство об освобождении от прохождения теста на диктовку - CEDT

Многие из первых сикхов-пионеров получили сертификаты, освобождающие их от теста на диктовку, который небелые должны были пройти, если они хотели въехать в Австралию после 1901 года. Однако неизвестно, как сикхи, впервые вошедшие в Австралию после 1901 года, продолжали это делать. или им было разрешено жить и работать в Австралии.

Существует очевидное непонимание того, какую роль сыграло Свидетельство об освобождении от прохождения теста на диктовку (CEDT) в период действия «Закона об ограничении иммиграции 1901 года», известного как «Политика Белой Австралии».

Тест на диктовку представлял собой письменный тест на любом европейском языке, произвольно выбранном сотрудниками миграционной службы. Он был в первую очередь предназначен для предотвращения въезда в Австралию небелых людей. Однако любой индиец или другое небелое лицо, которое проживало в Австралии до 1900 года, могло, если они решили покинуть Австралию, уехать после подачи заявления на CEDT, что обеспечило бы им возможность вернуться в Австралию в любое время по их выбору и не проходить тест на диктовку.

Многие люди всех национальностей покинули Австралию и снова въехали в Австралию, при этом не столкнувшись с трудностями при возвращении в Австралию.

Примером может служить Брахам Сингх, который был торговцем в районе Варрнамбул, штат Виктория, и после 29 лет проживания в Австралии в 1928 году (т.е. приехал в Австралию в 1899 году) подал заявку и получил сертификат CEDT, а затем отправился в Индию первоначально на 3 года. лет, но продлили этот период до 10 лет и вернулись в Австралию в 1938 году без каких-либо проблем.

ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ «Истории австралийских индейцев» (Лен Кенна и Кристал Джордан) за это разъяснение.

Во время политики Белой Австралии: 1901–1973 гг.

Сикхские солдаты стирают одежду в прибое в Бухта Анзак, Полуостров Галлиполи
РАФ Кадры с сикхом во время Второй мировой войны

С момента образования федерации в 1901 году до 1973 года иммиграция небелых, в том числе сикхов, в Австралию была ограничена в связи с принятием закона Политика белой Австралии. Законы сделали невозможным для сикхов въезд в страну, если они не были купцами или студентами, которым разрешалось въезд в страну только на короткие периоды времени; это также сделало невозможным для сикхов, которые уже жили в стране, вернуться на родину, поскольку им будет запрещен повторный въезд. Историки считают, что количество индейцев в Австралии по федерации в 1901 году было где-то между 4700 и 7600.[7] Согласно переписи 1911 г., было всего 3698 «индейцев» (в основном сикхов), что означает значительное сокращение, при этом тенденция сохранялась, и в 1921 г. в стране проживало лишь около 2200 «индейцев».[9]

Открытая дискриминация небелых до принятия законов также была широко распространена. После заключения Первая Мировая Война Однако позиция Австралии в отношении сикхов изменилась. Сикхи были классифицированы как военная гонка должностными лицами британская империя, которые считали себя храбрыми, верными и хорошо сложенными для борьбы. Таким образом, они предпочтительно были завербованы в британские вооруженные силы как часть Сикхский полк, который быстро стал самым титулованным полком Империи. Они сражались бок о бок с АНЗАК батальоны в битва при Галлиполи и заслужил уважение многих австралийцев. Это объединило потребность в укреплении связей, чтобы противостоять растущей угрозе экспансионистской и индустриальной Япония в период с 1925 по 1929 год индейцам Австралии были предоставлены права, гораздо более широкие, чем у других азиатских групп, индейцам в Австралии были предоставлены ограниченные права собственности, они получили право голоса и пенсию.

Сикхи начали использовать свои недавно обретенные права в 1930-х годах, когда первые пионеры начали привозить своих «сыновей трудоспособного возраста» в Австралию. Первоначально у них было сильное присутствие в Плато Атертон регион Квинсленд и Северные реки из Новый Южный Уэльс, особенно Maclean, Харвуд и Кларенс, где они работали физическим трудом, в основном работая на полях сахарного тростника, но также находя работу в других отраслях, таких как строительство железных дорог. В течение Вторая Мировая Война Австралия страдала от нехватки рабочих, поскольку белое население было набрано в армию и отправлено за границу, где они сражались бок о бок с сикхами в Битва за Малайю, Битва за Сингапур и множество других боевых действий. Это позволило индийцам работать во многих сельскохозяйственных секторах, в которых им ранее было запрещено работать из-за протестов сельскохозяйственных властей. союзы. Одной из открытых отраслей была банановая промышленность, что привело к миграции сикхов в Австралии в районы выращивания бананов в Woolgoolga чтобы восполнить нехватку, сформировав сикхское сообщество, которое существует и по сей день.

В Раздел Индии произошел в 1947 г., с состоянием Пенджаб, дом для большинства сикхской общины в Австралии, разделенный между Исламский Пакистан на западе, а светские Индуистская, сикхская, мусульманская Индия на востоке. В результате беспорядков многие из сикхов, отец и сыновья вернулись в Пенджаб, чтобы защитить свою семью, имущество и землю от беспорядков, однако многие из них вернулись в Пенджаб и обнаружили, что потеряли все. Те молодые и достаточно здоровые, чтобы по-прежнему работать в Австралии, вернулись, в основном, чтобы работать на банановых фермах в Вулгулге, хотя некоторые из них остались работать в Австралии. Северный Квинсленд.

В 1950-х и 60-х годах сикхи усердно работали и начали покупать землю и открывать собственные банановые фермы. Имея стабильную работу и доход, мужчины-сикхи начали привозить своих жен из Пенджаба в Австралию. В 1961 году в Вулгулге было шесть сикхских женщин, которые создали сикхские семьи и сикхских детей, родившихся в Австралии. Когда индейцам разрешили натурализоваться, на свет появились первые настоящие сикхские австралийцы. Тяга сикхской общины в Вулгулге привела к тому, что сикхи из других областей страны мигрировали в Вулгулгу в надежде, что они смогут последовать за своими родственниками за банановым успехом. В 1968 году в Вулгулге был открыт Первый сикхский храм, ставший первым Гурдвара для открытия в стране.[10]

Политика пост-белой Австралии: с 1973 г. по настоящее время

С принятием Закон о расовой дискриминации посредством Whitlam правительства, миграция сикхов в Австралию резко увеличилась. Хотя большинство сикхских иммигрантов могут проследить свое происхождение до Пенджаба, многие приехали из других стран, кроме Индия в том числе Малайзия, Сингапур, Фиджи, Кения, Уганда и Соединенное Королевство. Сикхи мигрируют в Австралию, потому что это свободная стабильная страна с экономическими возможностями. Во многих случаях сикхи терпели несправедливость у себя на родине, а в случае Уганды: открытое преследование.

В то время как ранняя иммиграция заключалась в основном в качестве рабочих, работающих в стране, новые мигранты в настоящее время в основном проживают в крупных городах, работая в различных сферах - от водителей такси до специалистов в области здравоохранения. Мельбурн Сейчас здесь проживает самое большое население сикхов. С 2000 года число студентов-сикхов, обучающихся в Австралии, резко увеличилось, и многие из них остались в стране после завершения учебы. В мае и июне 2009 г. несколько сикхов стали жертвами волна атак об индейцах, обучающихся в стране, что привело к протестам в Мельбурне и Сиднее.

Согласно Перепись 2016 г., население сикхов насчитывало 125 909 человек, из которых 39% проживают в Большом Мельбурн, 21% в Большом Сидней и 10% в Большом Брисбен. Государства и территории с наибольшей долей сикхов: Виктория (0,89%) и территория столицы Австралии (0,54%), а самые низкие - Северная территория (0,28%) и Тасмания (0.10%).[11]

Австралийские игры сикхов

В 1988 году начались первые ежегодные австралийские игры сикхов, в которые прибыли сикхи из Южной Австралии, Виктории и Нового Южного Уэльса. Аделаида соревноваться в хоккей на траве конкурс в честь открытия первого Гурдвара в городе. Оттуда конкуренция росла и в 1989 г. нетбол, Ассоциация футбола (футбол) и Кабадди. Буксир войны, волейбол и крикет также включены, хотя соревнования по легкой атлетике и гольфу проводились ранее, но в настоящее время не являются соревновательными. Культурные мероприятия, не связанные со спортом, такие как Bhangra и Гиддха также проводятся одновременно в принимающем городе.[12]

Пенджаби в Австралии

Смотрите также: Пенджабские австралийцы

Пенджаби - 13-й по распространенности язык в Австралии, на котором говорят более 100 000 человек.[13] и это 3-й по распространенности язык дома среди недавних мигрантов. 81% говорящих на панджаби - сикхи, 13,3% - индуисты и 1,4% - мусульмане.[14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ http://www.abs.gov.au/AUSSTATS/[email protected]/mediareleasesbyReleaseDate/8497F7A8E7DB5BEFCA25821800203DA4?OpenDocument
  2. ^ http://blog.id.com.au/2012/australian-census-2011/2011-australian-census-fastest-growing-religions/
  3. ^ Таблица переписи 2006 г. - 20680-Религиозная принадлежность (полный классификационный список) по полу - Австралия
  4. ^ Практическая справка о религиозном разнообразии для оперативной полиции и служб экстренной помощи "2-е" издание
  5. ^ Ранние сикхи в Австралии, SikhChic.com.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 июня 2009 г.. Получено 11 июля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  7. ^ а б http://epress.anu.edu.au/anu_lives/transnational/mobile_devices/ch03.html
  8. ^ http://www.sikh.com.au/inaus/index.html
  9. ^ Джапп, Джеймс (октябрь 2001 г.). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее людей и их происхождение. ISBN  9780521807890.
  10. ^ Верн А. Дузенбери, Рашмир Бхатти: Пенджабское сикхское сообщество в Австралии - от индейцев, проживающих в стране, до граждан Австралии
  11. ^ «Census TableBuilder - Dataset: 2016 Census - Cultural Diversity». Статистическое бюро Австралии - перепись 2016 г.. Получено 29 июля 2017.
  12. ^ http://www.australiansikhgames.com/origins.html[постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ http://www.sbs.com.au/yourlanguage/punjabi/censusexplorer/page/in/english
  14. ^ http://indianherald.com.au/australian-news/census-reveals-rise-of-indians-in-australia/2050/

внешние ссылки