Религия в Австралии - Religion in Australia

Религия в Австралии по данным переписи населения (2016 г.)[1][2]

  Нет религии (30.1%)
  Католик (22.6%)
  Англиканский (13.3%)
  Другой Христианин (16.3%)
  ислам (2.6%)
  буддизм (2.4%)
  индуизм (1.9%)
  Другие религии (1,7%)
  Не указано или неясно (9,1%)
Религия по странам
P религия world.svg Религиозный портал
Англиканский собор Святого Павла, Мельбурн.

Религия в Австралии разнообразен. Статья 116 Закона Конституция Австралии 1901 г. запрещает правительству Содружества основание церкви или вмешиваться в Свобода религии.[примечание 1] В необязательном вопросе переписи 2016 года 52,2% австралийского населения заявили о некотором разнообразии христианство. Исторически этот процент был намного выше; теперь религиозный ландшафт Австралия меняется и диверсифицируется.[1] В 2016 году 30,1% австралийцев заявили, что «не имеют религии», а еще 9,6% предпочли не отвечать на этот вопрос.[1] Другие религии включают Мусульмане (2.6%), Буддисты (2.4%), Индусы (1.9%), Сикхи (0,5%), и Евреи (0.4%).[1]

Австралии Аборигены развил анимистическую духовность сновидение и некоторые из самых ранних свидетельств на Земле религиозных обрядов среди людей были найдены в археологических записях их предков. Житель островов Торресова пролива религия имела сходство с более широкими Меланезийский духовность. Общая изоляция местной австралийской религии закончилась с прибытием первых британских поселенцев в 1788 году, после чего последующие иммигранты и их потомки были преимущественно христианами.

В то время как Церковь Англии Первоначально занимал привилегированное положение в ранней колониальной Австралии, правовая база, гарантирующая религиозное равенство, сформировалась в течение нескольких десятилетий.[3] Большое количество ирландских католиков было перевезено в Австралию через британскую систему уголовного правосудия.[4] Британские методисты-нонконформисты, пресвитериане, конгрегационалисты и баптисты основали свои собственные церкви в 19 веке, как и Лютеране из Германии.[5][6]

Прибыли также небольшие группы и основали свои церкви. Евреи начали прибывать в начале 19 века. В Золотая лихорадка Австралии привезли рабочих из Китая и островов Тихого океана, а также специализированных рабочих из Британская Индия, например, в основном мусульманские "Афганские верблюды ".

Хотя в Австралии существует сильная традиция светского правления, религиозные организации играют значительную роль в общественной жизни. Протестантская и католическая церкви сыграли важную роль в развитии образования, здравоохранения и социального обеспечения.[7][8]

Сегодня около четверти христиан еженедельно посещают церковь; около четверти всех школьников посещают церковные школы.[9] Христианские праздники Пасхи и Рождества - государственные праздники.[10]

История

В. Р. Томас, Корробори из Южной Австралии, 1864, Художественная галерея Южной Австралии

Коренная австралийская религия

Во время британского урегулирования Коренные австралийцы имели свои религиозные традиции Сновидение. В качестве Мирча Элиаде выразился так: «Среди [коренных] австралийцев существует общее убеждение, что мир, человек, различные животные и растения были созданы определенными Сверхъестественными существами, которые впоследствии исчезли, поднявшись в небо или войдя в землю».[11] и ритуал системы, с акцентом на жизненные переходы, такие как совершеннолетие и смерть.[12]

Колайский мужчина в головном уборе во время огненной церемонии, река Форрест, Западная Австралия. Австралийский абориген религиозные обряды, связанные с сновидение практиковались десятки тысяч лет.
Ричард Джонсон, Англиканский священник и капеллан Первый флот
Хермансбургская миссия аборигенов, Северная территория
19 век мечеть, Бурк, Новый Южный Уэльс
Пхап Хоа вьетнамский буддийский храм, Аделаида, Южная Австралия
Папа Бенедикт XVI прибывает в Барангару, Сидней, для Всемирный день молодежи 2008 г.

До европейской колонизация в 1788 г. были контакты с коренными австралийцами, представителями различных вероисповеданий. Эти контакты были с исследователями, рыбаками и выжившими после многочисленных кораблекрушений. Из этих контактов было извлечено бесчисленное количество артефактов.[13] Аборигены Северной Австралии (Арнемленд ) сохраняют рассказы, песни и картины о торговле и культурном взаимодействии с лодочниками с севера. Эти люди обычно считаются выходцами с востока. индонезийский архипелаг. (Видеть: Контакт Макассана с Австралией.) Есть некоторые свидетельства того, что исламские термины и концепции вошли в культуру северных аборигенов через это взаимодействие.[14][15]

За столетия до того, как европейские моряки достигли Австралии, христианские богословы уже размышляли о том, есть ли в этом регионе, расположенном на противоположной стороне света от Европы, люди, и если да, то были ли там люди. Антиподы произошел от Адам и были выкуплены Иисус. Преобладающая точка зрения, выраженная Святой Августин Гиппопотам, заключалось в том, что «слишком абсурдно говорить, что некоторые люди могли отплыть с этой стороны и, пересекая бескрайние просторы океана, развить там расу людей, произошедшую от этого первого человека».[16][17] Особое мнение, которого придерживается ирландско-австрийская организация St. Вергилий Зальцбургский, было «что под землей был другой мир и другие люди»; хотя о взглядах Вергилия известно немного, Католическая энциклопедия предполагает, что он смог избавиться от обвинений в ереси, объяснив, что жители гипотетической Австралии мы произошел от Адама и искуплен Христом.[18]

К началу 18 века христианские лидеры почувствовали, что выходцы из малоизвестных Terra Australis Incognita и Голландия Нова (до сих пор считающиеся двумя отдельными земельными массивами) нуждались в обращении в христианство. В 1724 г. молодой Джонатан Эдвардс написал:

И что особенно славно в нем, так это проповедование нового и ранее неизвестного мира, того, что так далеко, так неведомо, где дьявол тихо правил с самого начала мира, более крупного - включая Америку, Terra Australis Incognita, Hollandia Nova, ... - намного больше, чем старый мир. Я говорю, что весь этот новый мир должен поклоняться Богу Израиля, чье поклонение тогда ограничивалось такой узкой землей, это чудесно и славно![19]

христианство

Христианство пришло в Австралию с первыми британскими поселенцами на Первый флот.[20] Из осужденных и поселенцев большинство было членами установленной церкви Англии и Ирландии с меньшим количеством протестантов-нонконформистов, Католики и другие конфессии. Первая религиозная перепись 1828 года разделила раннюю колонию на четыре группы: протестантов, католиков, евреев и язычников.[21]

Первый флот принес в Австралию напряженность, вызванную историческими обидами между католиками и другими христианами, напряженность, которая сохранится в 20 веке.[22]

Первый капеллан, Ричард Джонсон, а Церковь Англии священнослужитель, был обвинен губернатором Артур Филлип с улучшением «общественной морали» в колонии, но он также активно участвовал в здравоохранении и образовании.[23] С тех пор христианские лидеры по-прежнему занимают видное место в сфере здравоохранения и образования в Австралии: более одной пятой учащихся посещают церковные школы в начале 21 века, а ряд национальных больниц, медицинских учреждений и благотворительных организаций был основан христианскими организациями.[24]

Хотя свободные поселенцы начали прибывать в конце 18 века, это было золотая лихорадка 1850-х это привело к радикальному увеличению иммиграции. Новые поселенцы принесли с собой свои религиозные традиции, такие как Ирландский католицизм, Шотландское пресвитерианство и английский Англиканство среди прочего. В течение этого периода австралийские аборигены пострадали от упадка, поскольку они были лишены своих земель и болезни распространились среди их населения. В этот период христианские церкви организовывали миссии, формально предназначенные для «цивилизации» общин аборигенов и распространения христианства. Общие последствия этой деятельности все еще обсуждаются, но она способствовала упадку языков и верований коренных народов.

В Западной Австралии англиканское духовенство считало себя первопроходцем нового общества. Помимо обычной религиозной роли руководства церковным строительством и публичным богослужением, они играли важную роль в благотворительности, образовании и общественных дебатах. Они попытались переделать его в свой церковный образ по английским образцам.[25]

Англиканская церковь была упраздненный в колонии Новый Южный Уэльс посредством Церковный акт 1836 г.. Составлено генеральным прокурором-реформатором Джон Планкетт Закон установил юридическое равенство англиканцев, католиков и пресвитериан, а затем был распространен на методистов.[26]

Свобода религии был закреплен в Раздел 116 Конституции Австралии 1901 г. К 1901 г. помимо коренного населения и потомков Золотая лихорадка мигрантов, австралийское общество было преимущественно англо-кельтским, с 40% населения англиканцами, 23% католиками, 34% другими христианами и около 1% исповедовали нехристианские религии. В Южной Австралии проживало лютеранское население немецкого происхождения.

Другие религии

В Первом флоте было не менее 15 евреев, 14 осужденных и один «свободный» ребенок.[27] В Мученики Толпадла были приговорены к штрафной транспорт в Австралию, потому что в дружественных обществах были сильные элементы того, что сейчас считается преобладающей ролью профсоюзов.[28] До 1901 года некоторые мусульманские моряки и заключенные приезжали в Австралию на судах для заключенных. Афганские погонщики поселились в Австралии с 1860-х гг., некоторые из них Сикх. С 1870-х гг. малайский были набраны водолазы (большинство из них впоследствии были репатриированы).

В 1901 году правительство приняло закон, ограничивающий иммиграцию для лиц европейского происхождения в то, что стало известно как Политика Белой Австралии. Эффективно ограничивая иммиграцию последователей различных вероисповеданий, эта политика гарантировала, что христианство останется религией подавляющего большинства австралийцев в обозримом будущем и, по сути, по сей день. Первая перепись 1911 года показала, что 96% опрошенных считают себя христианами.[29] Напряженность, возникшая с Первым флотом, продолжалась и в 1960-е годы: объявления о вакансиях иногда включали в себя формулировку «предпочтение протестантам» или «католикам не нужно обращаться».[20] Тем не менее, Австралия избрала своего первого католического премьер-министра. Джеймс Скаллин, в 1929 г. и сэр Исаак Айзекс Еврей, был назначен генерал-губернатором в 1930 году.[30][31]

Конституционный статус

В Конституция Австралии состоит из нескольких документов, в том числе Статут Вестминстера и Закон Австралии 1986 года, но есть только одно упоминание о религии в Конституция Содружества Австралии, подписанный в 1900 году. Примечательно, что конституция не включает Билль о правах и, как следствие, основной закон Австралии подвергся критике за отсутствие прямой защиты некоторых прав и свобод. Однако раздел 116 Закона 1900 года о создании Австралийского содружества (Конституция Австралии) гласит:

Содружество не должно издавать никаких законов для установления какой-либо религии, или для навязывания каких-либо религиозных обрядов, или для запрещения свободного исповедания какой-либо религии, и никакие религиозные испытания не требуются в качестве квалификации для любой должности или общественного доверия в рамках Содружества.

Технически, эта статья не затрагивает полномочия штатов принимать законы о религии, а также не блокирует федеральное законодательство о религии, помимо того, что устанавливает официальная религия Австралии. Однако на практике правительство уважает эти права и способствует в целом свободному исповеданию религии.

В 1983 году Высокий суд Австралии определил религию как «совокупность верований и обычаев, которые указывают на набор ценностей и понимание смысла существования». В Словарь переписи населения АБС 2001 г. определяет «нет религии» как категорию религии, которая имеет такие подкатегории, как агностицизм, атеизм, Гуманизм и рационализм.

В Комиссия по правам человека и равным возможностям (HREOC) может расследовать заявления о дискриминации по религиозному признаку.

В 1998 году КПЧРВ выступил против права на свободу религии и убеждений в Австралии в нарушение статьи 18 Закона. Международный пакт о гражданских и политических правах, заявив, что «несмотря на правовую защиту, которая применяется в различных юрисдикциях, многие австралийцы страдают от дискриминации на основании религиозных убеждений или неверия, включая членов как основных, так и неосновных религий, а также тех, кто не придерживается религиозных убеждений».[32]

Примером ответа HREOC на такие взгляды является проект IsmaU, в котором исследуются возможные предубеждения против мусульман в Австралии с 11 сентября 2001 г. в США и Взрывы на Бали.[33]

Демография

Смотрите также: Демография Австралии
Люди, которые идентифицируют себя как христиане, в процентном отношении к общей численности населения Австралии, разделенной географически по статистической местности, по данным переписи 2011 года

Вопрос о религии задавался при каждой переписи населения, проводимой в Австралии, причем добровольный характер этого вопроса конкретно указывался с 1933 года. В 1971 году была введена инструкция «если нет религии, не пиши никакой». Это привело к семикратному увеличению доли австралийцев, заявивших, что у них нет религии, по сравнению с предыдущим годом переписи. С 1971 года этот процент постепенно увеличивался до 30,1% в 2016 году.[1]

В Австралийское статистическое бюро (ABS) В заявлении словаря переписи 2006 года о религиозной принадлежности указывается цель сбора такой информации:

Данные о религиозной принадлежности используются для таких целей, как планирование учебных заведений, ухода за престарелыми и других социальных услуг, предоставляемых религиозными организациями; расположение церковных построек; назначение капелланов в больницы, тюрьмы, вооруженные силы и университеты; выделение времени на общественное радио и другие СМИ; и социологические исследования.

Вопрос переписи о религии не является обязательным и задается вопросом «Какая религия принадлежит человеку?», Давая респондентам возможность выбора из девяти религий: «Другая» и «Никакой религии».[34] На Перепись 2016 г. 9,6% людей отказались отвечать или не дали ответа, адекватного для интерпретации.[1] Религиозные взгляды этих людей неизвестны, поэтому неправильно группировать их вместе с людьми, заявляющими, что они не исповедуют религию - вместо этого ко всем данным переписи населения о религии следует относиться с соответствующим уровнем достоверности.

В Перепись 2016 г. определили, что 52,1% австралийцев считают себя христианами: 22,6% считают себя католиками и 13,3% - Англиканский. Еще 8,2% австралийцев считают себя последователями нехристианских религий. В эту цифру входят обычно большие семьи христиан, называющих своих детей христианами. Второй по величине классификацией стали 30,1%, которые отнесли себя к категории «не исповедующих религии»;[1] это наиболее очевидно среди молодых людей: 39% людей в возрасте 18–34 лет выбрали этот вариант (в 1976 г. было 12%).[1]

Как и во многих западных странах, уровень активного участия в церковном богослужении намного ниже этого; еженедельные церковные службы посещают менее 1 миллиона человек, что составляет около 4% населения. В основном очень пожилые. В это число также входят дети религиозных семей, которых водят в церковь. В действительности, количество взрослых, посещающих церковь еженедельно, составляет около 250 000 человек, и их число сокращается.

Индуизм - самая быстрорастущая религия в абсолютных числах во всех штатах и ​​территориях Австралии.

Согласно данным временного ряда, выпущенным с Перепись 2016 г., самыми быстрорастущими религиозными классификациями за десять лет с 2006 по 2016 год были:

  • Без религии - с 18,7% до 30,1%
  • индуизм - с 0,7% до 1,9%
  • Ислам - с 1,7% до 2,6%
  • Сикхизм - с 0,1% до 0,5%

Между тем, наибольшее снижение произошло в основных христианских конфессиях; все христианские конфессии вместе взятые снизились с 63,9% до 52,1%.[1]

Данные переписи

Религиозные декларации австралийцев по переписям 1986-2016 гг.[2][35][36][1][37]
Принадлежность19861996200620112016
Счетчик ('000)%Счетчик ('000)%Счетчик ('000)%Счетчик ('000)%Счетчик ('000)%
10 Англиканский3,723.423.93,903.322.03,718.318.73,680.017.13,101.213.3
10 Баптист196.81.3295.21.7316.71.6352.51.6345.11.5
10 католиков Католик4,064.426.14,799.027.05,126.925.85,439.225.35,291.822.6
10 Церкви Христа88.50.675.00.454.80.349.70.239.60.2
10 Свидетели Иеговы66.50.483.40.580.90.485.60.482.50.4
10 Святые последних дней35.50.245.20.353.10.359.80.361.60.3
10 Лютеранский208.31.3250.01.4251.11.3251.91.21740.7
10 Восточно-православный427.42.5497.32.5544.32.6563.12.6582.82.6
10 Пятидесятники107.00.7174.61.0219.61.1238.01.1260.61.1
10 Пресвитерианский и Реформатские церкви560.03.6675.53.8596.73.0599.52.8526.72.3
10 Армия Спасения77.80.574.10.464.20.360.20.348.90.2
10 Адвентисты седьмого дня48.00.352.70.355.30.363.00.362.90.3
10 Объединяющая церковь1,182.37.61,334.97.51,135.45.71,065.85.0870.23.7
12 Другой христианин596.03.8322.71.8468.62.4642.43.0833.53.6
15 Христианская общая11,381.973.012,582.970.912,685.963.913,150.661.112,201.652.1
20 буддизм80.40.5199.81.1418.82.1529.02.5563.72.4
20 индуизм21.50.167.30.4148.10.7275.51.3440.31.9
20 Сикхизм12.0<0.126.40.172.30.4125.90.5
20 ислам109.50.7200.91.1340.41.7476.32.2604.22.6
20 Иудаизм69.10.479.80.488.80.497.30.5910.4
20 Другой нехристиан35.70.256.60.382.60.495.90.495.70.4
25 Нехристианское всего316.22.0616.43.51,105.15.61,546.37.21,920.88.2
30 Нет религии11,977.512.72,948.916.63,706.518.74,796.822.37,040.730.1
20 ДжедаиНет статистики58.00.365.00.3
40 Не указано / Неадекватно описано1,926.612.31,604.89.02,357.811.92,014.09.42,345.510
Общий215,602.1100.017,753.0100.019,855.3100.021,507.7100.023,401.4100.0

1: Включает атеистов, агностиков, духовных нерелигиозных и других беспристрастных (например, New Age).

2: Из-за округления цифры могут не совпадать с указанными итогами.

Линейные и гистограммы

Основные религиозные вероисповедания в Австралии по годам переписи[1][заметка 2]
  христианство
  Другой
  Нет религии
  Не указано

Общий коэффициент рождаемости

По состоянию на 2016 год Буддисты (1.68), Индусы (1.81) и Безбожие (1,84) имеют наименьший коэффициент рождаемости. Христиане (2.11) и Евреи (2.17) имеют средний СКР, с Мусульмане с самым высоким коэффициентом рождаемости 3,03.[38]

Коренные австралийские традиции

Основные статьи: Коренные австралийцы, Мифология австралийских аборигенов, и Мечтать (духовность)
Иллюстрация аборигена Corroboree церемония Уильям Барак ок. 1898 г.

До британского поселения в Австралии анимист верования коренных жителей Австралии исповедовались тысячелетиями. В случае материка Австралийские аборигены, их духовность известна как сновидение и придает большое значение принадлежности к земле. Сборник рассказов, который он содержит, сформировал законы и обычаи аборигенов. Искусство аборигенов, история и танец продолжают опираться на эти духовные традиции. В случае Жители островов Торресова пролива населяющих острова между Австралией и Новой Гвинеей, духовность и обычаи отражали их Меланезийский происхождение и зависимость от моря.[39]

У коренных австралийцев есть комплекс устная традиция и духовные ценности, основанные на уважении к земле и вере в сновидение. Сновидение - это одновременно древнее время творения и сегодняшняя реальность сновидений. Было очень много разных групп, каждая со своей индивидуальной культурой, структурой верований и языком. Эти культуры в большей или меньшей степени пересекались и со временем эволюционировали. В Радужный змей является главной мечтой аборигенов по всей Австралии. В Йоуи и Bunyip другие хорошо известные духи снов. Во время британского поселения традиционные религии были анимист а также, как правило, имели элементы поклонение предкам.

Согласно переписи 2001 года, 5 244 человека или менее 0,03 процента респондентов сообщили, что исповедуют традиционные религии аборигенов. Верования и духовность аборигенов, даже среди тех аборигенов, которые идентифицируют себя как членов традиционной организованной религии, неразрывно связаны с землей в целом и с некоторыми важными местами в частности. Перепись 1996 года показала, что почти 72 процента аборигенов исповедуют ту или иную форму христианства, а 16 процентов не указали никакой религии. Перепись 2001 г. не содержала сопоставимых обновленных данных.[40]

С британского поселения

Статуя христианского пастора, активиста из числа аборигенов и бывшего Губернатор Южной Австралии, Сэр Дуглас Николлс

Европейская культура и христианство оказали значительное влияние на Коренные австралийцы. Как и во многих колониальный В таких ситуациях церкви способствовали утрате культуры и религии коренных австралийцев, а также способствовали их сохранению. Участие христиан в делах аборигенов значительно расширилось с 1788 года. Примерно в 2000 году многие церкви и церковные организации официально извинились за прошлые неудачи в обеспечении должного уважения к культуре коренных народов и устранения несправедливости, связанной с лишением собственности коренных народов.[41][42][43]

в Острова Торресова пролива, то Приближается Фестиваль света знаменует день, когда христианские миссионеры впервые прибыли на острова 1 июля 1871 года и принесли христианство в регион. Это важный праздник для жителей островов Торресова пролива, которые являются преимущественно христианами. Религиозные и культурные церемонии проводятся в Торресовом проливе и на материковой части Австралии.[44]

Выдающийся активист из числа аборигенов Ноэль Пирсон, сам вырос на Лютеранский миссия в Кейп-Йорк, написал, что миссии на протяжении всей колониальной истории Австралии «служили убежищем от ада жизни на австралийской границе и в то же время способствовали колонизации».[45] Среди выдающихся христиан-аборигенов был пастор Дэвид Унайпон, первый автор-абориген; Пастор сэр Дуглас Николлс, спортсмен, активист и бывший губернатор Южная Австралия; Мама (Ширл) Смит, знаменитый Редферн общественный работник, которому помогает Сестры милосердия, работа в помощь аборигенам .;[46] и бывший сенатор Аден Риджуэй, первый председатель Католическое служение аборигенов.[46] В последнее время христиане, такие как о. Тед Кеннеди Редферна,[47] Иезуит юрист по правам человека Пт. Фрэнк Бреннан [48] и Иосифитские сестры сыграли важную роль в защите прав аборигенов и повышении уровня жизни.[49]

Религии

Авраамические религии

Вера Бахаи

Сиднейский храм бахаи
Основная статья: Вера бахаи в Австралии

В Вера Бахаи впервые прибыл в Австралию в 1922 году и составлял менее 0,1% от общей численности населения[50], является одним из небольших религиозных меньшинств. В Сиднейский храм бахаи находится в Ingleside, северный пригород Сидней.[51] В соответствии с Дженнифер Тейлор, историк Сиднейский университет, это одно из четырех самых значительных религиозных зданий Сиднея, построенных в двадцатом веке.[52] Посвященный в 1961 году, он также был четвертым в мире Дом Поклонения Бахаи должен быть завершен.[51]

1996 год Австралийская перепись перечисляет членство бахаи чуть менее 9000 человек.[53] В 2001 г. вышло второе издание Практический справочник по религиозному разнообразию для оперативной полиции и служб экстренной помощи добавила Веру Бахаи к освещению религий в Австралии и отметила, что община выросла до более чем 11 000 человек.[53] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) оценили примерно в 17 700 бахаи в 2005 году,[54] и более 19 300 человек в 2010 году.[55] Однако данные переписи 2016 года показали, что численность населения намного ниже - всего 13 988 человек.[50]

христианство

Основная статья: Христианство в Австралии
Собор Святой Марии, Сидней

С приходом первых христианских поселенцев на Первый флот Из британских кораблей в 1788 году христианство постепенно стало основной религией в Австралии. Следовательно, христианские праздники Рождество и Пасхальный государственные праздники, очертания австралийских городов отмечены шпилями церквей и соборов, а христианские церкви сыграли важную роль в развитии образования, здравоохранения и социального обеспечения в Австралии.

Церкви с наибольшим числом членов являются католическая церковь, то Англиканская церковь Австралии и Объединение церкви в Австралии. Пятидесятники церкви также присутствуют с мегацеркови встречается в большинстве штатов (например, Церковь Хиллсонг и Райская общинная церковь ). В Национальный совет церквей Австралии это главный Христианское экуменическое тело.

Христианские деноминации в Австралия
Больница Святого Винсента, Сидней в 1900-х гг. Христианские церкви сыграли важную роль в развитии и предоставлении социальных услуг в Австралии.
Мэри МакКиллоп стал первым австралийцем, канонизированным как святой католическая церковь в 2010
Пресвитерианский министр Джон Флинн, основатель Королевская служба летающих врачей
Католическая начальная школа при Broken Hill. В Австралии имеется разветвленная сеть христианских школ, и около 20% детей посещают католические школы.

На протяжении большей части истории Австралии Англиканская церковь в Австралии, ныне известная как Англиканская церковь Австралии, была самой большой религиозной принадлежностью, однако мультикультурная иммиграция способствовала снижению ее относительного положения, с католическая церковь извлекает выгоду из открытия послевоенной Австралии для мультикультурной иммиграции и становится самой большой группой. В Греческая православная архиепископия Австралии и другие общины, связанные с небританскими культурами, также расширились.

В своем приветственном обращении к католикам Всемирный день молодежи 2008 г. в Сиднее, премьер-министр Австралии, Кевин Радд, сказал, что христианство оказало положительное влияние на Австралию: «Именно« (христианская) »церковь открыла первые школы для бедных, именно церковь открыла первые больницы для бедных, именно церковь начала первые убежища для бедных, и эти великие традиции продолжатся в будущем ».[56] Христианские благотворительные организации, больницы и школы играли важную роль в обеспечении благосостояния и образования с колониальных времен, когда Первый флот капеллан Ричард Джонсон был признан «врачом души и тела» во время голода 1790 года и отвечал за общее руководство школами.[23]

Сегодня Католическая система образования является вторым по величине сектором после государственных школ, в котором в 2018 году училось более 750 000 учащихся (или около 21 процента всех учащихся средних школ).[57] В Англиканская церковь обучает около 105 000 учеников, а Объединяющая церковь насчитывает около 48 школ.[58] Меньшие купюры, в том числе Лютеранская церковь также имеет ряд школ. в Австралии. В Греческая православная архиепископия Австралии также имеет 8 школ по всей стране. В Австралии есть два католических университета: Австралийский католический университет который открылся в 1991 году после слияния четырех католических высших учебных заведений в восточной Австралии и Университет Нотр-Дам, Австралия который базируется в Перте.

Католическая социальная служба Австралии 63 членские организации ежегодно помогают более чем миллиону австралийцев. Англиканские организации работают в сфере здравоохранения, миссионерской работы, социального обеспечения и коммуникаций; и Объединяющая церковь проводит обширную общественную работу в области ухода за престарелыми, больниц, медсестер, служб поддержки семьи, молодежных служб и с бездомными, особенно по всей Австралии.[58] Христианские благотворительные организации, такие как Общество Сент-Винсент де Поль, то Армия Спасения, Anglicare и Молодежь с улиц получают значительную национальную поддержку. Религиозные ордена основали многие больницы Австралии, такие как Больница Святого Винсента, Сидней, который был открыт как бесплатная больница в 1857 г. Сестры милосердия и в настоящее время является крупнейшим некоммерческим поставщиком медицинских услуг в Австралии и обучил выдающихся австралийских хирургов, таких как Виктор Чанг.[59]

Известные австралийские христиане[60] включены: Мэри МакКиллоп - педагог, основатель Сестры святого Иосифа Святого Сердца и первый австралиец, признанный католической церковью святым;[61] Дэвид Унайпон - писатель-абориген, изобретатель и христианский проповедник, фигурирующий в настоящее время на австралийской банкноте в 50 долларов;[62] Архиепископ Даниэль Манникс Мельбурна - неоднозначный голос против Призыв в течение Первая Мировая Война и против британской политики в Ирландии;[63] Преподобный Джон Флинн - основатель Королевская служба летающих врачей, в настоящее время размещен на австралийской банкноте в 20 долларов;[64] сэр Дуглас Николлс - Борец за права аборигенов, спортсмен, пастор и бывший губернатор Южная Австралия;[65] Архиепископ Стилианос Харкианакис - Архиепископ и предстоятель Греческой Православной Церкви в Австралии с 1975 по 2019 гг.

Сектантство в Австралии, как правило, отражали политическое наследие Великобритании и Ирландии. До 1945 года подавляющее большинство католиков в Австралии были ирландского происхождения, что заставляло британское большинство сомневаться в их лояльности британская империя. Первые католические священники прибыли в Австралию в качестве заключенных в 1800 году, но Восстание на Замковой горе 1804 г. встревожил британские власти, и священникам не разрешалось находиться в колонии до 1820 г., когда Лондон прислал Джон Джозеф Терри и Филип Коннолли.[66] В 1901 г. Конституция Австралии гарантированный Отделение церкви от государства. Заметный период сектантства возродился во время Первая мировая война и 1916 г. Пасхальное восстание в Ирландии,[63] но значение сектантского разделения резко снизилось после Вторая Мировая Война. Наблюдался рост нерелигиозной приверженности, но также и диверсификация христианских церквей (особенно рост греческой, македонской, сербской и русской православных церквей) вместе с увеличением числа христианских церквей. экуменизм среди христиан через такие организации, как Национальный совет церквей Австралии.[67]

Одним из наиболее очевидных признаков исторической важности христианства для Австралии является известность церквей в большинстве австралийских городов. Среди старейших в Австралии - часовня Эбенезер и англиканский собор Святого Матфея, Виндзор, собор Святого Луки, Ливерпуль, собор Святого Петра, Кэмпбеллтаун и Церковь Святого Джеймса, Сидней, построенный между 1819 и 1824 годами губернатором Macquarie архитектор, Фрэнсис Гринуэй.[68] Собор Святой Марии, Сидней, был построен по проекту Уильям Варделл из фундаментного камня, заложенного в 1868 г .; шпили собора были добавлены только в 2000 году. Уорделл также работал над дизайном Собор Святого Патрика, Мельбурн - среди лучших образцов церковная архитектура в Австралии.[69] Англиканский Собор Святого Павла, Мельбурн, в культовом центре города напротив Станция Флиндерс-стрит. Аделаида известен как «Город церквей», но церкви простираются далеко за пределы Австралии. Глубинка, как в исторической часовне лютеранской миссии в Хермансбург, Северная территория. Наряду с отношением общества к религии, церковная архитектура значительно изменилась в течение 20 века. Городские церкви, такие как Придорожная часовня (1964) в Сиднее, заметно отличался от традиционных церковных замыслов. В конце ХХ века явно австралийские подходы применялись в таких местах, как Бенедиктинское аббатство Джамбару, где были выбраны натуральные материалы, чтобы «гармонировать с местной средой», а храм часовни сделан из стекла с видом на тропический лес.[70] Аналогичные принципы проектирования применялись на Экуменическая капелла Тредбо построен в Снежные горы в 1996 г.[71]

Христианские праздники Рождества и Пасхи - государственные праздники Австралии. Рождество, которое напоминает о рождении Иисус Христос, отмечается 25 декабря в течение австралийского лета (хотя и 7 января некоторыми православными) и является важным культурным праздником даже для многих нерелигиозных австралийцев. Европейские традиции Новогодние елки, жареные обеды, гимны и дарение подарков в Австралии продолжается, но может проводиться между посещениями пляжа и Санта Клаус в песне сказано, что его тащит на санях шесть белых кенгуру бумеров.[72]

Вот несколько христианских конфессий с австралийскими статьями:

ислам

Основная статья: Ислам в Австралии
Могила Афганский погонщик верблюдов Зериф-хан (1871–1903) в Бурк Кладбище, Новый Южный Уэльс, Австралия. Мусульмане из Британская Индия сформировали некоторые из первых исламских общин Австралии.
Мечеть Оберн Галлиполи был построен в классическом османском стиле турецкой мусульманской общиной Сиднея.
Игрок Лиги регби Хазем Эль Масри, является членом большой австралийской ливано-австралийской мусульманской общины.

Первые контакты ислама с Австралией были, когда мусульманские рыбаки, уроженцы Макассара, который сегодня является частью Индонезии, посетили Северо-Западную Австралию задолго до британского поселения в 1788 году. Этот контакт с этническими группами Юго-Восточной Азии, исповедующими ислам, можно установить. из могил, которые они вырыли для своих товарищей, погибших в пути, поскольку они сталкиваются с Мекка (в Аравия ), в соответствии с исламскими правилами, касающимися захоронения, а также свидетельствами наскальных рисунков аборигенов и религиозных церемоний, которые изображают и включают в себя заимствование рисунков и слов макасанского каноэ.[73][74]

В более поздней истории, на протяжении XIX века после британского поселения, в Австралию приезжали другие мусульмане, в том числе мусульманские «афганские» верблюды, которые использовали своих верблюдов для перевозки товаров и людей через непроходимую пустыню и проложили сеть верблюжьих троп, которые позже стали дорогами. через Глубинка. Для них была построена первая в Австралии мечеть в Марри, Южная Австралия в 1861 г.[58] Между 1860-ми и 1920-ми годами около 2000 верблюдов были привезены из Афганистана и северо-запада Британской Индии (ныне Пакистан), и около 100 семей остались в Австралии. Другие мечети в глубинке были основаны в таких местах, как Coolgardie, Клонкерри, и Broken Hill - и другие постоянные мечети в Аделаиде, Перте и позже в Брисбене. Наследие этой пионерской эпохи - присутствие диких верблюдов в глубинке и старейшее исламское сооружение в Южное полушарие, в Центральная мечеть Аделаиды. Тем не менее, несмотря на их важную роль в Австралии до создания железнодорожных и автомобильных сетей, разработка Белая Австралия Политика, проводившаяся во времена Федерации, затрудняла иммиграцию для «афганцев», и их память медленно тускла в течение 20-го века, пока в 1980-х годах не началось возрождение интереса.[75]

Сменявшие друг друга правительства Австралии демонтировали политику белой Австралии в период после Второй мировой войны. С 1970-х годов под руководством Гоф Уитлам и Малькольм Фрейзер, Австралия начала преследовать мультикультурализм.[76] Австралия в конце 20 века стала прибежищем для многих мусульман, спасающихся от конфликтов, в том числе и в Ливан, бывший Югославия, Ирак, Иран, Судан и Афганистан.[77] Общая иммиграция в сочетании с религиозным обращением в ислам христианами и другими австралийцами, а также участие Австралии в усилиях ООН по оказанию помощи беженцам увеличили численность мусульманского населения в целом. Около 36% мусульман родом из Австралии. Мусульмане, рожденные за границей, происходят из самых разных наций и этнических групп - с большими ливанскими и турецкими общинами.

После 11 сентября нападения, ассоциации, проводимые между политической идеологией Усама бен Ладен и религия ислама вызвали в некоторых кругах Австралии дебаты относительно отношений ислама с более широким сообществом - некоторые выступают за больший акцент на ассимиляции, а другие поддерживают возобновление приверженности разнообразию. Гибель австралийцев в результате взрывов бомб, устроенных воинствующими исламскими фундаменталистами в Нью-Йорке в 2001 году, Бали в 2002–2005 гг. и Лондон в 2005 году; а также отправка австралийских войск в Восточный Тимор в 1999 г., Афганистан в 2001 г. и Ирак в 2003 г .; арест заговорщиков в Австралии; и опасения по поводу определенных культурных обычаев, таких как ношение Бурха все в последнее время способствовали некоторой напряженности[78][79] Серия комментариев высокопоставленного сиднейского священнослужителя шейха Тадж Эль-Дин Хилали также вызвали споры, особенно его замечания относительно «женской скромности» после инцидента с групповое изнасилование в Сиднее[80][81] Австралийцы были одной из целей исламских фундаменталистов в Взрывы на Бали в Индонезии и нападение на посольство Австралии в Джакарте и Юго восточный азиат группа боевиков Джемаа Исламия вызывает особое беспокойство у австралийцев.[82]

Правительство Австралии обязательное задержание система обработки для лица, ищущие убежища становится все более спорным, после терактов 11 сентября. Значительная часть недавних соискателей убежища, прибывших на лодке, были мусульманами, спасавшимися от конфликтов в Ираке, Афганистане и других местах. Некоторые исламские лидеры и социальные комментаторы утверждают, что ислам пострадал от несправедливых стереотипов.[83][84][85] Насилие и запугивание были направлены против мусульман и людей ближневосточной внешности во время южного Сиднея. Кронулла бунты в 2005 году.

В 2005 г. Правительство Говарда учредил Справочная группа мусульманского сообщества консультировать по вопросам мусульманского сообщества в течение одного года под председательством Амир Али.[86] Межконфессиональные диалоги были также установлены христианскими и мусульманскими группами, такими как The Австралийская федерация исламских советов и Национальный совет церквей Австралии.[87] Австралия и Индонезия тесно сотрудничали после взрывов на Бали не только в правоохранительной сфере, но и в улучшении образования и межкультурного взаимопонимания, что привело к заметному улучшению отношений.[88] После серии споров шейх Тадж Эль-Дин Хилали на пенсии как Великий муфтий Австралии в 2007 году и был заменен Фехми Наджи Эль-Имам ЯВЛЯЮСЬ.[81]

Сегодня более 370000 человек в Австралии идентифицируют себя как мусульмане, при этом различные общины сосредоточены в основном в Сиднее и Мельбурне. Более половины не практикуют[89] культурные мусульмане. С 1970-х годов были открыты исламские школы, а также более 100 мечетей и молитвенных центров.[58] Многие известные мусульманские культовые сооружения можно найти в крупных австралийских городах, включая Центральная мечеть Аделаиды, построенный в 1880-х гг .; и классический османский стиль Сиднея Мечеть Оберн Галлиполи, который в значительной степени финансировался турецкой общиной и название которого напоминает об общем наследии основания современной Турции и истории АНЗАК.[90] 1140 человек идентифицированы как Мусульмане-аборигены по переписи 2011 года, это почти вдвое больше, чем по переписи 2001 года.[91][92] Известные австралийские мусульмане включают боксера Энтони Мандин; общественный работник и лига регби звезда Хазем Эль Масри; игрок в крикет Усман Хаваджа и академический Валид Али. В 2013 г. депутат от лейбористской партии Эд Хьюзик стал первым мусульманским членом Австралии Кабинет, короткое время выполнял функции парламентского секретаря премьер-министра и в течение короткого времени по широкополосной связи. Второе правительство Радда.[93]

Иудаизм

Основная статья: История евреев в Австралии
Большая синагога, Сидней.
сэр Исаак Айзекс был первым австралийцем, рожденным Генерал-губернатор Австралии и был первым еврейским вице-королевским представителем в Британской империи.

По крайней мере восемь Еврейский осужденные считается, что были транспортируется в Сидней на борту Первый флот в 1788 году, когда на континенте было основано первое британское поселение. По оценкам, в настоящее время в Австралии проживает 110 000 евреев,[94] большинство из них Евреи ашкенази из Восточноевропейский происхождения, многие из которых были беженцами и Холокост выжившие, прибывшие во время и после Вторая Мировая Война.

Еврейское население в последнее время немного увеличилось.[95] из-за иммиграции из Южной Африки и бывшей Советский союз. Самая большая еврейская община Австралии находится в Мельбурн, около 60 000 человек, за ним следует Сидней с около 45 000 членов. Меньшие общины рассредоточены по столицам других штатов.

После завершения британского колониального периода евреи пользовались формальным равенством перед законом в Австралии и не подпадали под действие гражданских инвалидность или другие формы спонсируемых государством антисемитизм которые исключают их полноценное участие в общественной жизни.

Готический дизайн Сиднея Большая синагога, освященный в 1878 году, является известным местом еврейского культа в Австралии. Известные австралийские евреи включали сэра Джон Монаш, выдающийся генерал Первой мировой войны, который открыл Маккавейский зал в Сиднее в 1923 году, чтобы почтить память евреев, которые сражались и погибли в Первая мировая война и кто в настоящее время изображен на австралийской банкноте в 100 долларов;[96] и сэр Исаак Айзекс который стал первым австралийским генерал-губернатором в 1930 году.[31] сэр Зельман Коуэн также занимал пост генерал-губернатора с 1977 по 1982 год. Сиднейский еврейский музей открылся в 1992 году в ознаменование Холокост «бросить вызов представлениям посетителей о демократии, морали, социальной справедливости и правах человека».[97]

До 1930-х годов все синагоги в Австралии номинально Православный, с наиболее признанным руководством Главный раввин Соединенного Королевства. По сей день подавляющее большинство синагог в Австралии православные. Однако существует широкий спектр православных общин, в том числе Mizrachi, Хабад и Адасс Израиль общины. Это также Сефарды общины.

Были кратковременные попытки установить Реформа общины еще в 1890-х гг. Однако под руководством Ада Филлипс, устойчивая либеральная община, Храм Бет Израиль, была создана в Мельбурн. Впоследствии еще одна синагога была связана с США. Реформистское движение, Храм Эмануэля, был основан в Сидней. Вслед за этими двумя общинами в других городах был основан ряд других либеральных синагог.[98]

С 1992 г. Консервативный Службы (Масорти) проводились в качестве альтернативной службы, как правило, в Нойвеге, второй меньшей синагоге в храме Эмануэль, Вуллахра, Сидней. В 1999 году, Кехилат Ницан, Первая консервативная община (Масорти) в Мельбурне была основана президентом фонда Джон Розенберг. Конгрегация назначила своего первого раввина, Эхуд Бандель в 2006 году. В 2010 году Бейт Кнессет Шалом стал первой консервативной (Масорти) синагогой Брисбена.

В 2012 году первый гуманистический еврей община, известная как Кехилат Колену, была создана в Мельбурне и связана с культурным еврейским молодежным движением. Хабоним Дрор. Позже в 2012 году аналогичная община была основана в Сиднее, известная как Айелет ха-Шахар. Службы основаны на гуманистическом еврейском движении в Соединенных Штатах и ​​музыкально-молитвенной группе Nava Tehila в Израиле.

Индийские / дхармические религии

буддизм

Основная статья: Буддизм в Австралии
Храм Нан Тянь из Фо Гуан Шань Китайский буддизм, в Вуллонгонг.

Значительное количество буддистов стало прибывать в Австралию во время Золотая лихорадка 1850-х годов с притоком китайских горняков. Однако численность населения оставалась низкой до 1960-х годов. Буддизм сейчас одна из самых быстрорастущих религий в Австралии. Этому поспособствовала иммиграция из Азии, но некоторые люди неазиатского происхождения также обратились в веру. Три основные традиции буддизма:Тхеравада, Восточной Азии и тибетский - теперь представлены в Австралии.[58] Согласно переписи населения 2016 года, буддизм насчитывает 563 700 приверженцев, или 2,4% от всего населения.[1]

Буддийские храмы могут быть очень активными. Храм Куанг Минь в Брейбруке, Мельбурн, Виктория, посещает около 2000 человек каждое воскресенье и дает бесплатную вегетарианскую еду примерно для 600 человек. На важные мероприятия приезжает более 20 000 человек. Еще больше приходят Храм Нан Тянь, или "Южный райский храм", в Вуллонгонг, Новый Южный Уэльс, начал строительство в начале 1990-х годов в китайском дворцовом стиле и теперь является крупнейшим буддийским храмом в Южном полушарии.[99] Этот храм следует за преподобным мастером Син Юнь из Фо Гуан Шань Буддийский порядок. Бодхиньяна монастырь буддийский монастырь Тхеравадин в Тайские лесные традиции находится в Змеиный, Западная Австралия.

индуизм

Основная статья: Индуизм в Австралии
Храм Шивы Вишну в Мельбурн.

Индусы число 440,300 по переписи 2016 г., что составляет индуизм пятая по величине и вторая по темпам роста религия в Австралии (12,0% в год с 2011 года).[1] В 19 веке, Индусы впервые приехал в Австралию, чтобы работать над хлопком и сахаром плантации. Многие из оставшихся работали в малом бизнесе погонщиками верблюдов, торговцами и лоточники, продажа товаров между небольшими сельскими общинами. Их население резко увеличилось с 1960-х по 1970-е годы и более чем удвоилось между переписью 1996–2006 годов и составило около 148 000 человек. Большинство были мигрантами из таких стран, как Фиджи, Индия, Шри-Ланка, Малайзия, Сингапур и Южная Африка. В настоящее время многие индуисты являются хорошо образованными профессионалами в таких областях, как медицина, инженерия, торговля и информационные технологии. Среди самых известных индусов Австралии певец Камахл. Их около сорока трех Индуистский храмы в Австралии,[100] то Храм Шри Мандир в Оберн, Сидней, будучи первым храмом. Он был основан в 1977 году для удовлетворения потребностей растущего Индуистский сообщество.[101]

Сикхизм

Шри Гуру Сингх Сабха Гурудвара (Храм), Гленвуд, Новый Южный Уэльс.
Основная статья: Сикхизм в Австралии

Сикхизм в настоящее время является самой быстрорастущей религией в Австралии. Согласно данным переписи, с 2011 по 2016 год численность сикхов в Австралии выросла с 72 000 до 126 000, то есть в среднем на 14,8% в год.[102] Около 42% сикхов Австралии живут в штате Виктория.[103]

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм в Австралии

Джайнизм в настоящее время является четвертой по темпам роста религией в Австралии: в 2016 году ее приверженцы составили 4050 человек, а их рост в среднем составляет 7,7% в год. Подавляющее большинство (94,7%) джайнов живут в столицах штатов, в первую очередь в Сиднее, Мельбурне и Перте.[104]

Язычество

Основная статья: Язычество в Австралии

Александрийские виккане и Гарднерианские виккане прибыл в Австралию из Англии и США примерно в конце 1960-х годов.[105]

в Перепись 2011 года 32 083 австралийца определили свою религию как Языческий религии, в том числе 8 413 человек, которые определили свою религию как Викка или же Колдовство.[106]

Безбожие

Основная статья: Безбожие в Австралии

Не религиозный

Австралия - одна из наименее религиозных стран в развитом мире, религия не считается центральной частью жизни многих людей.[107] Эта точка зрения широко распространена среди молодежи Австралии, которая была признана наименее религиозной в мире в опросе 2008 года, проведенном The Christian Science Monitor.[108] В переписи 2016 года ABS отнесла 7 040 700 австралийцев (30,1%) к категории не исповедующих религию, по сравнению с 4 796 800 (22,3%) в 2011 году.[1] В эту категорию входят агностицизм, атеизм, гуманизм, рационализм, и люди, которые неаффилированный с какой-либо конкретной религией.

Атеизм

Хотя люди без религии составляют более 30% населения Австралии,[1] Статистическое бюро Австралии не предоставляет информацию в ежегодном "1301.0 - Year Book Australia" о религиозной принадлежности относительно того, сколько людей попадает в каждую подкатегорию.[109] Данные о религиозной принадлежности собираются АБС только при пятилетней переписи населения. Интересы атеистов в Австралии на национальном уровне представляют Фонд атеистов Австралии. Гуманистические интересы в Австралии представлены на национальном уровне Совет австралийских гуманистических обществ. Интересы рационалистов в Австралии на национальном уровне представлены Рационалистическое общество Австралии. В Глобальная атеистическая конвенция выдающееся атеистическое мероприятие прошло в Мельбурне.

Другие религии

Перепись 2006 г.[110] показывает 53 перечисленные группы до 5000 членов, большинство из которых являются христианскими конфессиями, многие из них являются национальными версиями, такими как Греческий, Сербский православный и Ассирийский Православный. Из меньших религий, Языческий религий 29,328, Вера Бахаи в 12 000, Гуманизм около 7000. Между 1000 и 5000 существуют следующие религии:Даосизм, Друза, Сатанизм, Зороастрийский, Рационализм, Креативность, Теософия, Джайнизм. Есть и приверженцы Tenrikyo, Синтоизм, Унитарный универсализм, Eckankar, Цао Дай, Растафарианство, Пантеизм, Саентология и Raelianism.[111][112]

В целом количество нехристианских религий и неверующих религий растет пропорционально общей численности населения.[113] При меньшем количестве классификаций данные за 1996 и 2001 гг. Религия аборигенов уменьшилось с 7000 до 5000, в то время как бахаи выросли с немногим менее 9000 до более чем 11000, а остальная часть «другой» категории выросла с примерно 69000 до примерно 92000.[53]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Раздел 116 гласит, что «Содружество не должно издавать никаких законов для установления какой-либо религии, или для навязывания каких-либо религиозных обрядов, или для запрещения свободного исповедания какой-либо религии, и никакие религиозные испытания не требуются в качестве квалификации для любой должности или общественного доверия. в рамках Содружества ".
  2. ^ До 1971 года люди, считавшие себя аборигенами более чем на 50%, исключались из подсчета населения. В ходе переписи 1933 года общественность была специально проинформирована об отсутствии юридического обязательства отвечать на вопрос о религии. В этот момент резко выросли ответы «не указано». В 1971 году в переписи была введена инструкция «Если нет религии, не пиши».

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о «Перепись населения и жилищного фонда: в свете Австралии - истории переписи населения 2016 года: религия в Австралии». Австралийское статистическое бюро. Архивировано из оригинал 20 сентября 2017 г.. Получено 27 июн 2017.
  2. ^ а б «Культурное разнообразие Австралии». 2071.0 - Отражая нацию: истории переписи 2011 г., 2012–2013 гг.. Австралийское статистическое бюро. 21 июня 2012. Архивировано с оригинал 25 апреля 2016 г.. Получено 27 июн 2012.
  3. ^ Мередит Лейк, «Провинциализация Бога: англиканство, место и колонизация австралийской земли». Журнал истории религии 35.1 (2011): 72-90.
  4. ^ Бабетта Смит, Удача ирландцев: как корабль с осужденными пережил крушение улья, чтобы начать новую жизнь в Австралии (2014)
  5. ^ Роберт Хамфрис и Роуленд С. Уорд, Религиозные организации в Австралии: подробное руководство (New Melbourne Press, 1995).
  6. ^ Хартмут Леманн, «Немецкие лютеране Южной Австралии во второй половине девятнадцатого века: случай отвергнутой ассимиляции?». Журнал межкультурных исследований 2.2 (1981): 24-42.
  7. ^ Шерли Суэйн, «Вы хотите религии с этим? История благосостояния в светскую эпоху». История Австралии 2.3 (2005): 79-1.
  8. ^ Родни Салливан, «Ирландская ассоциация Квинсленда: истоки и консолидация, 1898–1908». Журнал истории Квинсленда 22.5 (2014): 401.
  9. ^ Дебби Шипп. «Вера в центре внимания, поскольку австралийцы склонны потерять свою религию» 6 июня 2016 г .; news.com.au
  10. ^ Видеть Правительство Австралии, "Государственные праздники"
  11. ^ Элиаде, М., Австралийские религии: введение, Oxford University Press, Лондон, 1973 ISBN  0-8014-0729-X, п. 1.
  12. ^ Берндт, Р. М., Религия австралийских аборигенов, Э. Дж. Брилл, Лейден, 1974 г. ISBN  90-04-03861-2, стр. 4–5.
  13. ^ "Живопись аборигенов" Приход макасанских торговцев"". Cs.nga.gov.au. Получено 10 июля 2013.
  14. ^ Статья об исламе в Австралии В архиве 29 сентября 2007 г. Wayback Machine из Коннектикут Колледж
  15. ^ История ислама в Австралии с islamfortoday.com
  16. ^ Святой Августин, De Civitate Dei, xvi, 9. Цитируется из Католическая энциклопедия: Антиподы.
  17. ^ Лекции ABC Boyer, 2004. Лекция 1: Антиподы
  18. ^ Католическая энциклопедия: Антиподы.Также есть статья о JSTOR: Джон Кэри, "Ирландия и антиподы: гетеродоксия Вергилия Зальцбургского". Зеркало, Vol. 64, № 1 (январь 1989 г.), стр. 1–10
  19. ^ Джонатан Эдвардс, Проповеди и беседы 1720–1723 гг., Изд. Уилсон Х. Кимнах, Работы Джонатана Эдвардса, том. 10 (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1992), стр.279. Цитируется из http://rspas.anu.edu.au/pah/TransTasman/papers/Piggin_Stuart.pdf
  20. ^ а б «Выход замуж - Часть первая: Не перед алтарем». Ретроспективный взгляд. ABC Radio National. 11 октября 2009 г.. Получено 18 октября 2009.
  21. ^ Кэри, Хилари (2008). «Религия». Словарь Сиднея.
  22. ^ По англиканской истории см. Б. Кэй, изд., Англиканство в Австралии: история (Мельбурн: издательство Мельбурнского университета, 2002 г.); Д. Хиллиард, Благочестие и добрый порядок: история англиканской церкви в Южной Австралии (Аделаида: Wakefield Press, 1986); С. Джадд и К. Дж. Кейбл, Сиднейские англикане: история епархии (Сидней: англиканское информационное бюро, 1987 г.); Б. Портер, изд., Англиканцы Мельбурна: Мельбурнская епархия 1847–1978 (Мельбурн: Mitre Books, 1997); Т. Рамка, Церковь для нации: история англиканской епархии Канберры и Гоулберна (Сидней: Hale & Iremonger, 2000).
  23. ^ а б К. Дж. Кейбл. «Биография - Ричард Джонсон - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  24. ^ «4102.0 - Австралийские социальные тенденции, 2006 г.». Abs.gov.au. Получено 20 февраля 2012.
  25. ^ Роуэн Стронг, "Колониальная религия англиканского духовенства: Западная Австралия с 1830 по 1870 год", Журнал истории религии (2014) 38 № 1 с. 91–114.
  26. ^ Т. Л. Саттер. «Биография - Джон Хьюберт Планкетт - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  27. ^ "JewishHistoryAustralia.net". Еврейская историяAustralia.net. Получено 10 июля 2013.
  28. ^ Дэвис, Грэм (2011). В поисках лучшей жизни: британская и ирландская миграция. История Press. п. 94. ISBN  9780752474601. Получено 13 марта 2015.
  29. ^ «Краткие факты - Джеймс Скаллин - Краткие факты - премьер-министры Австралии». Primeministers.naa.gov.au. Получено 20 февраля 2012.
  30. ^ а б Коуэн, Зельман. «Биография - сэр Исаак Альфред Исаакс - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  31. ^ «Статья 18 Свобода религии и убеждений». Hreoc.gov.au. Получено 10 июля 2013.
  32. ^ Краткое содержание: Исма - Слушайте
  33. ^ http://www.abs.gov.au/ausstats/[email protected]/lookup/2903.0main%20features162011/$file/SAMPLE_PRINT_VERSION_F1.pdf
  34. ^ «Очерк: Характеристики населения». Ежегодник 2009–10. Австралийское статистическое бюро. Получено 10 ноября 2010.
  35. ^ Австралийское статистическое бюро (31 октября 2012 г.). "Профили сообщества 2011: Профиль временных рядов". Перепись населения и жилищного фонда 2011 г.. Получено 26 апреля 2014. Отредактируйте это в Викиданных
  36. ^ Перепись населения и общества в целом 2016 г. (Лист G14) Австралийское статистическое бюро
  37. ^ Аллен, Лиз. «FactCheck Q&A: факты о рождаемости среди мусульманских и немусульманских пар в Австралии». Разговор. Получено 12 июн 2019.
  38. ^ «Коренные традиции - аборигены Австралии и жители островов Торресова пролива». Abc.net.au. 14 декабря 1999 г.. Получено 31 декабря 2011.
  39. ^ "Австралия в Государственном департаменте США Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2003 год". State.gov. 1 января 2004 г.. Получено 10 июля 2013.
  40. ^ «Европейская сеть за права коренных австралийцев: новости». Eniar.org. Получено 20 февраля 2012.
  41. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 16 июня 2005 г.. Получено 14 декабря 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  42. ^ «Примирение коренных и некоренных народов на благо австралийской нации - Reconciliation Australia». Reconciliation.org.au. Архивировано из оригинал 15 мая 2013 г.. Получено 20 февраля 2012.
  43. ^ "Региональная администрация Торресова пролива". Tsra.gov.au. Архивировано из оригинал 2 ноября 2007 г.. Получено 20 февраля 2012.
  44. ^ Пирсон, Ноэль (12 февраля 2008 г.). «Извинения перед украденными поколениями затуманивают противоречия». Австралийский.
  45. ^ а б «Причастность аборигенов к церкви». Cityofsydney.nsw.gov.au. Архивировано из оригинал 22 апреля 2002 г.. Получено 20 февраля 2012.
  46. ^ «Отец бедных и обездоленных». Sydney Morning Herald. 19 мая 2005 г.
  47. ^ "Отец Фрэнк Бреннан А.О. - председатель". 152.91.15.57. Архивировано из оригинал 6 марта 2012 г.. Получено 20 февраля 2012.
  48. ^ "Австралия". Sosj.org.au. Архивировано из оригинал 18 февраля 2011 г.. Получено 20 февраля 2012.
  49. ^ а б "SBS Census Explorer". SBS Online. Получено 30 января 2018.
  50. ^ а б Рафати, В .; Сахба, Ф. (1996). «БАХАИЗМ ix. Храмы бахаи». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Iranica. 3 (Интернет-ред.). Нью-Йорк. стр. 465–467. Получено 24 декабря 2016.
  51. ^ Словарь штатного писателя Сиднея. «Дом Поклонения Бахаи». Словарь Сиднея. Получено 13 января 2017.
  52. ^ а б c «Практическое руководство по религиозному разнообразию для оперативной полиции и служб экстренной помощи: 2-е изд.» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 19 июня 2005 г.. Получено 10 июля 2013.
  53. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 4 июля 2009.
  54. ^ "Большинство наций бахаи (2010)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 25 августа 2015.
  55. ^ «Вступительная месса продолжается». Sydney Morning Herald. 15 июля 2008 г.
  56. ^ «Католические школы в Австралии получат увеличение финансирования», www.catholicherald.co.uk/news/2018/11/08
  57. ^ а б c d е [1] В архиве 6 августа 2010 г. Wayback Machine
  58. ^ «Больница Святого Винсента, история и традиции, полувековой юбилей - sth.stvincents.com.au». Exwwwsvh.stvincents.com.au. Получено 20 февраля 2012.
  59. ^ Список влиятельных австралийских христиан, 2011, получено 4 ноября 2011
  60. ^ "Начало | Сент-Мэри Маккиллоп". Marymackillop.org.au. Архивировано из оригинал 23 марта 2010 г.. Получено 20 февраля 2012.
  61. ^ Джонс, Филип. «Биография - Дэвид Унайпон - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  62. ^ а б Гриффин, Джеймс. «Биография - Дэниел Манникс - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  63. ^ Бакнелл, Грэм. «Биография - Джон Флинн - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 20 февраля 2012.
  64. ^ "Гражданские права | Сэр Дуглас Николлс". Curriculum.edu.au. 14 июня 2005 г.. Получено 20 февраля 2012.
  65. ^ «Католическая община в Австралии». Католическая Австралия. Архивировано из оригинал 24 марта 2012 г.. Получено 20 февраля 2012.
  66. ^ «История ГЦСИ». Ncca.org.au. Получено 20 февраля 2012.
  67. ^ «Филиал наследия | Окружающая среда и наследие Нового Южного Уэльса». Heritage.nsw.gov.au. 27 июня 2013 г.. Получено 10 июля 2013.
  68. ^ Д. И. Макдональд. «Биография - Уильям Уилкинсон Уорделл - Австралийский биографический словарь». Adb.online.anu.edu.au. Получено 10 июля 2013.
  69. ^ «Бенедиктинское аббатство, Джамберу, Новый Южный Уэльс, Австралия». Jamberooabbey.org.au. Архивировано из оригинал 20 марта 2012 г.. Получено 10 июля 2013.
  70. ^ «Часовня Тредбо - Вселенская церковь Тредбо». Thredboweddings.com. Получено 10 июля 2013.
  71. ^ Кабинет, Управление премьер-министра и. "Рождественские праздники в Австралии | australia.gov.au". www.australia.gov.au. Получено 14 ноября 2016.
  72. ^ Morissey et al. (1993, 2001), Живая религия, Pearson Education Australia Pty Ltd (Малайзия).
  73. ^ Хусейн Абдулвахид Амин, «Мусульмане на нашем ближнем севере», http://www.islamfortoday.com/australia03.htm#nearnorth, (просмотрено) 7 мая 2008 г.
  74. ^ "reCollections - мусульманское наследие австралийских верблюдов". Recollections.nma.gov.au. Получено 10 июля 2013.
  75. ^ "Многокультурный график Австралии: конец Белой Австралии". Multiculturalaustralia.edu.au. 4 мая 1972 года. Получено 10 июля 2013.
  76. ^ [2] В архиве 30 октября 2010 г. Wayback Machine
  77. ^ Австралийцы-мусульмане В архиве 27 января 2012 г. Wayback Machine.
  78. ^ Тедмансон, Софи (15 февраля 2010 г.). «Заговорщики австралийского джихада приговорены к тюремному заключению на срок до 28 лет». Времена. Лондон.
  79. ^ Мусульманский лидер обвиняет женщин в сексуальных нападениях.
  80. ^ а б "Новый муфтий" нежная душа'". Возраст. Мельбурн. 11 июня 2007 г.
  81. ^ "Профиль: Джемаа Исламия". Новости BBC. 10 марта 2010 г.
  82. ^ «Правительство считает мусульманским консультативным органом». News.smh.com.au. 11 марта 2008 г.. Получено 10 июля 2013.
  83. ^ Кирби, Саймон. «Мусульманские лидеры поддерживают план консультативного органа». News.smh.com.au. Получено 10 июля 2013.
  84. ^ «Белые бегут из школ Австралии с расовым составом: отчет». News.smh.com.au. 10 марта 2008 г.. Получено 10 июля 2013.
  85. ^ [3] В архиве 10 июля 2009 г. Wayback Machine
  86. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 27 января 2012 г.. Получено 19 марта 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  87. ^ "Краткая справка по Индонезии - Министерство иностранных дел и торговли Австралии". Dfat.gov.au. Получено 10 июля 2013.
  88. ^ Бейкер, Иордания; Маркус, Кэролайн (23 сентября 2012 г.). "Внутри Сиднейского города имамов". Sunday Telegraph. Получено 7 апреля 2015.
  89. ^ [4] В архиве 16 февраля 2011 г. Wayback Machine
  90. ^ Янак Роджерс (24 июня 2014 г.). «Когда в Австралию пришел ислам». Журнал BBC News. Получено 25 июн 2014.
  91. ^ Фил Мерсер (31 марта 2003 г.). «Аборигены обращаются в ислам». BBC. Получено 19 ноября 2006.
  92. ^ Новое министерство премьер-министра Кевина Радда вступило в должность в Доме правительства; ABC Online; Проверено 21 сентября 2013 г.
  93. ^ «Евреи в Австралии». Judaism.about.com. 11 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 15 мая 2013 г.. Получено 10 июля 2013.
  94. ^ «Выставка показывает, что не все черное и белое | Австралийские еврейские новости». Jewishnews.net.au. 11 августа 2009 г.. Получено 10 июля 2013.
  95. ^ Серл, Джеффри. «Биография - сэр Джон Монаш - Австралийский биографический словарь». Adbonline.anu.edu.au. Получено 10 июля 2013.
  96. ^ "Обзор". Сиднейский еврейский музей. 18 ноября 1992 г.. Получено 10 июля 2013.
  97. ^ Хилари Л. Рубинштейн и Говард А. Фриман, (редакторы), «Время хранить: история Храм Бет Исраэль: 1930–2005 годы», специальная публикация Австралийского еврейского исторического общества, 2005 год.
  98. ^ "Храм Нан Тянь | Южный рай". Nantien.org.au. Архивировано из оригинал 20 февраля 2011 г.. Получено 10 июля 2013.
  99. ^ «Австралийские индуистские храмы». Австралийское статистическое бюро. Получено 8 июля 2017.
  100. ^ "О нас". Архивировано из оригинал 18 апреля 2011 г.. Получено 12 декабря 2016.
  101. ^ «Общий профиль сообщества (Австралия), 2016 г.». Австралийское статистическое бюро. Получено 8 июля 2017.
  102. ^ "Построитель таблицы переписи; id". Австралийское статистическое бюро. Получено 8 июля 2017. Сикхизм отсортирован по штатам и территориям и рассчитан в процентах.
  103. ^ «Построитель таблицы переписи». Австралийское статистическое бюро. Получено 8 июля 2017. Джайнизм отсортирован по остальным штатам и территориям и рассчитан в процентах.
  104. ^ Дуглас Эззи (2009). «Австралийское язычество». В Пицце, Мерфи; Льюис, Джеймс Р. (ред.). Справочник современного язычества. Лейден: БРИЛЛ. п. 465. ISBN  9789004163737.
  105. ^ «ПАГАНДАШ - ВЫДЕРЖИТЕСЬ И ПОДСЧИТАЙТЕ Итоги переписи 2011 года». pagandash.org.au. 2012. Архивировано с оригинал 15 марта 2013 г.. Получено 18 ноября 2012.
  106. ^ «Боже, ладно, это просто религия, которая нам не нравится», Sydney Morning Herald.
  107. ^ Лампман, Джейн. «Глобальный опрос: молодые люди видят духовное измерение жизни», The Christian Science Monitor, 2008, проверено 8 ноября 2008 г.
  108. ^ «1301.0 - Ежегодник Австралии, 2012». Abs.gov.au. Получено 29 июн 2017.
  109. ^ «Таблица переписи 2006 г. - 20680-Религиозная принадлежность (полный классификационный список) по полу - Австралия». Censusdata.abs.gov.au. Получено 10 июля 2013.
  110. ^ «Религия в Австралии». www.adherents.com. Получено 12 июн 2019.
  111. ^ "Раэльское движение -". australia.raelians.org. Получено 12 июн 2019.
  112. ^ «Перепись показывает, что нехристианские религии продолжают расти более быстрыми темпами», Информационный бюллетень для СМИ, 27 июня 2007 г.

дальнейшее чтение

  • Берндт, Р. М. Религия австралийских аборигенов, Э. Дж. Брилл, Лейден, 1974 г. ISBN  90-04-03861-2
  • Баума, Гэри, изд. Многие религии являются австралийскими: религиозное поселение, идентичность и культурное разнообразие. Мельбурн: Христианская исследовательская ассоциация, 1997. ISBN  1-875223-14-2
  • Кэри, Хилари М. Вера в Австралию. Сидней: Аллен и Анвин, 1992. ISBN  1-86373-950-5
  • Элиаде, М., Австралийские религии: введение, Oxford University Press, Лондон, 1973. ISBN  0-8014-0729-X
  • Хиллиард, Дэвид. «Популярная религия в Австралии в 1950-е годы: исследование Аделаиды и Брисбена». Журнал религиозной истории 15.2 (1988): 219–235.
  • Хиллиард, Дэвид. «Религиозный кризис 1960-х: опыт австралийских церквей». Журнал религиозной истории 21.2 (1997): 209–227.
  • Хамфрис, Роберт и Роуленд С. Уорд. Религиозные организации в Австралии: подробное руководство (New Melbourne Press, 1995_.
  • Хант, А.Д. «Для Бога, короля и страны»: исследование отношения методистской и католической прессы в Южной Австралии. (1979)
  • Джапп, Джеймс, изд. Энциклопедия религии в Австралии, Мельбурн: Издательство Кембриджского университета, 2009. ISBN  978-0-521-86407-7
  • Ловать, Теренс. Новые исследования в области религии. Social Science Press, стр. 148 (2002)
  • О'Брайен, Энн. Добровольные работники Бога: женщины и религия в Австралии (Издательство Университета Нового Южного Уэльса, 2005 г.)
  • О'Брайен, Энн. «Исторический обзор духовности и творчества Сиднейских женщин, 1920–1960». Австралийские исторические исследования 33.120 (2002): 373–388.
  • Томпсон, Роджер С. Религия в Австралии: история (Мельбурн: Oxford University Press, 1994), стандартный научный обзор

Англикане

  • Б. Кэй, изд., Англиканство в Австралии: история (Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета, 2002 г.)
  • Т. Рамка, Церковь для нации: история англиканской епархии Канберры и Гоулберна (Сидней: Hale & Iremonger, 2000).
  • Д. Хиллиард, Благочестие и добрый порядок: история англиканской церкви в Южной Австралии (Аделаида: Wakefield Press, 1986)
  • С. Джадд и К. Дж. Кейбл, Сиднейские англикане: история епархии (Сидней: англиканское информационное бюро, 1987 г.)
  • Б. Портер, изд., Англиканцы Мельбурна: Мельбурнская епархия 1847–1978 (Мельбурн: Mitre Books, 1997)

Католики

  • Кэмпион, Эдмунд. Рокчопперы: католики растут в Австралии (1983)
  • Диксон, Роберт Э. Католики в Австралии (1996)
  • Гамильтон, Селия. "Ирландские католики Нового Южного Уэльса и лейбористская партия, 1890–1910 гг." Исторические исследования: Австралия и Новая Зеландия (1958) 8(31): 254–267
  • Лаффин, Жозефина. «« Плавание в бурных водах »: архиепископ Мэтью Беович и католическая архиепископия Аделаиды в 1960-х». Журнал истории религии 34.3 (2010): 289–311.
  • МакГрат, Софи. «Религиозные женщины в истории Австралии 1888–1950: пример - сестры Милосердия Парраматта», Журнал Королевского исторического общества Австралии (1995) 81(2): 195–212
  • Муртаг, Джеймс Г. Австралия: католическое отделение (1959)
  • О'Донохью, Томас А. Отстаивание веры: процесс обучения в католических школах в Австралии, 1922–1965 гг. (2001)
  • О'Фаррелл, Патрик. Ирландцы в Австралии: с 1798 года по настоящее время (3-е изд. Издательства Коркского университета, 2001 г.)

Протестанты

  • Брауэр, Альфред. Под Южным крестом: история евангелическо-лютеранской церкви Австралии (Лютеранское издательство, 1985)
  • Эллис, Джули-Энн. «« Перестрелка через Персидский залив »: разрыв между методизмом и рабочим движением в Южной Австралии в 1890-х» История труда (1993): 89–102. в JSTOR
  • Хардгрейв, Дональд В. На такое время: история Уэслианской методистской церкви Австралии (1988)
  • Харрисон, Джон. Крещение огнем: первые десять лет Объединенной церкви в Австралии (1986)
  • Охота, Арнольд Дадли. По эту сторону небес: история методизма в Южной Австралии (Лютеранское издательство, 1985)

внешняя ссылка